Moriscos, reasons and royal grants face to royal power in Grenade kingdom in 1570’s aftermath

En el presente artículo se aborda el problema de la permanencia de los moriscos en el Reino de Granada desde la perspectiva de las relaciones políticas generales establecidas entre la monarquía y sus súbditos, situando a los moriscos en una posición paralela a la del Reino.In this paper we study the problem of morisco permanence in Grenade’s Kingdom from the perspective of political relations established between the monarchy and their subjects, placing the moriscos in a parallel position to the Castilian Kingdom

La guerra y la esclavización de los moriscos de las Alpujarras (enero a abril de 1569): el reino de Granada como mercado coyuntural de esclavos

This paper aims to analyse the enslavement of Moriscos from the Alpujarras during the initial months of the war of Grenade. This research is based on unknown historical records of the Archivo General de Simancas, which include a rich information about this issue. Other local and notarial sources treasured in several andalussian archives are also used in order to study the kingdom of Granada as a slave market during 1569-1571. These historical sources let to study the exports of Morisco slaves to the main cities of the Guadalquivir valley during these years.Este trabajo investiga el proceso de esclavización de los moriscos de las Alpujarras granadinas durante la campaña del marqués de Mondéjar en los primeros meses de la guerra de Granada. Para ello se utiliza documentación inédita conservada en el Archivo General de Simancas. El cruce de esta información con otra procedente de diferentes archivos municipales y notariales andaluces permite analizar cómo funcionó el mercado de esclavos moriscos durante los años 1569-1571, así como estudiar el proceso de exportación hacia las ciudades del valle del Guadalquivir de la población morisca granadina esclavizada

A uso y estilo de mercaderes. Prácticas comunitarias de la nación burgalesa de Sevilla en la primera mitad del siglo XVI

El presente trabajo estudia la cuestión de la confianza y los mecanismos de resolución de conflictos en el seno de la comunidad mercantil burgalesa establecida en Sevilla durante la primera mitad del siglo XVI. Para ello, se presta especial atención al problema del cobro de deudas a terceros y al arbitraje como solución consensuada a los conflictos mercantiles surgidos en el seno de la nación

La llegada del palo brasil americano a los mercados europeos: grupos mercantiles transnacionales y pretensiones monopolísticas, 1499-1530

The arrival of the Spanish and Portuguese in the Americas led to significant brazilwood trading with Europe, where textile industries began using it during the first three decades of the sixteenth century, displacing Asian timber. This article studies its distribution in major European markets, with a focus on the attempts of different groups of merchants to control this American product. The research is based on abundant primary sources found in the Archivo General de Indias, Archivo General de Simancas and in the notarial records of Seville preserved in the Archivo Histórico Provincial de Sevilla.La llegada de los españoles y portugueses a América creó un importante comercio de palo brasil hacia Europa. Durante el primer tercio del siglo XVI el brasil americano fue aceptado en los principales centros textiles europeos desplazando al de origen asiático. Este artículo estudia su distribución por los principales mercados europeos así como las pugnas entre distintos grupos de hombres de negocios por hacerse con el control de la importación del brasil traído desde las Indias de Castilla. Para ello se emplea una abundante documentación procedente del Archivo General de Indias, del Archivo General de Simancas y del Archivo de Protocolos de Sevilla

El capitalismo de Génova y Burgos y la apertura de la ruta negrera de Santo Tomé al Caribe en la década de 1520

This article studies the development and the characteristics of the slave trade route established between the island of São Tomé and the Spanish ports of the Caribbean during the 1520s. A key role was played by capitalist groups from Genoa and Burgos in the opening of this new slave route. This research is based on abundant primary sources found in the Archivo General de Indias, Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Archivo del Reino de Valencia, Arquivo Nacional da Torre do Tombo and in the notarial records of Seville preserved in the Archivo Histórico Provincial de Sevilla.Este artículo estudia el desarrollo y características de la ruta de tráfico de esclavos africanos establecida entre la isla de Santo Tomé y los puertos españoles del Caribe durante la década de 1520. En su nacimiento jugaron un papel clave grupos económicos capitalistas de Génova y Burgos. A partir del análisis de una ingente documentación de archivo, este trabajo muestra cómo fue su capital relacional y económico el que hizo posible la apertura de una ruta fundacional en la historia de la trata esclavista transatlántica hacia América durante la Edad Moderna

