Conhecimento botânico e representações ambientais em uma comunidade rural no Domínio Atlântico: bases para conservação local

This paper aimed to contribute to building conservation strategies, evaluating specific realitiesand knowledge of the local communities that manage the landscape. In this ethnobotanical study, the knowledge of a ruralcommunity and the local concerns about an Atlantic Forest fragment, currently under legal protection, at Viçosa, MinasGerais, are presented. Data from 26 participants was collected using a series of ethnobotanical methods, such as semistructuredinterviews, free lists, guided tours and cognitive maps. A total of 134 species were recognized. Apuleialeiocarpa (Caesalpinaceae), Xylopia sericea (Annonaceae), Myrcia fallax (Myrtaceae), Ocotea odorifera (Lauraceae) andPiptadenia gonoacantha (Mimosaceae) were the most recorded. Resources were divided into six use categories, andconstruction was the most important. The Collective Subject Discourse analysis about environmental concerns revealeda detailed knowledge of a variety of ecological processes, such as the diversity of plants, animals and vegetation types,plant interactions and the presence of bioindicators. The results provide an initial description of the relationship betweenthe local community research partner and the forest fragment that was studied, being a starting point for the proposals tothe biodiversity conservation considering the local reality.O presente texto busca contribuir para a construção de estratégias de conservação, valorizando as realidadesespecíficas e o conhecimento das comunidades locais que manejam as paisagens. São apresentados os resultados de umainvestigação etnobotânica sobre o conhecimento e as representações locais de uma comunidade rural sobre um fragmentoflorestal de Mata Atlântica, atualmente sobre proteção legal, em Viçosa, Minas Gerais. Os dados foram coletados junto a26 parceiros, utilizando um conjunto de métodos etnobotânicos, como entrevistas semiestruturadas, listas livres, turnêsguiadase mapas cognitivos. Foram reconhecidas 134 espécies, sendo Apuleia leiocarpa (Caesalpinaceae), Xylopia sericea(Annonaceae), Myrcia fallax (Myrtaceae), Ocotea odorifera (Lauraceae) e Piptadenia gonoacantha (Mimosaceae) as maiscitadas. Os recursos foram distribuídos em seis categorias de uso, sendo “construção” a mais importante. A análise doDiscurso do Sujeito Coletivo revelou o reconhecimento detalhado de uma variedade de processos ecológicos, como adiversidade de plantas, animais e fitofisionomias, interações entre espécies vegetais e a presença de bioindicadores. Osresultados representam uma caracterização inicial da relação entre a comunidade parceira da pesquisa e o fragmentoflorestal estudado, sendo um ponto de partida para a concepção de propostas de conservação da biodiversidade considerandoa realidade local

AGROBIODIVERSIDADE EM QUINTAIS COMO ESTRATÉGIA PARA SOBERANIA ALIMENTAR NO SEMIÁRIDO NORTE MINEIRO

A agrobiodiversidade engloba toda diversidade biológica manejada pelos agricultores/as para produção agrícola, seus saberes e práticas ancestrais associados. Neste trabalho, investigou-se a agrobiodiversidade e suas implicações na soberania alimentar de diferentes comunidades tradicionais do norte mineiro, utilizando os quintais como foco de estudo. Para tanto, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas em domicílios e nos respectivos quintais amostrados, reuniões e grupos focais em cada comunidade parceira, a saber: quilombola de Malhada Grande (Catuti/MG), vazanteira do Pau Preto (Matias Cardoso/MG), geraizeira do Sobrado (Rio Pardo de Minas/MG) e caatingueira do Touro (Serranópolis de Minas/MG). Em geral, segundo os parceiros, o “quintal” engloba: local ao redor da casa com plantio, criação de animais, trato diário, podendo ou não haver árvores. Nele encontram-se diferentes espaços, como a horta onde se cultivam plantas de ciclo curto. A importância local dos quintais para diversos fins foi revelada nos depoimentos, como no autossustento, permutas/partilhas de plantas e frutos, uso medicinal e loci de relações familiares e comunitárias. Registraram-se 133 etnoespécies, distribuídas em 126 espécies e 46 famílias botânicas, nos agroecossistemas de quintais estudados. Entre os diferentes usos alimentares elencados(83), organizou-se 15 categorias de preparo e consumo, nas quais se destacaram (i)consumo in natura e (ii)bebidas,  pela maior riqueza de etnoespécies. A disponibilidade temporal dessa agrobiodiversidade é marcada pela sazonalidade, que define um ciclo anual fundamental: tempo das águas e tempo das secas; representando seis meses corridos de chuvas e estiagem, respectivamente.  Em cada tempo do ciclo, as fases intermediárias revelaram maior porcentagem de etnoespécies/comunidade em produção, denotando etnoespécies e etnovariedades sazonalmente específicas, adaptadas ao clima semiárido regional. Conclui-se que os quintais, ambientes manejados, representam extensão cultural de tradições alimentares locais, revelam agrobiodiversidade notavelmente rica, cuja conservação e valorização são algumas das diversas estratégias agroalimentares que comunidades tradicionais têm para manter e garantir a alimentação, fundamentais na soberania alimentar

