Las series iconográficas de la realeza castellano-leonesa (siglos XII-XV)

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Un año en la Corte de Enrique III de Castilla (1397-1398)

The Archivo General de Simancas (Valladolid, Spain) contains in the Patronato Real section (legajo nº 29, document nº 28) a document entitled Relación de efectos que Pedro Fernández recibía y entregaba de orden del rey (List of Items Received and Delivered by Pedro Fernández on the King´s Orders). This unpublished record contains information regarding the household of King Enrique III of Castile (1390- 1406) between 27 August, 1397 and 18 August, 1398. This study aims at examining some of the institutional, cultural, material and historical aspects of the Court of Castile at the end of the fourteenth century.En la sección Patronato Real del Archivo General de Simancas (Valladolid, España), bajo la signatura legajo nº 29, documento nº 28 se conserva el documento que, con el título atribuido de Relación de efectos que Pedro Fernández recibía y entregaba de orden del rey, en la actualidad inédito, alude a la realidad de la cámara regia del rey Enrique III de Castilla (1390-1406), entre los días 27 de agosto de 1397 y 18 de agosto de 1398. El presente trabajo buscará estudiar algunos aspectos institucionales, culturales, materiales e históricos de la corte castellana a fines del sigl

La capilla del Rey Católico: orfebrería religiosa de Fernando II de Aragón en 1542

This study wants to analyze the gold and silver work of Ferdinad II's Royal Chapel and the destine of his pieces thought the inventaire of 1542 (Archivo General de Simancas, Patronato Real, caja 25, doc. 10), in the frame of the court gold and silver work at the end of XVth century and the beginning of XVIth century.El presente artículo busca estudiar la orfebrería de la Capilla Real de Fernando II de Aragón y el destino de sus piezas a partir del inventario realizado en 1542 (Archivo General de Simancas, Patronato Real, caja 25, doc. 10) en el marco de la orfebrería cortesana de finales del siglo XV e inicios del siglo XVI

The Culture of the Pact in Portuguese-Castilian Diplomatic Relations during the Trastámara Period (1369-1504)

El período Trastámara dio forma a una cada vez más consolidada cultura del pacto en el marco de las relaciones políticas entre las cortes reales medievales, que se manifestó en un interés creciente por la diplomacia y en el impulso a la noción de guerra justa. En este trabajo se intentarán analizar, desde la perspectiva específica de las relaciones diplomáticas entre la corte castellana y portuguesa, la realidad de la cultura del pacto a través del análisis del léxico de la negociación y del acuerdo, de los espacios, prácticas e instrumentos de la negociación, de los argumentos legitimadores de tales prácticas o de su representación en torno a las diversas fórmulas de tratamiento y ceremoniales, en el período comprendido entre los años 1369 y 1504.The Trastámara period shaped and consolidated a culture of the pact in the framework of political relations among royal medieval courts, manifested in a growing interest in diplomacy and in the impulse towards the notion of a just war. From the specific perspective of diplomatic relations between the Castilian and Portuguese courts between 1369 and 1504, this study examines the reality of the culture of the pact through an analysis of the lexicon of negotiation and agreement, the spaces, practices and instruments of negotiation, as well as the legitimating arguments of such practices and their representation in connection with the diverse forms of address and ceremonies

LA MONTA A LA GINETA Y SUS PROYECCIONES CABALLERESCAS: DE LA FRONTERA DE LOS MOROS A LA CORTE REAL DE CASTILLA (SIGLOS XIV-XV)

La lucha contra el islam dio forma, al menos, desde inicios del siglo xiv, a una tipología de caballería popular en la frontera de Andalucía y Murcia, caracterizada por la adopción de la monta ecuestre propia del ámbito nazarí, conocida como a la gineta. La corte real castellana tuvo ocasión de entrar en contacto, al menos, desde la década de 1330, con estos jinetes fronterizos. Ello dio lugar a diversos procesos de aculturación, manifestados tanto en el plano militar como suntuario, en torno a los jaeces, arreos y armas de la jineta y los vestidos a la morisca, puestos en escena en distintos juegos caballerescos. La adopción de dicha monta no fue ajena al papel que esta ofrecía como elemento diferenciador, en un marco caracterizado por el predominio de la monta a la brida, susceptible, por ello, de ser puesto al servicio de la articulación de distintas identidades en la Corona de Castilla