Moriscos en Antequera, 1569-1574

The war of Granada between 1568 and 1570 caused that the majority of the morisco population of the Kingdom of Granada were enslaved and deported towards Castile. This article studies the history and characteristics of the morisco people who were settled in the city of Antequera and along the ancient grenadian frontier after the war.La guerra de Granada de 1568-1570 provocó la esclavización y/o deportación de la mayor parte de la población morisca del Reino de Granada. Este trabajo contribuye a explicar la situación de ésta en el periodo inmediatamente posterior al conflicto, estudiando el caso de la ciudad de Antequera y a lo largo de la frontera del antiguo Reino de Granada

Formas interiores y exteriores de la religión en la Baja Andalucía del Renacimiento. Espiritualidad franciscana y religiosidad popular

This paper examines the intelectual roots of the traditional research approach to deal with spirituality and popular religiosity in Renaissance Spain. I propose an alternative approach. On the basis of the case study of franciscan spirituality in West Andalusia, this alternative approach exemplifies the need to accommodate in research studies: (i) a more historical perspective of religion; (ii) the coherence between external and internal forms of religion. My approach unveils standard ideological inertias present in the traditional approach, as well as a lack of historical perspective.Este artículo investiga los orígenes intelectuales del modelo de análisis que ha primado en el estudio de la espiritualidad y de la religiosidad popular en la España del Renacimiento. A partir del estudio concreto de la espiritualidad franciscana en el marco de la Baja Andalucía, se pretende replantear dicho modelo y sentar las bases de un nuevo paradigma historiográfico más atento a las formas históricas de la religión y consciente de las construcciones ideológicas con que se la ha presentado en el transcurso del tiempo

Espirituales, cortes señoriales y linajes nobiliarios. Construcción y desarrollo de climas sacro-espirituales de referencia social en la Andalucía de los siglos XVI y XVII

In Renaissance Spain, the religious Catholic Reform created a christian behaviour model for the nobility. This social group adopted it in his personal and social life. Thus, the religious factor was incorporated in the social role of the nobility. This paper analyses this social process studing some of the most important nobility lineages of Andalusia, as the Sotomayor, Zúñiga, Portocarrero, Téllez-Girón or Ponce de León. The final consequence was the creation of a saint nobility, which lived in Palaces-Churchs or in Palaces-Convents.El proceso de reforma religiosa en la España moderna creó determinados modelos de comportamiento cristiano para la nobleza que fueron aceptados por ésta. En este artículo hemos estudiado este proceso social en algunas de las más importantes familias de la nobleza andaluza (Sotomayor, Zúñiga, Portocarrero, Téllez-Girón, Ponce de León), explicando cómo la componente religiosa pasó a ser fundamental en la definición y descripción vital del estamento dominante. Apareció así una nobleza sagrada, una nobleza de santos que vivía en Palacios-Templo o en Palacios-Convento

“Penuria pauperum clamat”. Discursos letrados sobre los bienes eclesiásticos (siglos XII-XVI): doctrinas ideales y realidades típicas

This article studies the origins and development of the highbrow literature about the ecclesiastical properties between the Twelveth and the Sixteenth Centuries in Europe. These texts were created by the ecclesiastical reformist process during this age and originated the opinions and social mentalities about the ideal clergyman and his relationship with the wealth.Este trabajo estudia los orígenes y el desarrollo de los discursos letrados sobre los bienes eclesiásticos entre los siglos XII y XVI. Generados en el marco de los procesos reformistas que se producen en la Iglesia durante este arco de tiempo, estos discursos acabaron conformando las mentalidades sociales sobre el clérigo ideal y su relación con los bienes materiales