The rebirth of democracy in Peru

En este artículo me he propuesto analizar no tanto el reciente proceso electoral en el cual resultó vencedor Alejandro Toledo, sino más bien explicar las causas que hicieron posible elderrumbe de la dictadura de Alberto Fujimori y su reemplazopor un gobierno transitorio conducido por el presidente delCongreso Nacional, Valentín Paniagua. Un detallado análisis de los años en los cuales se montó el fraude electoral con el cual Fujimori intentó perpetuarse en el poder será quizás el fundamento principal para entender por qué a mediados de septiembre de 2000, la situación del gobierno se volvió insostenible luego de la difusión del video en que se veía a Montesinos sobornando a un congresista de la oposición. Pienso que la permanente oposición cívica y democrática, el resurgir de los movimientos sociales luego de un largo paréntesis, se constituyó en el principal elemento parala caída de la dictadura. Sin la movilización de los jóvenes estudiantes, trabajadores y demás integrantes de la sociedad civil que cuestionaban el orden autoritario, no hubiera sido posible que el Perú disfrute nuevamente de un régimen democrático. Dejo para un próximo artículo el análisis del triunfo de Toledo en la segunda vuelta electoral realizada el 3 de junio pasado, en donde dejaré establecidos los desafíos que afronta la restaurada democracia en el PerúIn this article I have proposed to analyze not so much the recent electoral process in which Alejandro Toledo was the winner, but rather to explain the causes that made possible the collapse of the dictatorship of Alberto Fujimori and his replacement by a transitional government led by the president of the National Congress, Valentin Paniagua. A detailed analysis of the years in which the electoral fraud with which Fujimori tried to perpetuate himself in power was staged will perhaps be the main basis for understanding why in mid-September 2000, the government's situation became unsustainable after the dissemination of the video in which Montesinos was seen bribing an opposition congressman. I think that the permanent civic and democratic opposition, the resurgence of social movements after a long hiatus, became the main element for the fall of the dictatorship. Without the mobilization of young students, workers and other members of civil society who questioned the authoritarian order, it would not have been possible for Peru to once again enjoy a democratic regime. I leave for a future article the analysis of Toledo's victory in the second round of elections held on June 3, where I will establish the challenges facing the restored democracy in Peru

El institucionalismo histórico comparado. Lecturas sobre América Latina

This paper presents some theoretical components of comparative historical institutionalism components compared. It begins with an overview of the theory and the importance its followers give to institutions in the construction of the modern state, liberal democracy and economic development. Two analyses of Latin America are compared with Korea and Taiwan during the decades in which the development model predominated, while the second shows the progress undergone by the State in the region during the twentieth century. In addition to this, the return of the state is presented with a series of measures with a content that is different to its actions in Latin America is presented. Finally, some of the limitations of comparative historical institutionalism are shown to understand the region.Este ensayo muestra algunos componentes teóricos del institucionalismo histórico comparado. Se inicia con una revisión general de la teoría donde se destaca la importancia que sus seguidores le otorgan a las instituciones en la construcción del Estado moderno, la democracia liberal y el desarrollo económico. Luego se introducen dos análisis de América Latina en perspectiva institucional comparada con Corea y Taiwán durante las décadas en que predominó el modelo desarrollista, mientras que el segundo muestra los avances del Estado en la región durante el siglo xx. En tercer lugar se presenta el regreso del Estado con un conjunto de medidas que le dan un contenido distinto a su accionar en América Latina. Por último, se muestran algunas de las limitaciones que tiene el institucionalismo histórico comparado para el entendimiento de la región

Estudios políticos en América Latina. Continuidades disciplinares y colonialidad del saber

En este artículo se sostiene que los estu­dios políticos en América Latina se han realiza­do desde la institucionalidad y su comunidad académica dedicada a tales labores, afirmando que ambas están conformadas por profesiona­les que han pensado desde la epistemología do­minante en el universo de las ciencias sociales: el occidentalismo. Además, se considera que la mayor parte de aquellos estudios son producto de un régimen académico que reproduce la colonialidad del saber, que en este caso está relacionado con la formación profesional en sociología y ciencia política

Estudios políticos en América Latina. Continuidades disciplinares y colonialidad del saber