A la usanza morisca : el modelo cultural islámico y su recepción en la corte real de Castilla

La construcción de la imagen del poder regio en la Corona de Castilla no fue ajena a la influencia de la cultura islámica, articulada por la historiografía en torno al fenómeno conocido como mudejarismo. El presente artículo buscará realizar una aproximación a dicha problemática desde el punto de vista del estudio de los modelos culturales y de los procesos de recepción cultural en la corte real de Castilla. Dichos aspectos se estudiarán a través de la recepción de un conjunto de manifestaciones propias de la cultura islámica y andalusí, como los textiles, los rituales de exhibición del soberano y la arquitectura palatina, así como la reorientación que dichas expresiones experimentarán, en las décadas finales de la Edad Media, en el marco de la recepción del modelo tardogótico o borgoñón

La cultura del pacto en las relaciones diplomáticas luso-castellanas durante el período Trastámara (1369-1504)

El período Trastámara dio forma a una cada vez más consolidada cultura del pacto en el marco de las relaciones políticas entre las cortes reales medievales, que se manifestó en un interés creciente por la diplomacia y en el impulso a la noción de guerra justa. En este trabajo se intentarán analizar, desde la perspectiva específica de las relaciones diplomáticas entre la corte castellana y portuguesa, la realidad de la cultura del pacto a través del análisis del léxico de la negociación y del acuerdo, de los espacios, prácticas e instrumentos de la negociación, de los argumentos legitimadores de tales prácticas o de su representación en torno a las diversas fórmulas de tratamiento y ceremoniales, en el período comprendido entre los años 1369 y 1504.</p

Duelo, luto y comunicación política en la Castilla trastámara

Throughout the Late Middle Ages, grief and mourning could be seen as a set of rituals of both political and religious nature, with sorrow in the face of loss as their central element. This paper analyzes the documentation of these rites in the Crown of Castile during the Trastamara period from a specifically political standpoint: the public declaration of treason on the king’s part; the urban protests held against the monarchs in Segovia (1480) and Valladolid (c.1484); the military defeat at the battle of Aljubarrota (1385) and the surrender of Pierres de Peralta, Constable of Navarre, to Pedro Girón, Master of Calatrava (1461), according to the version put forth in Diego Enríquez del Castillo’s Crónica de Enrique IV; and the grief felt at the king’s death. The essay, therefore, highlights the roles played by grief and mourning as key elements in a set of propaganda strategies laid out in a context that put love at the centre of political relations.El duelo y el luto articularon a lo largo de la Baja Edad Media un conjunto de rituales de naturaleza tanto religiosa como política, que tuvieron como elemento central el dolor ante la pérdida. En el presente trabajo se analizará este conjunto de ritos documentados en la Castilla trastámara desde una perspectiva específicamente política: la declaración pública de traición por el rey; las protestas urbanas desarrolladas en Segovia (1480) y Valladolid (ca. 1484) frente a los monarcas; la derrota militar, en torno a la batalla de Aljubarrota (1385) y la rendición de Pierres de Peralta, condestable de Navarra, ante Pedro Girón, maestre de Calatrava (1461), conforme a la versión ofrecida por la Crónica de Enrique IV de Diego Enríquez del Castillo; y el duelo por la muerte regia. El trabajo permite poner de relieve el interés por el duelo y el luto como elementos centrales de un conjunto de estrategias propagandísticas desarrolladas en un contexto que daba especial relevancia al amor como instrumento de relación política

A Year at the Court of Enrique III of Castile (1397-1398)

The Archivo General de Simancas (Valladolid, Spain) contains in the Patronato Real section (legajo nº 29, document nº 28) a document entitled Relación de efectos que Pedro Fernández recibía y entregaba de orden del rey (List of Items Received and Delivered by Pedro Fernández on the King´s Orders). This unpublished record contains information regarding the household of King Enrique III of Castile (1390- 1406) between 27 August, 1397 and 18 August, 1398. This study aims at examining some of the institutional, cultural, material and historical aspects of the Court of Castile at the end of the fourteenth century