Efeitos da adoção das IFRS sobre o tax avoidance

This study investigates the association between mandatory International Financial Reporting Standards (IFRS) adoption and corporate tax avoidance. In this study, tax avoidance is defined as a reduction in the effective corporate income tax rate through tax planning activities, whether these are legal, questionable, or even illegal. Three measures of tax avoidance are used and factors at the country and firm level (that have already been associated with tax avoidance in prior research) are controlled. Using samples that range from 9,389 to 15,423 publicly-traded companies from 35 countries, covering 1999 to 2014, it is found that IFRS adoption is associated with higher levels of corporate tax avoidance, even when the level of book-tax conformity required in the countries and the volume of accruals are controlled, both of which are considered potential determinants of this relationship. Furthermore, the results suggest that after IFRS adoption, firms in higher book-tax conformity environments engage more in tax avoidance than firms in lower book-tax conformity environments. It is also identified that engagement in tax avoidance after IFRS adoption derives not only from accruals management, but also from practices that do not involve accruals. The main conclusion is that companies engage more in tax avoidance after mandatory IFRS adoption.Este estudo investiga a associação entre a adoção mandatória das International Financial Reporting Standards (IFRS) e o nível de tax avoidance. Tax avoidance é definido, neste estudo, como a redução da alíquota efetiva dos tributos sobre o lucro por meio de atividades de planejamento tributário, sejam essas atividades legais, duvidosas ou mesmo ilegais. Utilizaram-se três métricas para tax avoidance e controlaram-se fatores no nível do país e no nível da firma que já mostraram associação com o tax avoidance em estudos anteriores. A partir de uma amostra que varia de 9.389 a 15.423 companhias abertas de 35 países, para o intervalo de 1999 a 2014, constatou-se que a adoção das IFRS está associada a um aumento no nível de tax avoidance, mesmo após controlar o nível de book-tax conformity requerido nos países e o volume dos accruals, considerados possíveis fatores determinantes dessa relação. Além disso, os resultados encontrados indicam que, após a adoção das IFRS, companhias em ambientes de alta conformidade entre os lucros contábil e tributável passaram a se engajar mais em tax avoidance do que companhias em ambientes de baixa conformidade. Identificou-se, ainda, que o engajamento em tax avoidance após a adoção das IFRS é decorrente não apenas do gerenciamento dos accruals, mas também de práticas que não envolvem os accruals. Conclui-se que as companhias passaram a se engajar mais em atividades de tax avoidance após a adoção mandatória das IFRS

O Viveiro educador como espaço para a educaçâo ambiental

[Resumo] A Educação Ambiental é uma estratégia fundamental para o enfrentamento da atual crise civilizatória. Um bom exemplo de estrutura que possibilita o desenvolvimento de atividades educativas que despertem o aprendizado vivenciado, dialógico e questionador acerca das temáticas socioambientais é o Viveiro Educador. O processo de aprendizagem desencadeado pela utilização intencional de um viveiro florestal, orientado por elementos e procedimentos pedagógicos destinados a formação das pessoas que com ele interagem pode proporcionar a reflexão crítica sobre os diferentes aspectos que cercam a problemática envolvida, estimulando as pessoas a realizarem ações em prol do bem estar coletivo, assim como, a rever valores, métodos e objetivos. Cabe a cada um que com ele se envolver, o desafio de extrapolar as fronteiras da produção de mudas para atuar cotidianamente também em outras frentes, de forma propositiva e engajada em defesa da coletividade, no enfrentamento das questões socioambientais que interferem na qualidade de vida de sua comunidade.[Abstract] Environmental education is an essential strategy to challenge the current civilization crisis. The forest nursery provides a good example of structure in the development of educational activities and learning opportunities. Learning processes, guided by educational elements and combined with training, can provide critical awareness in the issues involved. Critical reflection on the issues raised stimulates people to take actions towards the collective wellbeing as well as review values, methods and goals. Each one should pursue the challenge of seed production and further develop in other areas deliberately dedicated to the community wellbeing, which is coping with the environmental issues, and affect on the qualit

