Computation of the intervals of uncertainties about the parameters found for identification

A modeling method to calculate the intervals of uncertainty for parameters found by identification is described. The region of confidence and the general approach to the calculation of these intervals are discussed. The general subprograms for determination of dimensions are described. They provide the organizational charts for the subprograms, the tests carried out and the listings of the different subprograms

Comment l’intertextualité devient chez Beigbeder une arme cynique ?

Frederic Beigbeder est un romancier français connu pour ses romans cyniques. Dans chacun de ses romans on trouve une utilisation récurrente de l’intertextualité. Que ce soit dans les paratextes des chapitres ou dans les bons mots rieurs de ses narrateurs, elle permet à la narration de s’inscrire dans une contemporanéité (1990-2010), une culture (occidentale) et une ligne de pensée (souvent critique de sa société). Dans cet article nous allons étudier comment l’intertextualité participe à l’élaboration du discours cynique. Le cynisme contemporain peut être résumé en deux courants qui s’affrontent, faisant de sa définition une tâche compliquée : soit l’on dénonce et l’on veut améliorer la société, soit on utilise les défauts de la société pour son plaisir personnel, ce qui conduit le plus souvent à un certain nihilisme. Dans les deux cas, le cynique doit s’extraire de la société pour mieux en appréhender les différentes facettes. Une condition est donc commune : le cynique a besoin de se marginaliser pour exister en tant que tel. L’intertextualité chez Beigbeder renforce la moquerie cynique – elle lui permet de tourner en ridicule l’amour, les échecs de ses narrateurs et les préjugés – mais elle peut aussi participer à la construction de la critique cynique – les narrateurs de Beigbeder condamnent les dérives de la surconsommation, de l’industrie de la mode. Allant plus loin, la métatextualité permet à ses narrateurs d’étoffer son cynisme jusque tomber dans une critique nihiliste de la société contemporaine

Comment l’intertextualité devient chez Beigbeder une arme cynique ?

Frederic Beigbeder est un romancier français connu pour ses romans cyniques. Dans chacun de ses romans on trouve une utilisation récurrente de l’intertextualité. Que ce soit dans les paratextes des chapitres ou dans les bons mots rieurs de ses narrateurs, elle permet à la narration de s’inscrire dans une contemporanéité (1990-2010), une culture (occidentale) et une ligne de pensée (souvent critique de sa société). Dans cet article nous allons étudier comment l’intertextualité participe à l’élaboration du discours cynique. Le cynisme contemporain peut être résumé en deux courants qui s’affrontent, faisant de sa définition une tâche compliquée : soit l’on dénonce et l’on veut améliorer la société, soit on utilise les défauts de la société pour son plaisir personnel, ce qui conduit le plus souvent à un certain nihilisme. Dans les deux cas, le cynique doit s’extraire de la société pour mieux en appréhender les différentes facettes. Une condition est donc commune : le cynique a besoin de se marginaliser pour exister en tant que tel. L’intertextualité chez Beigbeder renforce la moquerie cynique – elle lui permet de tourner en ridicule l’amour, les échecs de ses narrateurs et les préjugés – mais elle peut aussi participer à la construction de la critique cynique – les narrateurs de Beigbeder condamnent les dérives de la surconsommation, de l’industrie de la mode. Allant plus loin, la métatextualité permet à ses narrateurs d’étoffer son cynisme jusque tomber dans une critique nihiliste de la société contemporaine

La marginalité et l’ambiguïté du personnage cynique en France. Une étude des romans (1990- 2010) de Frédéric Beigbeder

