Relational intelligence, artificial intelligence and citizen participation: the case of the Cooperative Digital Platform Les Oiseaux de Passage

Este artículo analiza cómo los principios y los valores cooperativos de la economía so cial son los más pertinentes para potenciar una inteligencia relacional que supere los potencia les efectos adversos para personas y territorios de la delegación de las relaciones humanas en una inteligencia artificial basada en valores capitalistas. El análisis se basa en el estudio del caso de la plataforma cooperativa francesa Les Oiseaux de Passage, que da soporte a diferen tes comunidades patrimoniales europeas en la puesta en valor de su patrimonio cultural a través de actividades ligadas al sector turístico. En este caso, la tecnología opera como desin termediadora, desautomatizadora y desestandarizadora, aportando mayor transparencia y equidad al conjunto de relaciones que se establecen y contribuyendo al desarrollo de relacio nes más horizontales y a la democracia económica entre los socios y con las personas visitan tes.This article analyzes how the cooperative principles and values of the social economy are the most pertinent to enhance a relational intelligence that overcomes the potential adverse effects for people and territories of the delegation of human relations in an artificial intelli gence built on capitalist values. The analysis is based on the case study of the French coopera tive digital platform Les Oiseaux de Passage, which supports different European heritage communities in enhancing their cultural heritage through activities linked to the tourism sec tor. In this case, the technology operates as a de-intermediary, de-automated and de standardizer, providing greater transparency and equity to the set of relationships that are established and contributing to the development of more horizontal relationships and econom ic democracy among partners and with visitors

The Italian Draft Law on the \u2018Provisions Concerning the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage\u2019

Intangible cultural heritage in Italy is still in need of a unified approach, capable of providing reliable criteria for identifying its assets and for indicating timescales and means by which they should be safeguarded. In the continued absence of up-to-date, ad hoc state legislation (since the content of those laws which do implement international Conventions is too generic in nature to be sufficiently effective), the Regions have proceeded to act in a somewhat scattered manner, giving rise to an extremely fragmented and very disorderly regulatory framework. The draft law N. 4486, "Provisions Concerning the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage", presented on 12th May 2017 at the Chamber of Deputies of the Italian Republic - as the result of the work of an interdisciplinary and inter-university research team coordinated by Marco Giampieretti, who has drafted the final text with the collaboration of Simona Pinton - seeks to fill the serious void that exists in Italian legal system by aligning it to the principles of international and European law, by redirecting the relevant State and Regional legislation, and by satisfying the fundamental requirements of the national community

Body Mass Index and Satisfaction with Health in Contemporary Switzerland

Background: Overweight and obesity have been linked with several objective and subjective measures of health. However, results are mixed and this relationship seems to vary across populations, genders and age categories. This paper investigates the relationship between categories of the Body Mass Index (underweight, normal weight, overweight, obesity and severe obesity) and satisfaction with health

Rendre vivantes les archives des communautés patrimoniales

International audienceCet article est une libre traduction par son auteur de l’article « Bringing heritage community archives to life » publié en langue anglaise en juillet 2021 dans la publication conjointe « People, places, stories - Faro Convention inspired experiences » du projet Patrimoni – PEU, de l’Université Jaume I de Castellion de la Plana, Espagne, et du Conseil de l’Europe . Cet ouvrage présente une sélection de cas et d’histoires de différentes communautés patrimoniales qui peuvent servir d’inspiration pour de futures initiatives et projets novateurs en suivant les principes énoncés dans de la Convention-cadre du Conseil de l’Europe sur la valeur du patrimoine culturel pour la société, également connue sous le nom de Convention de Faro. L’article porte sur la problématique des archives des communautés patrimoniales et leur à venir au-delà de la durée légale de conservation et, plus généralement, il interroge l’usage des archives publiques et privées lors de la construction et transmission des récits patrimoniaux

De l'exercise du droit au patrimoine culturel

International audienceFace à une crise de la représentativité politique, à un modèle économique de moins en moins soutenable et à des tensions socioculturelles croissantes, le Conseil de l’Europe a décidé de promouvoir le patrimoine culturel comme facteur d’amélioration du cadre de vie, de dialogue interculturel renforcé et de démocratie participative. Elle inscrit le patrimoine culturel comme une ressource pour notre avenir commun, énonce ses contributions possibles aux enjeux européens et invite les États membres à s’engager dans cette voie: dialogue, participation démocratique, amélioration de la qualité de vie, nouvelles technologies, développement durable, création contemporaine, etc. (chapitre II et III de la Convention). L’objet de cet article est de raconter les grandes étapes d’un processus coopératif atypique qui s’est noué autours de cette Convention européenne entre une institution européenne, le Conseil de l’Europe, et des initiatives citoyennes