“Da cidade às montanhas”: experiências de deslocamentos, reencontros na celebração do Dia dos Mortos em Bobonaro, Timor-Leste

Em Timor-Leste o Dia dos Mortos é um feriado nacional, um evento em que muitas pessoas residentes em Díli, a capital do país, se organizam para retornar às suas uma lulik ou casas sagradas nos municípios. Este ensaio trata da importância do culto aos ancestrais, tal como configurada na celebração do Dia dos Mortos na Casa Sagrada Dom Caileto, no município de Bobonaro, em novembro de 2016. Este evento mobiliza investimentos de ordens diversas. Isto implica um intenso trânsito de pessoas e circulação de comidas, bebidas, cigarros, velas e flores de Díli para os municípios ou, como é dito localmente, “da cidade para as montanhas”.In East Timor, Dia dos Mortos is a national holiday; it is an event in which many residents of Díli, the capital city, get together in order to return to their uma lulik, the sacred houses of the municipalities. This essay handles the importance of the ancestors’ cult, the way it is configured during the celebration of Dia dos Mortos at Casa Sagrada Dom Caileto, in the municipality of Bobonaro, in November 2016. This event mobilizes investments of multiple orders, implies an intense traffic of people and circulation of food, beverages, cigarettes, candles and flowers from Díli to the municipalities or, as it is commonly said, “from the city to the mountains”

Salivary Glands, Saliva and Oral Presentations in COVID-19 infection

Since the outbreak of the novel coronavirus disease 2019 (COVID-19) caused by SARS-CoV-2, several published reports in the scientific literature called attention to the oral cavity as the potential route of infection, the implications for dental practice and the use of saliva in the diagnose of the COVID-19. Here, we would like to review the available literature on the salivary glands and saliva in the context of SARS-CoV-2 infection. A brief discussion of the oral manifestations is also presented

Apropriação do manejo orgânico do cacau-cabruca em assentamentos rurais

Dissertação (mestrado profissional) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas, Florianópolis, 2015.A cacauicultura é a principal atividade agrícola e de grande importância econômica nos assentamentos de reforma agrária do território litoral sul da Bahia. O agroecossistema predominante de cultivo de cacau nesta região é popularmente denominado cabruca e se baseia na manutenção das árvores de grande porte da Mata Atlântica para sombreamento. Em 2006 se iniciou um processo de assistência técnica e extensão rural coordenado por uma ONG com o objetivo de recuperar lavouras de cacau através do manejo orgânico das cabrucas em Assentamentos de Reforma Agrária. Esta pesquisa identifica as práticas de manejo orgânico incorporadas no fazer diário dos assentados, as razões da sua adoção ou não, as estratégias metodológicas do Instituto Cabruca para assistência técnica e extensão rural e fornece informações com o objetivo de auxiliar e qualificar as equipes de assistência técnica e extensão rural, governamentais ou não, voltadas ao desenvolvimento da organização da produção em bases agroecológicas nos assentamentos.Abstract : Cocoa cultivation is the primary agricultural activity, of great economic importance, in agrarian reform settlements of the southern coastal region of Bahia, Brazil. The predominant cocoa farming agroecosystem in this region, popularly called cabruca, is based on preserving tall trees of the Atlantic Forest for shade. In 2006, an NGO-coordinated technical assistance and rural extension process was initiated, aiming to restore cocoa plantations through organic management of cabrucas in Agrarian Reform Settlements. This research study identifies the organic management practices incorporated in daily tasks of settlers, the reasons for following these management practices or not, methodological strategies of the Cabruca Institute for technical assistance and rural extension, providing information to assist and prepare governmental or non-governmental technical assistance and rural extension teams, focused on production organization development on agro-ecological foundations in the settlements

