Lecciones aprendidas de la pasantía agrícola sobre Acuerdos de Libre Comercio, organizada por el IICA y el MINAG a El Salvador y México

Este documento sistematiza y sintetiza el seminario-taller llevado a cabo para elaborar un resumen reflexivo de la visita realizaa a El Salvador y México, haciendo énfasis en la experiencia mexicana; tocándose el caso de El Salvador de manera breve, haciéndose hincapié en los procesos de negociación a los que estuvo sujeta la firma del acuerdo, atendiendo al diseño de un tratado que garantice una mayor prosperidad para el sector rural. Al respecto se presenta una visión general de lo que representan las negociaciones comerciales, sus objetivos, la organización del proceso, así como la síntesis de las experiencias de ambos paíse

Metodología de investigación acción Guías didácticas

325 páginasSe presentan los resultados de experimentos en Educación de Adultos Campesinos, realizados en países Andinos; Venezuela, Perú y Ecuador. Con la Guía Analítica se detallan momentos, objetivos, fases, pasos, conceptos,técnicas y una recopilación de referencias de guías didácticas como como apoyo o complemento al material

Manual de buenas prácticas agrícolas para el cultivo de maíz amarillo duro en el Valle de Huaura, Lima

60 páginasEste manual tiene la finalidad de orientar al productor de maíz amarillo duro en la implementación de las Buenas Prácticas Agrícolas en su predio, de tal manera que pueda señalizarlo, ordenando los espacios de producción y almacén, planificar y registrar las labores agrícolas de mantenimiento, de recolección y cosecha hasta su transporte a la zona de secado y/o acopio

On-farm coconut (Cocos nucifera L.) Fertilizer trials with small hillside farmers in the Parish of St. Catherine

24 páginasContains figures, tables and appendix. references: page 10.This report is a description and analysis of on-farm fertilizer trials with cocos nucifera var. Maypan, out-planted between October 1991, and March, 1992, between 36 and 455 m elevation, grown under local farm conditions at three sites in the parish of St. Catherine, Jamaica.Este informe es una descripción y análisis de ensayos de fertilizantes en finca con Coconus nucifera var. Maypan, sembrado entre octubre de 1991 y marzo de 1992, entre 36 y 455 m de altitud, cultivado en condiciones agrícolas locales en tres sitios (Top Mountain, Berry Hill y Rose Hill) en la parroquia de St. Catherine, Jamaica. Se utilizó un diseño de bloques completos al azar para controlar la variabilidad en las condiciones de campo

Managing the impacts of drought: the role of cultural beliefs in small-scale farmers’ responses to drought in Gaza Province, southern Mozambique

Drought has had a harsh impact on small-scale farmers' agricultural activities, livestock production, and well-being, so that even droughts dating back to 1947 remain memorable. These memories, experiences, and knowledge of the impacts frame farmers' awareness of the need to respond to drought, and they therefore implement an array of responses collectively to tackle its causes, and individually to reduce its impacts. Farmers' collective responses, comprised of prayers or traditional rainmaking ceremonies, are directly framed by their enduring cultural beliefs of the causes of drought and appropriate responses to address them. Farmers’ individual responses involve dependence on help, activities which generate income or secure immediate food needs. Cultural beliefs indirectly influence these individual responses by determining the timing and order of their implementation because farmers usually implement first collective responses. Thus, farmers tend to implement short-term, reactive coping strategies, which are often insufficient to feed their large families. Although cultural beliefs do not necessarily help farmers to adapt to drought, the enduring collective responses bind farmers together in solidarity during times of drought, since they are driven by their common need of rainfall for agricultural activities. Thus, acting as a psychological support system to deal with the causes, maintain their livelihoods, recover from the hardship and survive. Therefore, we conclude that it is important to account for these direct and indirect influences of cultural beliefs as they may affect the level of engagement, endorsement and position that farmers will (consciously or unconsciously) attribute to the implementation of drought-related adaptation strategies