Turismo sociale, economia collaborativa e diritti culturali : etnografia di una cooperazione complessa

The objective of this study is to explore the tourism apparatus[1] that allows the practice of tourism activity with all its algorithms, taxation, pricing logic, legislation, categories, discourses and intermediation techniques. The study has followed a methodology, including the participative observation of the development of a digital hospitality interface by people promoting hospitality, the social and solidarity economy, ecology and cultural rights on the fringe of the tourism system. The method used is that of sociology of market dynamics, in particular the concepts of the overflow and qualcul frameworks, and the relations as a collective action oriented towards the success of the market transaction (Callon, 2017). The study was carried out in Marseille and Venice, in Europe and in the digital world with various positions in the field, as manager, consultant, activist and inhabitant. The analysis is transdisciplinary and mobilizes new concepts such as those of the white room, homo turisticus, community of hospitality and, in the conclusion, the touristic order. The analysis focuses on how the tourism system currently operates and encourages what people do, on the specific interests of each of its tourism agents, the way they organize themselves to act collectively, and to respond to the overflows and concerns that their activity may cause within the tourism apparatus. The touristic order symbolizes their space for action, competition and innovation. It defines what puts their activity in a specific order in the hierarchical sense, what motivates them in their actions and to act according to the order. In conclusion, the analysis focuses on what this touristic order does not take into account, to a degree, it ignores or diminishes the essence of ‘this uncalculated relationship of hospitality’ – an important element, which indeed makes the event possible (Tsing, 2017), gives resonance (Rosa, 2020), reasoning (Stiegler, 2006) and a platform for human-to-human relationships.[1] The term refers to the concept of dispositif in French coined by Michel Foucault.A partir de l’observation participative du développement d’une interface numérique d’hospitalité par des personnes promouvant l’hospitalité, l'économie sociale et solidaire, l'écologie et les droits culturels en marge du dispositif touristique, l’objet d’étude est le dispositif touristique qui permet l’exercice de l’activité touristique : ses algorithmes, sa fiscalité, ses logiques tarifaires, sa législation, ses catégories, ses discours et l’ensemble de ses techniques d’intermédiation. La méthode mobilisée est celle de la sociologie des agencements marchands, en particulier les concepts de cadrages-débordement et de qualcul, et l'agencement comme action collective orientée vers la réussite de la transaction marchande (Callon, 2017). Le travail d’observation est réalisé à Marseille, à Venise, en Europe et dans le numérique au travers de postures variées comme celles de gérant, consultant, militant et habitant. L’analyse est transdisciplinaire et mobilise de nouveaux concepts comme ceux de chambre blanche, d’homo turisticus, de communauté d’hospitalité et, en conclusion, celui d’ordre touristique. L’analyse porte sur ce que le dispositif touristique fait et fait faire aux personnes, aux intérêts spécifiques de chacun de ses agents touristiques et à la manière dont ils s’agencent pour agir collectivement et pour répondre aux débordements et sujets de préoccupation que suscite l’exercice de leur activité au sein du dispositif touristique. L’ordre touristique symbolise leur espace d’action, de compétition et d’innovation. Il nomme ce qui met en ordre leur activité au sens de hiérarchise, ce qui leur donne des ordres au sens de fait faire et ce qui les fait rentrer dans un ordre. L'analyse porte en conclusion sur ce que cet ordre touristique ne calcule pas, au sens qu’il ignore ou externalise, et la place de cet incalculable dans la relation d’hospitalité, c’est à dire lorsque le calcul ne détruit pas l’incalculable et, au contraire, rend possible l’évènement (Tsing, 2017), la résonance (Rosa, 2020), le raisonnement (Stiegler, 2006) et la relation d’humain à humains.Partendo dall'osservazione partecipativa dello sviluppo di un'interfaccia digitale di ospitalità da parte di persone che promuovono l'ospitalità, l'economia sociale e solidale, l'ecologia e i diritti culturali ai margini del dispositivo turistico, l'oggetto dello studio è il dispositivo turistico che permette l'esercizio dell'attività turistica: i suoi algoritmi, la sua fiscalità, le sue logiche tariffarie, la sua legislazione, le sue categorie, i suoi discorsi e l'insieme delle sue tecniche di intermediazione. Il metodo mobilitato è quello della sociologia delle sistemazioni mercantili, in particolare i concetti di inquadratura-straripamento e di qualcul, e l'organizzazione come azione collettiva orientata verso il successo della transazione mercantile (Callon, 2017). Il lavoro di osservazione è realizzato a Marsiglia, a Venezia, in Europa e nel digitale attraverso d’elle posture diverse come quelle di gestore, consulente, militante e abitante. L'analisi è transdisciplinare e mobilita nuovi concetti come quelli di camera bianca, di homo turisticus, di comunità di ospitalità e, in conclusione, quello di ordine turistico. L'analisi riguarda ciò che il dispositivo turistico fa e fa fare alle persone, agli interessi specifici di ciascuno dei agenti turistici e al modo in cui si organizzano per agire collettivamente e per rispondere agli eccessi e ai temi di preoccupazione che suscita l'esercizio della loro attività nell'ambito del dispositivo turistico. L'ordine turistico simboleggia il loro spazio di azione, si competizione e d’innovazione. Nomina ciò che mette in ordine la loro attività nel senso di gerarchia, ciò che dà loro ordini nel senso di fare fare e ciò che li fa rientrare in un ordine. L'analisi porta in conclusione su ciò che quest'ordine turistico non calcola, nel senso che ignora o esternalizza, e il posto di quell'incalcolabile nel rapporto di ospitalità, cioè quando il calcolo non distrugge l'incalcolabile e, al contrario, rende possibile l'evento (Tsing, 2017), la risonanza (Rosa, 2020), il ragionamento (Stiegler, 2006) e la relazione da umano a umano

