O MOVIMENTO ZAPATISTA E A INDIGENIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO POPULAR

Zapatismo promotes an autonomous way of life that has education as a central pillar. We try to think of Zapatista education as an indigenization of popular education that potentializes its decolonization. To this end, we carried out an overview of the “refoundation of popular education,” highlighting the ruptures and continuities of intersectional and Freirean perspectives, to then discuss Zapatista education based on ethnographic work. Bringing education and anthropology closer together, we highlight “equivocal” translations produced by Zapatists on issues dear to popular education, such as autonomy, feminism, and awareness. There is a displacement of humanism in favor of a network of relationships with different non-human beings and the protagonism of women, which starts from the multiplicity. Finally, we seek to qualify the Zapatist indigenization not as a return to a lost past, but as an affirmation of the contemporaneity of peoples based on the coexistence of temporalities and knowledge, with their own relationship with the Earth.Le zapatisme tisse un mode de vie autonome qui a l’éducation comme pilier central. Nous essayons de penser l’éducation zapatiste comme une indigénisation de l’éducation populaire qui potentialise sa décolonisation. Pour cela, nous avons réalisé un aperçu de la “refondation de l’éducation populaire”, mettant en évidence les ruptures et les continuités des perspectives intersectionnelles et freireennes, pour ensuite discuter de l’éducation zapatiste à partir du travail ethnographique. Rapprochant éducation et anthropologie, nous mettons en lumière des traductions “équivoques” produits par des Zapatistes sur des questions chères à l’éducation populaire, telles que l’autonomie, le féminisme et la prise de conscience. Il y a un déplacement de l’humanisme au profit d’un réseau de relations avec différents êtres non humains et le protagonisme des femmes, qui part de la multiplicité. Enfin, nous cherchons à qualifier l’ indigénisation zapatiste non pas comme un retour vers un passé perdu, mais comme une affirmation de la contemporanéité des peuples fondée sur la coexistence des temporalités et des savoirs, avec leur propre rapport à la Terre.O zapatismo tece um modo de vida autônomo que tem a educação como pilar central. Experimentamos pensar a educação zapatista como uma indigenização da educação popular que potencializa sua descolonização. Para tal, realizamos um panorama da “refundação da educação popular”, evidenciando as rupturas e continuidades de perspectivas interseccionais e freirianas, para, em seguida, discutirmos a educação zapatista a partir de trabalho etnográfico. Aproximando educação e antropologia, destacamos traduções “equívocas” produzidas pelos zapatistas sobre questões caras à educação popular, como autonomia, feminismo e conscientização. Há um deslocamento do humanismo em prol de uma rede de relações com diferentes seres não humanos, e o protagonismo das mulheres, que parte da multiplicidade. Por fim, qualificamos a indigenização zapatista não como retorno a um passado perdido, mas como afirmação da contemporaneidade dos povos a partir da coexistência das temporalidades e saberes, com uma relação própria com a Terra

DA EDUCAÇÃO SANITÁRIA A EDUCAÇÃO POPULAR EM SAÚDE: REFLEXÕES SOBRE A PANDEMIA DO CORONAVÍRUS

 O avanço da pandemia do coronavírus traz a urgência em pensar a saúde na relação com aspectos sociais e educativos. Considerando que todo trabalho em saúde está permeado pela tensão entre diferentes concepções de educação em saúde, buscamos contrapor a concepção da “educação sanitária” da “educação popular em saúde”, analisando as relações estabelecidas por ambas com a população trabalhadora mais vulnerável. Destacamos a importância da educação popular que possibilita incentivar na área da saúde o diálogo, o compromisso com a transformação social e o protagonismo dos oprimidos. Por fim, destacamos a importância que os movimentos de favela têm tido para combater o avanço do coronavírus.

EDUCAÇÃO POPULAR EM SAÚDE E ORGANIZAÇÃO COMUNITÁRIA: UM RELATO SOBRE OS PROMOTORES DE SALUD AUTÓNOMOS ZAPATISTAS EM CHIAPAS/MÉXICO

O presente relato de experiência aborda as práticas dos promorotes de salud autónomos zapatistas em uma comunidade indígena tojolabal localizada no estado de Chiapas, no México. O relato foi desenvolvido a partir de trabalho de campo na região, onde foi possível acompanhar o início da formação dos promotores, como também entrevistar algum deles. Essa experiência nos possibilita refletir sobre a organização comunitária na sua relação com os princípios da Educação Popular em Saúde em uma situação específica onde os promotores de saúde estão vinculados nem às políticas públicas nem ao setor privado, mas à própria organização do movimento popular.