Aspectos estruturais e similaridade florística entre fragmentos de floresta tropical seca com diferentes históricos de manejo no norte de minas gerais, Brasil

In order to produce useful knowledge to the initiatives of protection and management of forest fragments, more specifically for tropical dry forests which suffer with frequent anthropic activities, and due to the lack of specific studies, this article aimed describe the structure and the floristic similarity among three areas of dry forest with different management histories. The study was developed in Capitão Enéas municipality, Northern Minas Gerais, Brazil, where three fragments were evaluated, being one in regeneration for 30 years, another submitted to occasional fire and the third with selective cut in small scale. The sampling was developed through the point quarter method considering all the alive phanerophyte individuals with circumference at breast height (CBH) ≥ 15 cm. In the three fragments, 512 individuals, distributed in 60 species, 47 genera, and 23 families were sampled. The most representative families were Fabaceae (26), Anacardiaceae (4), Bignoniaceae (3) and Combretaceae (3). However, fourteen families were represented by only one species. Only eight species were common to all fragments - Myracrodruon urundeuva standed out with 26.9% of all sampled individuals - while a great number of species were exclusive of each fragment. The floristic and structural differences between the fragments are possibly related to the history and intensity of management in each area besides the topography variations and the presence or absence of limestone outcrops. These results show the importanceof each fragment, indicating that the loss of anyone would cause negative impacts on the regional flora and consequently to the associated biodiversity

ETNOECOLOGIA E RETOMADA DE TERRITÓRIOS TRADICIONAIS VAZANTEIROS NO MÉDIO RIO SÃO FRANCISCO, NORTE DE MINAS GERAIS

Este trabalho proporciona uma reflexão sobre o papel da Etnoecologia na luta pela retomada dos territórios tradicionais vazanteiros no Médio Rio São Francisco. Os objetivos deste artigo foram: 1) caracterizar os ambientes que compõem a paisagem ocupada pela comunidade de vazanteiros da Ilha do Pau Preto (Matias Cardoso/MG), bem como sua importância para o manejo do território tradicional, e 2) descrever ohistórico dos conflitos socioambientais no Parque Estadual Verde Grande. Verificou-se que os vazanteiros exibem um rico conhecimento sobre o ambiente em que vivem, identificando ao menos sete unidades da paisagem de acordo com suas características distintivas, como recursos naturais típicos e exclusivos, bem como a sua dinâmica temporal e espacial. Os vazanteiros do Pau Preto foram historicamente violados emrelação ao uso de seu território tradicional e hoje lutam para retomá-los legalmente através da criação de uma Reserva de Desenvolvimento Sustentável. Neste contexto, pesquisas etnoecológicas associadas a estudos históricos e antropológicos podem contribuir para fornecer subsídios técnicos na legitimação das lutas pela retomadas dos territórios tradicionais, visando a conservação da biodiversidade integrada à cultura local

Políticas Públicas e Agricultura Familiar: Um Estudo de Caso no Território Rural São Mateus em Minas Gerais

This paper aimed to present the results of research carried out by Nucleus of Extension in Territorial Development (Nedet) about implementation and operationalization of universal public policies involving family farming in São Mateus Rural Territory, Minas Gerais State. In addition, it is intended to briefly describe about territorial approach of development that originated the Rural Territories Program and the difficulties in the operationalization of universal public policies in local contexts, taking as a practical example the policies studied in that Territory. As methodology, it was used a qualitative approach through bibliographic search, and semi- structured interviews as technique of data collection in the field. Public policies found several impediments for its implementation and showed minor contribution to the productive inclusion and territorial development in the evaluated period, mainly due to the absence of participation and to the inefficient dialogue among family farmers, entities that represent them, and the municipal governments