Turismo sociale, economia collaborativa e diritti culturali : etnografia di una cooperazione complessa

A partir de l’observation participative du développement d’une interface numérique d’hospitalité par des personnes promouvant l’hospitalité, l'économie sociale et solidaire, l'écologie et les droits culturels en marge du dispositif touristique, l’objet d’étude est le dispositif touristique qui permet l’exercice de l’activité touristique : ses algorithmes, sa fiscalité, ses logiques tarifaires, sa législation, ses catégories, ses discours et l’ensemble de ses techniques d’intermédiation. La méthode mobilisée est celle de la sociologie des agencements marchands, en particulier les concepts de cadrages-débordement et de qualcul, et l'agencement comme action collective orientée vers la réussite de la transaction marchande (Callon, 2017). Le travail d’observation est réalisé à Marseille, à Venise, en Europe et dans le numérique au travers de postures variées comme celles de gérant, consultant, militant et habitant. L’analyse est transdisciplinaire et mobilise de nouveaux concepts comme ceux de chambre blanche, d’homo turisticus, de communauté d’hospitalité et, en conclusion, celui d’ordre touristique. L’analyse porte sur ce que le dispositif touristique fait et fait faire aux personnes, aux intérêts spécifiques de chacun de ses agents touristiques et à la manière dont ils s’agencent pour agir collectivement et pour répondre aux débordements et sujets de préoccupation que suscite l’exercice de leur activité au sein du dispositif touristique. L’ordre touristique symbolise leur espace d’action, de compétition et d’innovation. Il nomme ce qui met en ordre leur activité au sens de hiérarchise, ce qui leur donne des ordres au sens de fait faire et ce qui les fait rentrer dans un ordre. L'analyse porte en conclusion sur ce que cet ordre touristique ne calcule pas, au sens qu’il ignore ou externalise, et la place de cet incalculable dans la relation d’hospitalité, c’est à dire lorsque le calcul ne détruit pas l’incalculable et, au contraire, rend possible l’évènement (Tsing, 2017), la résonance (Rosa, 2020), le raisonnement (Stiegler, 2006) et la relation d’humain à humains.The objective of this study is to explore the tourism apparatus[1] that allows the practice of tourism activity with all its algorithms, taxation, pricing logic, legislation, categories, discourses and intermediation techniques. The study has followed a methodology, including the participative observation of the development of a digital hospitality interface by people promoting hospitality, the social and solidarity economy, ecology and cultural rights on the fringe of the tourism system. The method used is that of sociology of market dynamics, in particular the concepts of the overflow and qualcul frameworks, and the relations as a collective action oriented towards the success of the market transaction (Callon, 2017). The study was carried out in Marseille and Venice, in Europe and in the digital world with various positions in the field, as manager, consultant, activist and inhabitant. The analysis is transdisciplinary and mobilizes new concepts such as those of the white room, homo turisticus, community of hospitality and, in the conclusion, the touristic order. The analysis focuses on how the tourism system currently operates and encourages what people do, on the specific interests of each of its tourism agents, the way they organize themselves to act collectively, and to respond to the overflows and concerns that their activity may cause within the tourism apparatus. The touristic order symbolizes their space for action, competition and innovation. It defines what puts their activity in a specific order in the hierarchical sense, what motivates them in their actions and to act according to the order. In conclusion, the analysis focuses on what this touristic order does not take into account, to a degree, it ignores or diminishes the essence of ‘this uncalculated relationship of hospitality’ – an important element, which indeed makes the event possible (Tsing, 2017), gives resonance (Rosa, 2020), reasoning (Stiegler, 2006) and a platform for human-to-human relationships.[1] The term refers to the concept of dispositif in French coined by Michel Foucault.Partendo dall'osservazione partecipativa dello sviluppo di un'interfaccia digitale di ospitalità da parte di persone che promuovono l'ospitalità, l'economia sociale e solidale, l'ecologia e i diritti culturali ai margini del dispositivo turistico, l'oggetto dello studio è il dispositivo turistico che permette l'esercizio dell'attività turistica: i suoi algoritmi, la sua fiscalità, le sue logiche tariffarie, la sua legislazione, le sue categorie, i suoi discorsi e l'insieme delle sue tecniche di intermediazione. Il metodo mobilitato è quello della sociologia delle sistemazioni mercantili, in particolare i concetti di inquadratura-straripamento e di qualcul, e l'organizzazione come azione collettiva orientata verso il successo della transazione mercantile (Callon, 2017). Il lavoro di osservazione è realizzato a Marsiglia, a Venezia, in Europa e nel digitale attraverso d’elle posture diverse come quelle di gestore, consulente, militante e abitante. L'analisi è transdisciplinare e mobilita nuovi concetti come quelli di camera bianca, di homo turisticus, di comunità di ospitalità e, in conclusione, quello di ordine turistico. L'analisi riguarda ciò che il dispositivo turistico fa e fa fare alle persone, agli interessi specifici di ciascuno dei agenti turistici e al modo in cui si organizzano per agire collettivamente e per rispondere agli eccessi e ai temi di preoccupazione che suscita l'esercizio della loro attività nell'ambito del dispositivo turistico. L'ordine turistico simboleggia il loro spazio di azione, si competizione e d’innovazione. Nomina ciò che mette in ordine la loro attività nel senso di gerarchia, ciò che dà loro ordini nel senso di fare fare e ciò che li fa rientrare in un ordine. L'analisi porta in conclusione su ciò che quest'ordine turistico non calcola, nel senso che ignora o esternalizza, e il posto di quell'incalcolabile nel rapporto di ospitalità, cioè quando il calcolo non distrugge l'incalcolabile e, al contrario, rende possibile l'evento (Tsing, 2017), la risonanza (Rosa, 2020), il ragionamento (Stiegler, 2006) e la relazione da umano a umano

