De nuevo sobre los yangüeses del Quijote

Address in these pages the problem of incongruity between text and title of Chapters X and XV of Don Quixote, developing the hypothesis of an earlier article on the same topic: the possible Yanguesan origin of the editor Juan de la Cuesta as an explanation for the change of the origin of muleteers.Abordamos en estas páginas el problema de la incongruencia entre texto y epígrafe de los capítulos X y XV del Quijote, desarrollando la hipótesis planteada en un artículo anterior sobre el mismo tema: el posible origen yangü.s del editor Juan de la Cuesta como explicación del cambio del origen de los arrieros

La torre emiral de Idanha-a-Velha

The scientific literature published to date catalogs the tower of Idanha-a-Velha as Templar. An inscription, dated in the middle of century XIII and located in the arch of the access in height is usually the documentary reference. However, another series of data, mainly archaeological, has led us to propose a juxtaposed hypothesis: this tower would have been erected during the IX-X century. In recent years, a multidisciplinary team has formalized a critical review of the scientific literature -bibliography and gray literature- and has set in motion a set of non-invasive archaeological methods. From here, we wanted to rethink the reading of the building, mainly its facades. From this moment on, the research approach would focus on correctly contextualizing this unique example of medieval military architecture. The resulting data has been a major turning point in local history.La literatura científica publicada hasta la fecha cataloga la torre de Idanha-a-Velha como templaria. Habitualmente, se ha utilizado como referencia documental una inscripción, fechada a mediados del siglo XIII y ubicada en el arco del acceso en altura. Sin embargo, otra serie de datos, fundamentalmente arqueológicos, nos ha llevado a plantear una hipótesis yuxtapuesta: dicha torre habría sido erigida a lo largo de los siglos IX-X. En los últimos años, un equipo multidisciplinar ha formalizado una revisión crítica de la literatura científica –bibliografía y literatura gris- y ha puesto en marcha un conjunto de métodos arqueológicos no invasivos. A partir de aquí, hemos querido replantear la lectura del edificio, principalmente de sus paramentos. Desde este instante, el planteamiento de la investigación se centraría en contextualizar correctamente este ejemplo singular de la arquitectura militar medieval. Los datos resultantes han supuesto un giro importante para la historia local

La Batalla de Madrid (1936-39). Excavaciones en las defensas de la capital

Con motivo de diferentes intervenciones arqueológicas en la Comunidad de Madrid motivadas por el impacto de diversas infraestructuras al Patrimonio Arqueológico (desarrollos urbanísticos, carreteras y líneas de alta velocidad) se ha tenido ocasión de excavar y documentar distintos tipos de restos pertenecientes a este período de nuestra historia reciente, correspondientes a varias posiciones de combate de la Guerra Civil Española (1936-1939), en el transcurso de la batalla de Madrid.The impact originated by several public infrastructures (urban development, roads and high-speed train) on the archaeological heritage of the Community of Madrid motivated a considerable number of archaeological interventions. This allowed us to excavate and document different kinds of remains related to this period of our recent history, particularly several fighting positions of the Battle of Madrid, which took place during the Spanish Civil War (1936-1939)

Topografía eclesiástica de la Bética en la Antigüedad Tardía a través del corpus epigráfico

Este trabajo se centra en el estudio de la realidad arqueológica de la provincia romana de la Bética durante el periodo que media entre la caída del Imperio y la desaparición del Reino Visigodo de Toledo. El marco geográfico de nuestro estudio se ciñe grosso modo al territorio comprendido por la mitad occidental de la actual Andalucía, incluyendo también algunos territorios situados al sur de Extremadura limítrofes con aquélla. Partiendo del estado de la investigación actual, abordaremos la cristianización de la sociedad y la arquitectura eclesiástica, como máxima manifestación monumental del cristianismo, y principal estructura de la administración territorial a través de los testimonios epigráficos conservados.-----------------------------------------------------------------------This papers focuses on the study of the archaeological records of the Roman province of Baetica during the period between the collapse of the Empire and the disappearance of the Visigoth kingdom of Toledo. The geographic context of our study follows roughly the territory comprised in the western half of the current Andalusia, also including some territories bordering south of Extremadura. From the state of current research, we discuss about theChristianization of society and the ecclesiastical architecture, as the highest expression of Christianity and the main territorial administration structure through epigraphic evidence conserved

Topografía eclesiástica de la Bética en la Antigüedad Tardía a través del corpus epigráfico