EDUCAÇÃO POPULAR EM SAÚDE E DESCOLONIZAÇÃO EM TEMPOS DE NEGACIONISMO

During the COVID-19 pandemic, the negationism about health knowledge increases. Popular health education enables the problematization of this phenomenon, but it also faces new challenges: how to question scientism while negationism grows? Is it possible to defend science without delegitimizing popular knowledge? Based on these issues, we attempt to discuss the concepts of health education mobilized to face the pandemic. Then, we untangle the popularization of negationism, and finally we approach the relationship between science, criticism, and the decolonization of knowledge, especially discussing indigenous knowledge about the pandemic.En medio de la pandemia del Covid-19, crece el negacionismo en relación con los conocimientos en salud. La educación popular en salud permite problematizar dicho fenómeno, pero también se enfrenta con nuevos desafíos: ¿cómo cuestionar el cientifismo frente al crecimiento del negacionismo? ¿Es posible defender la ciencia sin desacreditar los conocimientos populares? A partir de estas preguntas, buscamos discutir las concepciones de educación en salud movilizadas para enfrentar la pandemia. Luego, desenredamos la popularización del negacionismo, y finalmente, abordamos la relación entre la ciencia y la crítica, la descolonización del conocimiento, discutiendo especialmente el conocimiento indígena sobre la pandemia.Em plena pandemia da Covid-19, cresce o negacionismo em relação aos conhecimentos em saúde. A educação popular em saúde possibilita problematizar tal fenômeno, mas também se depara com novos desafios: como questionar o cientificismo diante do crescimento do negacionismo? É possível defender a ciência sem deslegitimar os saberes populares? A partir dessas questões, procuramos discutir as concepções de educação em saúde mobilizadas no enfrentamento da pandemia. Em seguida, destrinchamos a popularização do negacionismo para, por fim, abordarmos a relação da ciência com a crítica e a descolonização do saber, discutindo especialmente os saberes indígenas sobre a pandemia

New species of osmundaceous fertile leaves from the upper Triassic of Argentina

A new species of Osmundopsis Harris is described based on several impression-compression fossils from the upper section of the Potrerillos Formation (Uspallata Group) at Cerro Cacheuta Hill, Mendoza Province, Argentina. Osmundopsis zunigai sp. Nov. is characterized by having fertile pinnae with a slender striate rachis, bearing widely separate, opposite to subopposite short falcate pinnules with an entire margin, rounded apex, and a partially reduced lamina. The pinnules bear sporangia loosely disposed in clusters of four or five on the abaxial side. The sporangia are wedge-to heart-shaped, shortly stalked, with cells of the apical region thickened, and have a vertical dehiscence slit. The spores are trilete and laevigate. This is the first record of Osmundopsis in the Triassic of Argentina. The mutual occurrence or co-preservation of Osmundopsis zunigai sp. Nov. with sterile fronds of Cladophlebis kurtzi suggests the possibility that these species formed part of a dimorphic bipinnate frond. The diversity and geographic extent of fertile leaves of the Osmunda lineage in the early Late Triassic, with records in South Africa and Antarctica and now with this new taxon, support the idea of a moist mesothermal climatic belt in southern Gondwana.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

SOBREVIVÊNCIA DE MUDAS DE Araucaria angustifolia PERANTE O CONTROLE DE TAQUARAS (BAMBUSOIDEAE) NO PARANÁ, BRASIL

A presença de taquaras (Bambusoideae), em florestas de araucária antropizadas, e a baixa regeneração indicam uma relação de competitividade. Objetivando avaliar a sobrevivência de mudas em tais circunstâncias, instalou-se um experimento em General Carneiro, com área de 1,00 hectare. O delineamento experimental foi o inteiramente casualizado com 5 tratamentos e 5 repetições. Os tratamentos para a taquara foram: testemunha; corte total e abandono; corte total e retirada; corte total e abandono (2x); corte total + corte sub-dossel (DA

Basal levels of inorganic elements, genetic damages, and hematological values in captive Falco peregrinus

It is essential to determine the basal pattern of different biomarkers for future evaluation of animal health and biomonitoring studies. Due to their great displacement capacity and to being at the top of their food chains, birds of prey are suitable for monitoring purposes. Furthermore, some birds of prey are adapted to using resources in urban places, providing information about this environment. Thus, this study determined the basal frequency of micronuclei and other nuclear alterations in peripheral blood erythrocytes of Falco peregrinus. Hematological and inorganic elements analysis were also performed. For this purpose, 13 individuals (7 females and 6 males) were sampled in private breeding grounds. Micronucleus, nuclear buds, nucleoplasmic bridges, notched nuclei, binucleated cells and nuclear tails were quantified. Inorganic elements detected included the macro-elements Ca, P, Mg, Na, Cl, S and K as well as the micro-elements Fe, Al and Zn. Our study found similar values compared to previous studies determining the reference ranges of hematologic parameters in falcons. The only different value was observed in the relative number of monocytes. Thus, this study is the first approach to obtaining reference values of cytogenetic damage in this species and could be useful for future comparisons in biomonitoring studies