De la responsabilité partagée envers le patrimoine culturel

International audienceCe texte est une libre traduction par son auteur de l’article « De la responsabilité partagée envers le patrimoine culturel » publié en langue anglaise en janvier 2022 par le Conseil de l’Europe dans son ouvrage « Le rôle de la Convention de Faro dans une société qui change : s'appuyant sur une décennie de progrès »1 . Cet ouvrage a été publié à l’occasion du 10ème anniversaire de l'entrée en vigueur de la Convention-cadre sur la valeur du patrimoine culturel pour la société, également connue sous le nom de Convention de Faro. La Convention de Faro est une convention sur la responsabilité partagée envers le patrimoine culturel entre la société civile, les élus et les institutions publiques. L’article présente les fondements de ces principes ainsi que les contextes de leur application par l’institution publique et la société civile qui instituent ensemble de nouvelles modalités de coopération des communautés patrimoniales aux affaires publiques qui se différencient de la participation instituée

Managing Tourist Destinations According to the Principles of the Social Economy: The Case of the Les Oiseaux de Passage Cooperative Platform

Two key factors that need to be considered in the management of tourist destinations are the model of governance that is adopted and the kind of technology that is employed. Poor decisions in this regard can have serious consequences for sustainability in accordance with the 2030 Sustainable Development Goals (SDGs). This case-study analyses the outcomes of an axiological and practical application of cooperative principles, with appropriate technological support, to the territorial governance of travel and hospitality services. It focuses on the implementation of an R&D+i project to create an online cooperative platform managing 40 destinations. The practical application of these principles is seen to require a shift in perspective, not only in terms of the conception of territory, going from a space of purely capital valorisation to a commonly-held co-constructed heritage asset, but also in the approach to the use of technology, which favours peer-based collective intelligence over blind artificial intelligence. The most notable features of the model identified by the findings are increased proximity and inclusiveness on the part of users, and enhanced sustainability. With respect to the technological platform, the analysis indicates that it is scalable and replicable, as demonstrated by the growth from 7 to 40 destinations in a single year.This research is the result of a transdisciplinary collaboration between two research projects: the PhD project funded by CIFRE—La convention industrielle de formation par la recherche of the Ministère de l’enseignement supérieur, de la recherche et de l’innovation (France) to the Centre d’Etudes en Sciences Sociales CESSMA, Université Paris Diderot,-Inalco,-IRD (201420722T) jointly with the Cooperative Les Oiseaux de Passage (Jan 2019-Dec 2021); and the Spanish R&D +I project “Educación Patrimonial para la Inteligencia Territorial y Emocional de la Ciudadanía”. Ref: EDU2015-67953-P (MINECO/ FEDER, UE