Various perspectives about Dry Forest landscape of Santana da Serra, MG, Brazil: relations between soil-vegetation and ethnoecology

Esta tese se constitui de uma pesquisa sobre as formas de interpretação da paisagem cárstica de Santana da Serra (Capitão Enéas, Norte de Minas Gerais), que apresentou como objetivos: 1) Compreender as Florestas Estacionais Decíduas como comunidades vegetais estratificadas, pressupondo que seus aspectos fisionômicos, florísticos e estruturais variam seguindo gradientes ambientais na paisagem em escala local e regional; 2) Identificar as variáveis edáficas que contribuem para a formação do gradiente local e testar a hipótese de que a composição e estrutura da vegetação variam em função de atributos do solo; e 3) Compreender como a comunidade local distingue os ambientes naturais e manejados que compõem a paisagem e se apropriam dos recursos vegetais nas diferentes unidades ecológicas. Para tanto, utilizou-se grande variedade de métodos de pesquisa nas áreas de Pedologia, Ecologia e Etnoecologia. No gradiente ambiental da Serra de Santana, foram identificadas quatro fitofisionomias distintas: 1) Campo rupestre sobre afloramentos calcários de topo, onde foram amostradas 33 espécies (H =2,86); 2) Floresta Estacional Decídua (Mata Seca) de escarpa calcária sobre Cambissolo, onde foram listadas 32 espécies (H =2,76); 3) Mata Seca de encosta coluvial sobre Nitossolo Vermelho, onde foram registradas 34 espécies, (H =2,84); e 4) Mata Seca de baixada sobre Latossolo Vermelho com murundus, onde foram amostradas 47 espécies (H =3,31). No total, foram listadas 102 espécies e 33 famílias, sendo Fabaceae a mais rica (27 espécies). A composição de espécies e a estrutura da vegetação variaram entre as fitofisionomias, seguindo gradiente influenciado por variáveis edáficas. Por um lado, as variáveis pH, P, Na, Ca, SB e CTC se relacionaram a solos jovens nos topos e escarpas da serra. Por outro lado, os vetores Argila e H+Al se associaram a solos mais intemperizados como os Nitossolos da encosta coluvial e os Latossolos das baixadas. O campo rupestre sobre calcário representa formações relictuais de períodos secos passados e os Latossolos com murundus sustentam florestas decíduas diversas e de grande porte que remetem a períodos úmidos durante as flutuações climáticas quaternárias. Do ponto de vista etnoecológico, os agricultores e vaqueiros possuem amplo conhecimento sobre a paisagem local, incluindo características da vegetação, solos e ciclos naturais. Foram identificadas nove unidades de paisagem usadas como fonte de recursos vegetais pelos agricultores e vaqueiros de Santana da Serra: 1) Lajedos; 2) Serras; 3) Pés-de-serra; 4) Baixadas; 5) Vazantes; 6) Catanduvas; 7) Mangas; 8) Roças e 9) Quintais. No total, foram registradas 233 plantas reconhecidas como recurso para 11 categorias de uso. O rico conhecimento sobre plantas alimentares e sua alocação preferencial nos quintais, refletem formas de manejo adaptativo que contribuem para soberania alimentar e conservação da biodiversidade. A distribuição desse conhecimento entre as unidades ecológicas, que apresentam diferentes potenciais utilitários, revela estratégias de uso múltiplo da paisagem. Portanto, é possível interpretar e compreender a paisagem local, bem como suas formas de apropriação pelas pessoas, considerando tanto a diversidade disciplinar acadêmica quanto o conhecimento local.This thesis is configured as a research about the interpretation of Santana da Serra (Capitão Enéas, North of Minas Gerais) karst landscape, which presented as objectives: 1) Understand the Seasonally Tropical Deciduous Forests (STDF) as stratified plant communities, assuming that its physiognomic, floristic and structural aspects vary along environmental gradients in the landscape in local and regional scale; 2) Identify the edaphic variables that influences local gradient and to test the hypothesis that vegetation composition and structure vary as a function of soil attributes; and 3) Understand how local community distinguishes natural and managed environments on the landscape and how people use plant resources in different ecological units. For this purpose, we used a wide variety of research methods in the fields of Pedology, Ecology and Ethnoecology. In Santana da Serra environmental gradient, were identified four distinct physiognomies: 1) Top limestone outcrops xerophytic vegetation, where 33 species were sampled (H =2,86), 2) STDF on a limestone escarpment Cambisol, where 32 species were listed (H =2,76), 3) STDF on colluvial slope Nitosol, where 34 species were recorded, (H =2,84), and 4) Lowland STDF on Latosol (Oxisol) with murundus , where 47 species were sampled (H =3,31). A total of 102 species and 33 families were listed of which Fabaceae was the most representative with 27 species. Species composition and vegetation structure varied among the physiognomies along a gradient influenced by edaphic variables. On the one hand, pH, P, Na, Ca, SB and CEC were related to young soils on the tops and slopes. On the other hand, Clay and H+Al were associated with more weathered soils such as the colluvial slope Nitossols and the lowland Latosols. The xerophytic vegetation on limestone rock represents relictual formations of past dry periods and the Latosols supporting highly structured and diverse deciduous forests refers to wet periods during the Quaternary climatic fluctuations. From an ethnoecological standpoint, farmers and cowboys/herdsmen presents a wide knowledge about local landscape, including natural cycles, vegetation and soil characteristics. We identified nine landscape units recognized as a source of plant resources by farmers and cowboys/herders: 1) Lajedos (limestone outcrop xerophytic vegetation; 2) Serras (escarpment forests); 3) Pés-de-serra (colluvial slope forests); 4) Baixadas (lowland forests); 5) Vazantes (riparian forests); 6) Catanduvas (lowland forests early sucessional stages); 7) Mangas (pastures); 8) Roças (tilth, arable lands) e 9) Quintais (homegardens). A total of 233 plants recognized as a resource were recorded for 11 use categories. The richness of food plant local knowledge and its preferential allocation in homegardens, reflect adaptive management strategies that may contribute for food sovereignty and biodiversity conservation. The distribution of knowledge among the ecological units, which have different potential of use, reveals strategies related to multiple use of local landscape. Therefore, it is possible to interpret and understand the local landscape, as well as its forms of ownership by the people, considering both the disciplinary diversity academic and the local knowledge.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superio

