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    Impactos Arizona SB 1070 sobre o Stress, de Fixação e de Escola Graus de Estudantes Americanos Mexicanos

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    Understanding the impacts of immigration legislation on Mexican ethnic students who are citizens of the United States is needed. This study investigates how passage of Arizona’s anti-immigration law, SB 1070, in 2010 bears upon the schooling experiences of Mexican American high school students. Applying Meyer’s Minority Stress Model as the theoretical foundation for this work, the authors ultimately explore, 1) whether perceived discrimination along with acculturation, racial phenotype, familiarity and stress associated with SB 1070 influence school grades, and 2) the effects of SB 1070 stress on the school attachment of Mexican American high school students. The authors find that perceived discrimination and skin color are both negatively related to grades, whereas maintaining Spanish is positively related to grades, and SB 1070 stress and its effects are dependent upon levels of perceived discrimination. Likewise, while the authors find no relation of SB 1070 stress to school attachment, they do find that this relationship is moderated by perceived discrimination such that school attachment decreases as stress associated with SB 1070 increases for individuals with lower perceived discrimination. For individuals with high levels of perceived discrimination, there is a positive association between school attachment and SB 1070 stress. By impacting their acculturative stress, Arizona’s SB 1070 has further upset an already precarious schooling experience for Mexican American students. Son necesarios estudios que comprendan los impactos de las leyes de inmigración sobre los estudiantes mexicanos que son ciudadanos de los Estados Unidos. Este estudio investiga cómo la ley anti-inmigrante de Arizona, SB 1070, en 2010 influye sobre las experiencias escolares de los estudiantes mexicanos de secundaria en los EEUU. Utilizando el Modelo de Estrés de Minorías de Meyer como el fundamento teórico de este trabajo, los autores exploran, 1) si la percepción de discriminación junto con la aculturación, fenotipo racial, familiaridad y el estrés asociado con la SB 1070 afectan las notas escolares y 2) los efectos de la ley SB 1070 en el apego hacia la escuela de los estudiantes mexicanos de secundaria estadounidenses. Los autores encuentran que la discriminación percibida y color de la piel se relacionan negativamente con las notas, mientras que el mantenimiento de Español está positivamente relacionada con los notas, y el estrés y los efectos de la SB 1070 dependen de los niveles de discriminación percibida. Del mismo modo, mientras que los autores no encuentran relación entre estrés de la SB 1070 y el apego a la escuela, encuentran que esta relación es moderada por la discriminación percibida y que el apego escolar disminuye a medida que el estrés asociado con la SB 1070 aumenta para los individuos con menor percepción de discriminación. Para las personas con altos niveles de discriminación, hay una asociación positiva entre el apego escolar y SB 1070 estrés. Impactando el estrés por aculturación, SB 1070 de Arizona genera una experiencia escolar aún más incomoda a la ya precaria experiencia de los estudiantes mexicoamericanos.São necessários estudos para entender os impactos das leis de imigração sobre os estudantes mexicanos que são cidadãos dos Estados Unidos. Este estudo investiga como a lei anti-imigrante Arizona SB 1070 de 2010 influenciou as experiências escolares dos alunos do ensino médio mexicanos dos EUA. Usando o Modelo Estresse de Minorias do Meyer como  fundamentação teórica, os autores exploram 1) se a percepção de discriminação, aculturação, fenótipo racial, familiaridade e estresse associado com a SB 1070 afeta as notas escolares e 2) os efeitos da SB 1070 sobre o apego à escola de estudantes mexicanos do ensino médio americano. Os autores descobriram que a discriminação percebida e cor da pele se relacionam negativamente com as notas, manter o espanhol se relaciona positivamente com as notas, e estresse e os efeitos da SB 1070 dependerá dos níveis de discriminação percebida. Da mesma forma, enquanto os autores não encontraram nenhuma relação entre o estresse do SB 1070 e apego à escola, eles acham que essa relação é moderada por a percepção de discriminação e o apego escolar diminui à medida que o estresse associado com a SB 1070 aumenta para os indivíduos com menor percepção de discriminação. Para as pessoas com altos níveis de discriminação, há uma associação positiva entre o apego escolar e o stress da SB 1070. Impactando os níveis de estresse e aculturação, a lei Arizona SB 1070 cria uma experiência escolar ainda mais desconfortável para a já precária experiência dos estudantes americanos mexicanos