Este trabajo se centra en el estudio de la realidad arqueológica de la provincia romana de la Bética durante el periodo que media entre la caída del Imperio y la desaparición del Reino Visigodo de Toledo. El marco geográfico de nuestro estudio se ciñe grosso modo al territorio comprendido por la mitad occidental de la actual Andalucía, incluyendo también algunos territorios situados al sur de Extremadura limítrofes con aquélla. Partiendo del estado de la investigación actual, abordaremos la cristianización de la sociedad y la arquitectura eclesiástica, como máxima manifestación monumental del cristianismo, y principal estructura de la administración territorial a través de los testimonios epigráficos conservados.-----------------------------------------------------------------------This papers focuses on the study of the archaeological records of the Roman province of Baetica during the period between the collapse of the Empire and the disappearance of the Visigoth kingdom of Toledo. The geographic context of our study follows roughly the territory comprised in the western half of the current Andalusia, also including some territories bordering south of Extremadura. From the state of current research, we discuss about theChristianization of society and the ecclesiastical architecture, as the highest expression of Christianity and the main territorial administration structure through epigraphic evidence conserved

The visigoth and post visigoth ceramic contexts of the "re interpretation" of Los Hitos-Arisgotas, Orgaz (Toledo)

El presente artículo se ocupa de los contextos cerámicos visigodos y postvisigodos localizados en la Campaña 2016 en el enclave visigodo de Los Hitos –Arisgotas, Orgaz- (Toledo). Se presentan aquí los materiales cerámicos localizados en la reexcavación de los espacios excavados en las campañas realizadas en el yacimiento por el investigador Luis J. Balmaseda Muncharaz en el pasado siglo XX. A pesar de encontrarnos con un registro arqueológico alterado y excavado en su mayor parte, los contextos cerámicos localizados están relacionados con otros que conocemos en la Vega Baja de Toledo, Madrid, Recópolis (Guadalajara) o el Tolmo de Minateda (Albacete).This article deals with the visigoths and postvisigoths ceramic contexts located in the 2016 Campaign in the Visigoth enclave of Los Hitos -Arisgotas, Orgaz- (Toledo). Here we present the ceramic materials located in the re-excavation of the excavated spaces in the campaigns carried out in the deposit by the investigated Luis J. Balmaseda Muncharaz in the last century XX. Although we find an altered archaeological record and excavated for the most part, the localized ceramic contexts are related to others that we know in Vega Baja de Toledo, Madrid, Recópolis (Guadalajara) or the Tolmo de Minateda (Albacete)

The non-ceramic material contexts - metals, bone, glass and lithic - of the "reexcavation" of Los Hitos -Arisgotas, Orgaz- (Toledo)

El presente artículo se ocupa de los contextos materiales no cerámicos visigodos y postvisigodos localizados en la Campaña 2016 en el enclave visigodo de "Los Hitos" –Arisgotas, Orgaz- (Toledo). Se presentan aquí los materiales no cerámicos localizados en la reexcavación de los espacios excavados en las campañas realizadas en el yacimiento por el investigador Luis J. Balmaseda Muncharaz en el pasado siglo XX. A pesar de encontrarnos con un registro arqueológico alterado y excavado en su mayor parte, los contextos materiales localizados están relacionados con otros que conocemos en las dos Mesetas.This article deals with the visigoths and postvisigoths non-ceramic contexts located in the 2016 Campaign in the Visigoth enclave of "Los Hitos" -Arisgotas, Orgaz- (Toledo). Here we present the ceramic materials located in the re-excavation of the excavated spaces in the campaigns carried out in the deposit by the investigated Luis J. Balmaseda Muncharaz in the last century XX. Although we find an altered archaeological record and excavated for the most part, the localized ceramic contexts are related to others that we know in South and North Mesetas

La época visigoda en el occidente de la Meseta Norte. Provincias de León, Zamora y Salamanca (ss. V al VIII d. C.)

Tesis doctoral inédita de la Universidad Autónoma de Madrid. Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Prehistoria y Arqueología. Fecha de lectura: 03-02-200

"Luperci", "hirpi sorani" and other wolves. The rite of passage of the fire of Saint John’s feast in San Pedro Manrique (Soria)

Desde tiempo inmemorial durante la noche del 23 al 24 de junio se viene desarrollando en la pequeña villa soriana de San Pedro Manrique una serie ritos en honor a San Juan Bautista que culminan con el paso de un cierto número de personas sobre una alfombra de brasas de roble al pie de la ermita de la Virgen de la Peña. Tradicionalmente este complejo ritual se ha considerado resto de un antiguo culto solar de carácter céltico que habría pervivido en las tierras altas de Soria. Desde estas líneas se propone una nueva lectura del rito y su adscripción a un grupo de rituales fundacionales indoeuropeos, análogo al de los "hirpi sorani" y los lupercos, relacionados con la institución del "ver sacrum".For many centuries, on the night of 23 to 24 June, is being developed in the small village of San Pedro Manrique (Soria, Spain) a series of rites in honour to Saint John the Baptist that culminate with the passage of a certain number of people on a carpet of oak’s coals beside the church of the Virgen de la Peña. Traditionally this ritual complex has been considered rest of an ancient solar cult of Celtic character which would have survived in the Highlands of Soria. From these lines is proposed a new reading of the rite and its attachment to a group of Indo-European founding rituals, analogous to the "hirpi sorani" and the "luperci", related to the institution of "ver sacrum" or sacred springs