A poética popular e social de Patativa do Assaré

The purpose of this article is to present an interpretation of the poetry of Patativa do Assaré, starting from a study of his social and popular character. Being a farmer from the countrysde of Ceará, the poet observed and lived the reality of Northeastern Brazil, recognizing himself, this way, as a spokesperson of his own people. The patativana poetics is determined by a clear antagonic pillar, in which the social and popular issues are configured according to the social classes opposition. Based on this premise, it is proposed an analysis of the matuta poetry of Patativa do Assaré, still not very discussed in the Academy.O propósito do presente artigo é apresentar uma leitura da poética de Patativa do Assaré, partindo de um estudo do seu caráter popular e social. Sendo agricultor no interior do Ceará, o poeta observou e vivenciou a dramática realidade da região nordestina, reconhecendo-se, dessa forma, como porta-voz de seu povo. A poética patativana é marcada por um claro eixo antagônico, no qual a temática social e popular se configura segundo oposições de classes. Com base em tal premissa, propomos uma análise da poesia matuta de Patativa do Assaré, ainda pouco debatida nos meios acadêmicos.

A casa timorense e os estudantes do Timor-Leste no exterior

This article is the result of the meeting of two ethnographic researches in progress. One is about the Timorese in study in Portuguese and Brazilian universities under the logic of hospitality and the other on the notions of houses and sacred houses in East Timor and the ways in which they are articulated to give meaning to the dynamics of social reproduction. This article intends to present and discuss the cultural meanings of the Timorese house, as well as the way in which students abroad conceptually construct and construct their “houses”, that of East Timor and the place where they live during their superior courses, besides the connections which they establish between them. To this end, brief digressions are made on the relations between students’ feelings of belonging and place, linking the construction of their own identities with that of Timor-Leste, in a process of nation-building and the feeling of feel at home (chez-soi).Este artículo es el resultado del encuentro de dos investigaciones etnográficas en curso. Una que se ocupa de los timorenses para estudiar la situación en las universidades portuguesas y brasileñas bajo la lógica de la hospitalidad y otra que dice respecto de las nociones de viviendas y casas sagradas en Timor Oriental y las formas cómo articulan para dar sentido a la dinámica de la reproducción social. Este artículo pretende presentar y discutir los significados culturales de la casa timorense, así como el modo como los estudiantes en el exterior conciben y construyen simbólicamente sus “casas”, la de Timor Oriental y el lugar en que viven durante sus cursos superiores, además de las conexiones que establecen entre ambas. Para ello, se realizan breves digresiones sobre las relaciones entre los sentimientos de pertenencia y lugar de los estudiantes, vinculando la construcción de sus propias identidades a la de Timor Oriental, en un proceso de construcción del nationness (“nacionidad”) y del sentimiento de “sentirse en casa” (chez-soi).Cet article est le résultat de la rencontre de deux recherches ethnographiques en cours. L’un concerne les Timorais en étude dans les universités portugaises et brésiliennes dans le cadre de la logique de l’hospitalité et l’autre sur les notions de maisons et de maisons sacrées au Timor oriental et la manière dont ils s’articulent pour donner un sens à la dynamique de la reproduction sociale. Cet article a pour but de présenter et de débattre des significations culturelles de la maison timoraise, ainsi que de la manière dont les étudiants à l’étranger construisent et construisent conceptuellement leurs “maisons”, celles du Timor oriental et de leur lieu de cours supérieur qu’ils établissent entre eux. À cette fin, de brèves digressions sont faites sur les relations entre le sentiment d’appartenance et la place des étudiants, liant la construction de leur propre identité à celle du Timor-Leste, dans un processus de construction de la nation et de sentiment de chez soi.Este artigo é resultado do encontro de duas pesquisas etnográficas em andamento. Uma que versa sobre os timorenses em situação de estudo em universidades portuguesas e brasileiras sob a lógica da hospitalidade e outra sobre as noções de casas e casas sagradas em Timor-Leste e os modos como se articulam para dar sentido à dinâmicas de reprodução social. Esteartigo pretende apresentar e discutir os significados culturais da casa timorense, assim como o modo como os estudantes no exterior concebem e constroem simbolicamente suas “casas”, a do Timor-Leste e o local em que moram durante seus cursos superiores, além das conexões que estabelecem entre ambas. Para isso, realiza-se breves digressões sobre as relações entre os sentimentos de pertença e lugar dos estudantes, ligando a construção das suas próprias identidades à do Timor-Leste, em um processo de construção do nationness (“nacionidade”) e do sentimento de sentir-se em casa (chez soi)