    Técnicas e instrumentos de evaluación y el aprendizaje en matemática, noveno grado matutino, instituto “Sor Oliva Lombardi”, Río Blanco, Matagalpa, segundo semestre 2016

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    La presente investigación tuvo como propósito general analizar las técnicas e instrumentos de evaluación y el aprendizaje en matemática, noveno grado matutino, instituto Sor Oliva Lombardi, Río Blanco, Matagalpa, segundo semestre 2016. Durante el proceso de investigación se recolectaron datos e información cuantitativa y cualitativa acerca del tema de estudio. La metodología fue activa, participativa dado que se dio la participación de docente y estudiantes durante el proceso de investigación. Al concluir la investigación, según objetivos propuestos se llegó a las siguientes conclusiones: El docente de matemática para evaluar el aprendizaje de los estudiantes utiliza las técnicas de la observación, el proyecto, pruebas objetivas, pruebas orales, la exposición trabajos escolares tanto grupal como individual, mientras que los instrumentos de evaluación diseñados son: rangos o escalas, registros anecdóticos, guía de observación, lista de cotejo, la rúbrica y los exámenes, siendo estos últimos los más usados para valorar el nivel de aprendizaje alcanzado. Respecto al aprendizaje en matemática está basado mayormente en la memorización y la repetición, se da con menor frecuencia el aprendizaje por descubrimiento por lo tanto el aprendizaje es poco significativ

    El Razonamiento Abductivo y la Comprensión de la Ciencia

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     In this paper, the author presents the scientific work interpreted from abductive reasoning. In this way, the fallible character of science becomes evident, overcoming its naive views. The author also shows how this vision of science from abductive reasoning is linked to a way of scientific realism. Instead, the vision of science dependent on inductive and deductive reasoning are, according to the author, quite similar and closer an infallible vision of science. To demonstrate this, the type of reality assumed by both Francis Bacon and Karl Popper is presented, which the author defines as a previously organized independent reality. Finally, the author proposes that the understanding of science from abductive reasoning reveals three peculiarities of it: functionality, the closeness between science and technology, and the limited rationality of science.En este artículo, el autor presenta la labor científica interpretada desde el razonamiento abductivo. De esta forma, se hace evidente el carácter falible de la ciencia, superando las visiones ingenuas de esta. El autor también muestra cómo esta visión de la ciencia a partir del razonamiento abductivo está unida a una forma de realismo científico. En cambio, las visiones de la ciencia dependientes del razonamiento inductivo y deductivo son, según el autor, bastante similares y más cercanas a una visión infalible de la ciencia. Para demostrar esto, se presenta el tipo de realidad que asumen tanto Francis Bacon como Karl Popper que el autor define como una realidad independiente previamente organizada. Finalmente, el autor propone que la comprensión de la ciencia desde el razonamiento abductivo nos revela tres particularidades de esta: la funcionalidad, la cercanía entre ciencia y tecnología, y la racionalidad limitada de la ciencia

    La mirada ecológica del desarrollo humano: hechos y valores en Caritas in Veritate

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    This article is an approach – from what the author understands as ecological rationale– to the  encyclical letter “Caritas in Veritate”, understanding the ecological rationale as the holistic approach of human development. Such perspective has allowed Pope Benedict XVI to over come one basic dichotomy of the scientific and economic philosophy, namely, the fact-value dichotomy.  In his encyclical letter, the Pope criticizes the concept of development that the contemporary world seeks to impose, thus acknowledging that it finds its grounds on making a differentiation of human levels. The result is a moral crisis creeping into a world that achieves significant advances in science and economy, contradictions that clearly evidences the erroneous understanding of the dichotomy.Este artículo presenta una lectura de Caritas in Veritate siguiendo lo que el autor llama racionalidad ecológica, es decir, una perspectiva holista del desarrollo humano. Esa perspectiva ha permitido a Benedicto XVI superar una dicotomía básica de la filosofía cientificista y economicista, a saber, la dicotomía hecho-valor. En la encíclica, Benedicto XVI plantea su crítica al concepto de desarrollo que el mundo contemporáneo pretende, pues reconoce que esta se sostiene sobrela diferenciación de los planos humanos. El resultado: la crisis moral en un mundo que logra avances significativos en ciencia y en economía, contradicciones que hacen evidente la errada mirada dicotómica