Etnociência da Ciência: a busca por simetria na pesquisa científica

Science aims to study all phenomena of our planet, helping us to understand the reality. From an institutional point of view, science is a collective organization consisting of research objects and researchers who exhibit belief (kosmos), knowledge (corpus) and practice (praxis) systems strongly influenced by the knowledge produced within the scientific community. This juncture is poorly understood, despite having a strong influence on the worldview transmitted by science for the whole society. In this context, this article defends the need to develop an ‘Ethnoscience of Science’, which could ensure the possibility for the scientific community to be studied scientifically.A ciência tem por objetivo estudar todos os fenômenos de nosso planeta, auxiliando-nos na compreensão da realidade. Do ponto de vista institucional, a ciência é uma organização coletiva constituída por objetos de pesquisa e sujeitos pesquisadores que exibem um sistema de crenças (kosmos), saberes (corpus) e práticas (práxis) fortemente influenciado pelos conhecimentos produzidos dentro da própria comunidade científica. Essa conjuntura humana é pouco compreendida, apesar de exercer forte influência na visão de mundo transmitida pela ciência para toda a sociedade. Nesse contexto, o presente artigo defende a necessidade de se fazer uma ‘Etnociência da Ciência’, a qual garanta a possibilidade da comunidade científica ser estudada cientificamente.La ciencia tiene como objetivo estudiar los fenómenos de nuestro planeta y nos ayuda a comprender la realidad. Desde el punto de vista institucional, la ciencia es una organización colectiva que consiste en objetos de investigación y sujetos investigadores que exhiben un sistema de creencias (kosmos), conocimientos (corpus) y prácticas (praxis) fuertemente influenciadas por el conocimiento producido dentro de la comunidad científica. Esta coyuntura humana es poco conocida, a pesar de tener una fuerte influencia en la visión del mundo transmitida por la ciencia para la sociedad. En este contexto, el presente artículo defiende la necesidad de hacer una ‘Etnociencia de la Ciencia’, que asegura la posibilidad de la comunidad científica ser estudiada científicamente