DINÂMICA DA ARAUCARIA ANGUSTIFOLIA (BERT.) O. KTZE. E ILEX PARAGUARIENSIS ST. HIL. EM DUAS FLORESTAS DE ARAUCÁRIA NO ESTADO DO PARANÁ, BRASIL

Neste trabalho, estudaram-se o crescimento volumétrico, a mortalidade e o recrutamento das espécies Ilex paraguariensis St. Hil. e Araucaria angustifolia (Bert.) O. Ktze em duas florestas de araucária localizadas no Estado do Paraná, Brasil. Os dados foram coletados em 4 parcelas permanentes, no município de São João do Triunfo e 8 nos municípios de General Carneiro e Coronel Domingos Soares, medidas a partir de 1998, todas com 1,00 hectare cada, exceto uma com 0,5 hectare em São João do Triunfo. As espécies foram analisadas por meio de indicadores estruturais e dinâmicos: IVI, abundância, área basal, volume, distribuição diamétrica, distribuição espacial, recrutamento, mortalidade e incrementos. Os resultados demonstraram que em sete anos de dinâmica estrutural a espécie Araucaria angustifolia (Bert.) O. Ktze, teve decréscimo acentuado na sua posição de importância na comunidade já a espécie Ilex paraguariensis St. Hil., de maneira geral, manteve seu IVI nas comunidades. Observou-se na comunidade de São João do Triunfo, a espécie Araucaria angustifolia (Bert.) O. Ktze, passa por una diminuição de densidade, porque a mortalidade está sendo maior que o recrutamento, entretanto na área de General Carneiro o quadro é inverso, está ocorrendo um aumento na densidade total para a espécie. Já para a Ilex paraguariensis St. Hil., a densidade tem aumentado gradativamente. Assim, evidenciou-se que as duas florestas, com relação às duas espécies analisadas, apresentaram comportamentos diferentes em termos de recrutamento, mortalidade e crescimento volumétrico e a provável causa para isso tenha sido a diferença no histórico de exploração no passado, bem como outros fatores relacionados ao sítio. A área de General Carneiro e Coronel Domingos Soares apresentou maior crescimento para estas duas espécies que a área de São João do Triunfo, com valor incremento volumétrico periódico anual (IPA vol) médio de 2,163 m3/ha.ano-1 e 0,608 m3/ha.ano-1 para araucária e erva-mate, respectivamente, enquanto que em São João do Triunfo o crescimento foi de 1,891 m3/ha.ano-1 e 0,255 m3/ha.ano-1, respectivamente. Concluiu-se que, perdurando o atual quadro, estas duas espécies presentes nestas florestas estudadas deverão continuar a se desenvolver em termos estruturais nos próximos anos

A EDUCAÇÃO POPULAR EM SAÚDE COMO BASE DA PRECEPTORIA NA FORMAÇÃO TÉCNICA DE AGENTES COMUNITÁRIOS DE SAÚDE

No presente texto entendemos Educação Popular em Saúde (EPS) como perspectiva teórica e prática orientada para o trabalho social emancipatórios direcionada à promoção da autonomia das pessoas e à superação das desigualdades sociais. Imbuída da crítica ao autoritarismo da ciência e voltada para escuta e valorização do saber popular, compreendemos que a EPS é importante instrumento teórico-prático para construção do Sistema Único de Saúde (SUS). Este texto tem como objetivo relatar a experiência do processo de construção da EPS como eixo transversal do curso técnico de agente comunitário de saúde (CTACS), a partir da preceptoria, experiência datada dos anos de 2013 e 2014. Foram utilizadas como fonte a experiência dos preceptores, docentes e coordenador de curso, registros nos diários de classe, documentos de planejamento das unidades curriculares, atas das reuniões de planejamento e dos conselhos de classe, termos de referência e parte da produção dos próprios alunos. Buscou-se identificar duas dimensões: o processo educativo dos alunos, considerando não só a apropriação dos saberes técnicos, mas fundamentalmente, à integralidade de sua formação; e os efeitos pedagógicos percebidos no desenrolar do CTACS. A convivência cotidiana e a confiança estabelecida entre preceptores e educandos do curso permitiram desenvolver uma série de discussões políticas que contribuíram para a politização dos Agentes Comunitários de Saúde (ACS) em relação às questões do seu próprio trabalho, como também em relação às questões do contexto sócio-político mais geral, compreendendo a saúde como parte desse contexto. Nesse processo, vimos também como foi fundamental a discussão sobre o papel do ACS, incentivando sua atuação como educador popular, o que se deu não apenas através de discursos sobre educação popular, mas através de prática educativa do curso potencializada pelos preceptores. Acreditamos que isso resultou em um aumento da auto-estima dos agentes, permeado pela valorização de seu trabalho, o que passou pela compreensão da importância deste para o SUS