In this article, I argue that political studies in Latin America have been carried out from an institutional framework and its academic community dedicated to such tasks, affirming that both are made up of professionals who have thought from the dominant epistemology in the universe of social sciences: Occidentalism. In addition, I consider that most of those studies are the product of an academic regime that reproduces the coloniality of knowledge, which in this case is related to professional training in sociology and political science.En este artículo se sostiene que los estu­dios políticos en América Latina se han realiza­do desde la institucionalidad y su comunidad académica dedicada a tales labores, afirmando que ambas están conformadas por profesiona­les que han pensado desde la epistemología do­minante en el universo de las ciencias sociales: el occidentalismo. Además, se considera que la mayor parte de aquellos estudios son producto de un régimen académico que reproduce la colonialidad del saber, que en este caso está relacionado con la formación profesional en sociología y ciencia política

EL DESARROLLO Y LA GOBERNANZA REGIONAL. ELEMENTOS PARA UN DEBATE

En este artículo se presentan y debaten algunas de las definiciones más utilizadas para los conceptos de gobernanza ambiental, gobernanza de los recursos naturales, bienes públicos globales y bienes colectivos regionales, las mismas que fueron elaboradas y han sido divulgadas por las instituciones multilaterales encargadas de promover el desarrollo internacional, ahora también conocido como sostenible. Lo hacemos desde la perspectiva que nos ofrecen las distintas tendencias teóricas que forman parte del nuevo pensamiento crítico latinoamericano, también conocido como pensamiento decolonial

Political reform and authoritarianism in Peru

Hablar de reforma política en el Perú de la última década es hablar de un típico proceso de transición al autoritarismo. El interrogante que surge luego de esta afirmación categórica es: ¿qué factores se sumaron para que Alberto Fujimori tenga hoy la posibilidad de ser el presidente del Perú por 15 años? La respuesta puede hallarse si comenzamos a trabajar con una serie de circunstancias realmente relevantes que se presentaron en el Perú al iniciarse la década de los noventas las cuales, estoy seguro, nos ayudarán a entender la sociedad y políticas peruanas en aquel momento tan especial de la historia reciente y, en consecuencia, el proceso de transición al autoritarismo mencionado líneas arriba.To speak of political reform in Peru in the last decade is to speak of a typical process of transition to authoritarianism. The question that arises after this categorical affirmation is: what factors were added so that Alberto Fujimori today has the possibility of being the president of Peru for 15 years? The answer can be found if we begin to work with a series of really relevant circumstances that occurred in Peru at the beginning of the nineties which, I am sure, will help us understand Peruvian society and politics at that very special moment of the recent history and, consequently, the process of transition to authoritarianism mentioned above

Reforma política y autoritarismo en el Perú

En la última década, Perú sufrió una transformación política hacia un régimen autoritario, cuyos antecedentes se sintetizan en la incapacidad del Estado para poner freno a la crisis sociopolítica; las constantes violaciones de los derechos humanos por parte de las Fuerzas Armadas al adquirir mayor autonomía en su lucha contra la subversión y ganar peso en la política nacional; la corrupción en los gobiernos anteriores y la pérdida de credibilidad en los partidos políticos. Estos y otros factores facilitaron la llegada de Fujimori al poder, quien de manera fortuita resultó representante de importantes sectores sociales y en una carrera contra el tiempo logró formar un gobierno con militantes de distintas tendencias políticas o sin pertenencia a ninguna de las llamadas tradicionales, pero buscando desde el inicio de su mandato el apoyo de los militares, que dieron vía libre a la serie de reformas en la administración pública y en las ramas del poder público. Poco a poco, el gobierno creó un marco legal que sirve a sus intereses dictatoriales e impide toda acción opositora

Cambios sociales y continuidades epistémicas: pensamiento político y ciencias sociales en el Perú (1900-1980)

