Parábola de la arenga

Mientras en varios países de América Latina el debate social y la elaboración de legislación sobre cultura y comunicación tienen ya una antigüedad de 30 años por lo menos (Brasil, Argentina, Venezuela y, fundamentalmente, México), nosotros todavía insistimos en creer que el conocimiento de nosotros mismos y el de los otros que nos hacen posibles llegará caído del cielo de los intereses creados. Ni siquiera el llegar tarde, sin embargo, nos salva de tropezamos en las mismas piedras de quienes ..

La tierra de las dos diosas

En 1720, por encargo de un cacique indígena, un pintor todavía anónimo entrega un cuadro –del que existen dos versiones– en el que reúne en una misma imagen a la Pachamama (divinidad de la tierra en el mundo andino) y a la virgen María (madre de Jesús en el mundo católico). En 1904 se institucionaliza la “Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro” –que representa simultáneamente la rebelión y la sumisión de la religiosidad andina ante la religiosidad cristiana– cuyos orígenes indígenas pueden rastrearse hasta las danzas Uru del siglo I d.c. y cuya influencia cristiana se remonta al Ball de diables catalán del siglo XII. Ambas expresiones “artísticas” reúnen en un mismo objeto epistemológico y teológico la presencia de dos divinidades –una indígena y una cristiana– cuya equivalencia religiosa persiste hasta el día de hoy. La reflexión sobre esta tensión desde las perspectivas de la colonialidad y la globalización dará lugar a este ensa- yo.

La invención de la historia

Para la historiografia positivista la historia es un objeto de inquisición, un pasado definitivo sobre el cual se actúa coercitivamente para representarlo en el presente. Pero esa historia se escapa, tiene una fuerza que no permite que la poseamos: como si no quisiera tener nada que ver con los vivos. Escribir la relación de la pública realidad social pareciera no poder ser sino una tarea de recolector de aquellos chismes fundacionales, uno por uno, para convertir la historia en concurso de n..

Los cuerpos del aire: ensayo bailado en torno a tres danzas cholas

Ensayo sobre tres danzas del carnaval boliviano que hacen posible imaginar una nación emancipada de todas las relaciones coloniales y, simultáneamente, los riesgos simbólicos y políticos de ese deseo. Essay dealing with three dances of the Bolivian carnival which enable us to imagine a nation emancipated of all colonial relations and, simultaneously, the symbolic and political risks of that desire

Los cuerpos del aire: ensayo bailado en torno a tres danzas cholas

Ensayo sobre tres danzas del carnaval boliviano que hacen posible imaginar una nación emancipada de todas las relaciones coloniales y, simultáneamente, los riesgos simbólicos y políticos de ese deseo. Essay dealing with three dances of the Bolivian carnival which enable us to imagine a nation emancipated of all colonial relations and, simultaneously, the symbolic and political risks of that desire