El cinisme, des dels seus orígens a la Antiga Grècia, és un corrent de pensament marginat ja que necessita sortir ja sigui per a denunciar-lo i millorar-lo, com volia Diògenes, o per a utilitzar els seus codis per al seu plaer personal, pràctica heretada dels llibertins durant el segle XVIII. En el segle XX, es percep al cínic com a un personatge arrogant, pedant i negatiu: se’l menysprea i critica sense tenir cap solució. S’exclou a si mateix tant com ho fa la societat. En l’obra de Beigbeder, la marginalitat del personatge cínic és omnipresent i ambigua. Aquest cinisme es podria resumir en el següent: Com ser altruista sense ser individualista? Seria el cinisme un combat interior, sovint necessari que es llueix com a marginal per a trobar el seu lloc, paradoxalment en el si de la societat? Aquests dos personatges, Marc i Octavi, son els alter-ego de l’autor, que sempre ha oscil·lat entre l’èxit literari i comercial com la marginació cínica. Aquesta popularitat dels llibres de Beigbeder mostra la represa de l’atracció i la fascinació que la figura marginal del cínic exerceix a França des de la dècada dels 90.Le cynisme, depuis son origine en Grèce antique, est un courant de pensée marginalisant puisqu’il nécessite que l’on s’extraie du monde, que ce soit pour le dénoncer et l’améliorer (comme Diogène le voulait) ou pour se servir de ses codes pour son plaisir personnel (pratique héritée des Libertins au 18e siècle). Au 20e siècle le cynique est perçu comme un personnage arrogant, pédant et négatif : il méprise et critique sans proposer de solution. Il s’exclut autant que la société l’exclut. Dans l’oeuvre de Beigbeder la marginalité du personnage cynique est omniprésente et ambiguë. Ce cynisme pourrait se résumer en la question suivante : ‘comment être altruiste tout en restant individualiste ?’ Le cynisme serait- il un combat intérieur – souvent nécessaire – brandi comme marginalité pour trouver sa place paradoxalement au sein de la société ? Ses deux personnages, Marc et Octave, sont les alter-egos de l’auteur, qui toujours a oscillé entre succès littéraires et commerciaux et marginalisation cynique. Cette popularité des livres de Beigbeder montre la recrudescence de l’attrait et de la fascination que la figure marginale du cynique exerce en France depuis les années 1990.El cinismo, desde sus orígenes en la Grecia antigua, es una corriente de pensamiento marginado puesto que necesita salir ya sea para denunciarlo y mejorarlo, como quería Diógenes, o para utilizar sus códigos para su placer personal, practica heredada de los libertinos en el siglo XVIII. En el siglo XX, se percibe al cínico como un personaje arrogante, pedante y negativo: se le desprecia y critica sin tener ninguna solución. Se excluye así mismo tanto como lo hace la sociedad. En la obra de Beigbeder, la marginalidad del personaje cínico es omnipresente y ambigua. Este cinismo podría resumirse en lo siguiente: ¿Cómo ser altruista sin ser individualista? ¿Sería el cinismo un combate interior, a menudo necesario que se luce como marginal para encontrar su lugar, paradójicamente en el seno de la sociedad? Esos dos personajes, Marc y Octavio, son los alter-ego del autor, que siempre ha oscilado entre el éxito literario y comercial y la marginación cínica. Esta popularidad de los libros de Beigbeder muestra el recrudecimiento de la atracción y de la fascinación que la figura marginal del cínico ejerce en Francia desde la década de los 90.Cynicism, which originated in Ancient Greece, is a philosophical movement that promotes social self-exclusion and creates marginalisation since it requires an adherent to extract themselves from society, to denounce it, and to either improve it (as Diogenes would posit), or to use its codes and flaws for personal pleasure (as the Libertines have done since the 18th century). In the 20th century, the cynic is considered as arrogant, self-focused and negative: he despises and criticises without proposing a solution. He excludes himself as much as society excludes him. In Beigbeder’s works, the cynic character’s marginality is omnipresent and ambiguous. This cynicism could be summarised as searching for the answer to the question of ‘How to be altruistic while remaining individualist?’ Cynicism to Beigbeder is the inner battle – often necessary – of using marginalisation, paradoxically, to find one’s place in society. His two characters, Marc and Octave, are the author’s alter-egos, who constantly balance between literary and commercial successes and cynical marginalisation. The popularity of Beigbeder’s books reveals an increase in the attraction towards and the fascination with the marginal figure of the cynic in France since the 1990s

The gas-phase chemistry of carbon chains in dark cloud chemical models

We review the reactions between carbon chain molecules and radicals, namely Cn, CnH, CnH2, C2n+1O, CnN, HC2n+1N, with C, N and O atoms. Rate constants and branching ratios for these processes have been re-evaluated using experimental and theoretical literature data. In total 8 new species have been introduced, 41 new reactions have been proposed and 122 rate coefficients from kida.uva.2011 (Wakelam et al. 2012) have been modified. We test the effect of the new rate constants and branching ratios on the predictions of gas-grain chemical models for dark cloud conditions using two different C/O elemental ratios. We show that the new rate constants produce large differences in the predicted abundances of carbon chains since the formation of long chains is less effective. The general agreement between the model predictions and observed abundances in the dark cloud TMC-1 (CP) is improved by the new network and we find that C/O ratios of 0.7 and 0.95 both produce a similar agreement for different times. The general agreement for L134N (N) is not significantly changed. The current work specifically highlights the importance of O + CnH and N + CnH reactions. As there are very few experimental or theoretical data for the rate constants of these reactions we highlight the need for experimental studies of the O + CnH and N + CnH reactions, particularly at low temperature.Comment: Accepted for publication in MNRA

Marie

Tłumaczenie: Marie, Sophie Mereau-Brentan

Ptbp1 and Exosc9 knockdowns trigger skin stability defects through different pathways

AbstractIn humans, genetic diseases affecting skin integrity (genodermatoses) are generally caused by mutations in a small number of genes that encode structural components of the dermal–epidermal junctions. In this article, we first show that inactivation of both exosc9, which encodes a component of the RNA exosome, and ptbp1, which encodes an RNA-binding protein abundant in Xenopus embryonic skin, impairs embryonic Xenopus skin development, with the appearance of dorsal blisters along the anterior part of the fin. However, histological and electron microscopy analyses revealed that the two phenotypes are distinct. Exosc9 morphants are characterized by an increase in the apical surface of the goblet cells, loss of adhesion between the sensorial and peridermal layers, and a decrease in the number of ciliated cells within the blisters. Ptbp1 morphants are characterized by an altered goblet cell morphology. Gene expression profiling by deep RNA sequencing showed that the expression of epidermal and genodermatosis-related genes is also differentially affected in the two morphants, indicating that alterations in post-transcriptional regulations can lead to skin developmental defects through different routes. Therefore, the developing larval epidermis of Xenopus will prove to be a useful model for dissecting the post-transcriptional regulatory network involved in skin development and stability with significant implications for human diseases