La tesis analiza la presencia de la colonialidad del saber en el Perú durante el periodo comprendido entre 1900-1980, y propone encontrarlo desde una perspectiva que involucra la epistemología del posoccidentalismo. Para alcanzar aquel objetivo es que se estudia algunas de las formas de pensamiento social y político tenidas en el país durante las tres primeras décadas del siglo pasado, sobre todo aquellas que mostraron su preocupación por la modernización del estado, la economía, la sociedad y la organización de una auténtica nación. Teniendo de trasfondo la herencia intelectual e ideológica del occidentalismo dentro del país, se revisan las expresiones de carácter liberal, conservador, marxista y nacional-reformista en que se manifestaron estos primeros análisis De igual manera, se involucra el proceso de institucionalización de las ciencias sociales y la revisión de algunos estudios y diagnósticos que, en su momento, fueron considerados fundamentales para la comprensión del país, pues incorporaron las preocupaciones señaladas arriba, y mostraron sus apegos a determinadas formas de leer y entender el entorno en que se desenvolvían. Es un segundo momento donde predominan las perspectivas de análisis basadas en el estructuralismo, fuera en su vertiente claramente funcionalista de origen estadounidense y el que fuera más conocido como Cepalino. Todas ellas son distintas teorías que atraviesan la obra de los pensadores políticos junto a la de los científicos sociales en el Perú, las cuales fueron ampliamente utilizadas por quienes se abocaron al estudio y explicación del país. Desde una metodología transdisciplinar, analizo las teorías utilizadas y las conclusiones obtenidas en los estudios políticos y sociales, para así constatar las continuidades teóricas y metodológicas entre el pensamiento social y político con las disciplinas de las ciencias sociales, como también las que fueron construidas entre los integrantes de las comunidades académicas y políticas. Esto último justificó revisar los vínculos que se establecieron entre estudiosos de distinta filiación teórica con medios decisores de política, debido a la expresa y siempre manifiesta necesidad de transformar el orden interior. En la tesis se ha ubicado al pensamiento social y político más las ciencias sociales como objetos de estudio, y por lo tanto he propuesto revisar su llegada al país y su crecimiento desde una renovada visión teórica y metodológica. Para ello me basé en el posoccidentalismo, pues este paradigma otro viene contribuyendo en la consolidación de un (nuevo) pensamiento crítico latinoamericano, al que adhiero. Considero que este último aporta elementos teóricos y metodológicos suficientes, para cuestionar el contenido del pensamiento político y el carácter de las ciencias sociales. Es una objeción muy profunda a los fundamentos históricos de la epistemología dominante en la formación de las disciplinas, que sabemos posibilitó el posicionamiento de un tipo de conocimiento muy particular como universal. Es también constatar los mecanismos con que se recibieron y difundieron a escala local, los principios contenidos en el occidentalismo

Reflexión Política. Volumen 3 No. 6 de 2001

Este texto concierne al gradual esfuerzo de los pueblos para ajustar su vida social a normas tutelares que le deparen estabilidad y sosiego. Cada pueblo ha vivido una evolución, a veces más acelerada, otras más lenta, para lograr la institucionalidad regida mediante una Constitución. El constitucionalismo ha cimentado el principio de legalidad, cuyos frutos maduros han sido la libertad, la igualdad ante la ley, la justicia y la paz para nutrir la vida democrática que hoy es anhelo de los pueblos que conocen sus reglas y confían en su estructura. El proceso de constitucionalización del Estado ha significado la consolidación de los regímenes de garantías sociales y libertades públicas.This text concerns the gradual effort of people to adjust their social life to protective norms that provide stability and peace. Each town has experienced an evolution, sometimes more accelerated, other times slower, to achieve institutionality governed by a Constitution. Constitutionalism has cemented the principle of legality, whose ripe fruits have been freedom, equality before the law, justice and peace to nourish the democratic life that today is the desire of the people who know its rules and trust its structure. The process of constitutionalization of the State has meant the consolidation of regimes of social guarantees and public freedoms

Las rondas campesinas en el Perú: una breve historia

Important sectors of Peru's rural population rebelled against the "popular war" utilizing a form of social organization that arrived to the Peruvian countryside during the second half of the 1970s. The peasant leagues became an important social movement that contributed in a decisive manner to the defeat of the Shining Path insurgency. This article describes how the peasant leagues organized, spread-out and grew in Peru; another objective of this article is to show their participation in the victory of the Peruvian State over the primary insurgent group in the country.Importantes sectores de la población rural peruana se rebelaron en contra de la “Guerra popular” utilizando una forma de organización social que llegó a la campiña peruana durante la segunda mitad de 1970. Las ligas campesinas  se volvieron un importante movimiento social que contribuyó de manera decisiva en la derrota de la insurgencia del Sendero Luminoso. Este artículo describe cómo las ligas campesinas se organizaron, se difundieron y crecieron en el Perú; otro objetivo de este artículo es mostrar su participación en la victoria del Estado peruano sobre el principal grupo insurgente del país