    Una propuesta pragmatista para la unificación metodológica de la ciencia

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    In this article, the author shows an aspect of Dewey's understanding shown towards science, specifically its unique method claim. While at first this methodological monism was represented by the action of 'thinking', later was conceptualized with the word 'investigate'. In the first section, the author interprets the first identification of thinking and the only method, then, in a second section to show what Dewey means to investigate the method. In a third section the author faces the positive impact on science taking a unique approach by addressing the confrontational positions proposed different methods to maintain the natural sciences and the sciences.En este artículo, el autor se propone mostrar un aspecto de la comprensión que Dewey manifiesta hacia la ciencia, específicamente, su reclamo del método único. Si bien en un primer momento este monismo metodológico fue representado con la acción de 'pensar', más adelante quedó conceptualizado con el verbo 'investigar'. En una primera sección, el autor interpreta esa primera identificación entre el pensar y el método único, para luego, en una segunda sección, mostrar lo que para Dewey significa que investigar sea el método. En una tercera sección enfrenta el autor las repercusiones positivas de asumir en la ciencia un método único encarando las posturas confrontacionales que proponen mantener métodos distintos para las ciencias de la naturaleza y para las ciencias del espíritu

    El fundherentismo: la epistemología de Susan Haack

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    In this article, the author wishes to present Susan Haack’s epistemological proposal that aims to locate it in the middle between foundationalism and coherentism. The foundationalism asserts the existence of fundamental core beliefs. Instead coherentism believes consistency is enough to justifybeliefs. Haack sees insufficient both proposals and presents a new model to save the best of the other two: the foundherentism. The author explains that this proposal is directed towards two objectives: the problem of the justification of our beliefs and the problem of truth. Since the proposal itself is interesting, but it’s more interesting to see this new epistemology makes by a woman philosopher, with new visions and new perspectives as her contribution.En este artículo, el autor desea presentar la propuesta epistemológica de Susan Haack la misma que pretende ubicarse en el intermedio entre el fundacionalismo y el coherentismo. El fundacionalismo sostiene la existencia de creencias básicas fundamentales. El coherentismo en cambio cree suficiente la coherencia como justificación de las creencias. Haack encuentra insuficientes ambas propuestas y presenta un nuevo modelo que salve lo mejor de los otros dos: el  fundherentismo. El autor explica que dicha propuesta se dirige hacia dos objetivos: el problema de la justificación de nuestras creencias y  el problema de la verdad. Ya la propuesta misma es interesante, pero es más relevante ver esta nueva mirada para la epistemología cuando consideramos que viene de parte de una filósofa con sus nuevas visiones y nuevas perspectivas como su aporte

    La racionalidad científica en la perspectiva de la racionalidad limitada : el aporte de John Dewey y Thomas Kuhn a la comprensión de la ciencia

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    En la historia de la filosofía, se pueden reconocer épocas indeleblemente marcadas por la necesidad de comprender un complejo proceso de cambios, con alcances sociales y políticos. Allí están las disquisiciones filosóficas del siglo II D.C., tratando de hacer comprensibles las relaciones entre la filosofía y el cristianismo naciente. También encajan en dicha descripción los escritos filosóficos del siglo XII que procuraban hacer viable una relación entre el aristotelismo, recién llegado de oriente, y la filosofía cristiana asentada en occidente. En mi opinión, son casos emblemáticos de tal historiografía: el conjunto de escritos filosóficos del siglo XVI encaminados a comprender la modernidad y la ciencia, así como los escritos del siglo XVIII esclareciendo el siglo de las luces.Tesi

    Pragmatismo, democracia y educación : fuentes filosóficas de la pedagogía de John Dewey

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    El pragmatismo es, desde su génesis, una reacción. Nace como reacción al racionalismo, a la actitud teorética, a la filosofía entendida como contemplación de la verdad, al carácter objetivante e imparcial del investigador. También es posible decir que el pragmatismo nace como reacción al cúmulo de dualismos que conlleva la tradición filosófica y en ese sentido, el pragmatismo nace como una filosofía que busca restaurar la continuidad propia de la vida humana
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