A licenciatura em educação: o percurso de uma década

[Extrato] Nos nossos dias, a educação ao longo da vida, entendida como processo de educação permanente dos indivíduos e processo global de desenvolvimento das comunidades, englobando “a educação formal e a educação permanente, a educação não-formal e toda a gama de possibilidades de aprendizagem informal e ocasional existente numa sociedade” (UNESCO, 1997: 9), tem vindo a ser aceite como a fórmula integradora dos processos de autoconstrução participada e enriquecimento integral dos seres humanos e das comunidades. Entender a educação como um processo a decorrer ao longo da vida é entender um processo educativo que transcende largamente os limites da educação escolar e os contornos da educação institucionalizada.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

From school education into development: fhilosophical and cultural foundations

Nos nossos dias, não obstante as reformulações a que constantemente é sujeito, o sistema educativo, enquanto demasiado centrado na razão e nos conhecimentos teórico-científicos, continua a ser criticado pelo seu desajustamento à atual conceção holista do homem, da vida e do conhecimento. O exercício a que nos propomos neste ensaio procura evidenciar que o facto de alguns dos pressupostos da narrativa cultural e filosófica da modernidade continuarem a estar subjacentes ao sistema educativo atual explica, em grande medida, a manutenção do dito desajustamento. O texto sugere, ainda, a necessidade de uma recontextualização dessa narrativa como condição a uma nova conceção e ação educativas.In spite of all the transformations it has gone under, the educational system continues being criticized for its maladjustment to the current holistic conception of man, life and knowledge, the reasons for criticism lying in its overly centering on reason, theoretical and scientific knowledge. This essay suggests that such maladjustment is maintained due to the fact that some of the assumptions of the cultural and philosophical narrative of modernity continue to underlie the current education system. The text further highlights the need for a re-contextualization of this narrative in order to promote a renewed conception of education and of educational action.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Life stories in the training of adult educators

Este artigo tem como finalidade a descrição de uma experiência de educação/formação no âmbito da formação de educadores de adultos no Curso de Mestrado em Educação, da Universidade do Minho. Na esteira dos objetivos de uma das unidades curriculares do curso, levamos a cabo uma experiência de investigação que nos ajudou a compreender quando, onde, com quem e como se formam/educam os adultos. Nesta experiência optámos por uma abordagem qualitativa, não descurando os dados quantificáveis. Elegemos como metodologia as histórias de vida e como técnica de recolha de dados a entrevista semi-diretiva, sendo dezanove o número de participantes. Os resultados obtidos levaram-nos a corroborar as linhas orientadoras da nova epistemologia: a educação/formação é um processo permanente/ comunitário que se realiza através das relações, acontecimentos, experiências e contextos que acompanham a vida de cada um.This paper aims to describe an experience of education/training in the training of adult educators in the Master’s Course of Education at the University of Minho. Framed by the objectives of one of the curricular units of the course, we made a research experience that helped to understand when, where, with whom and how adults are educated and trained. In this study we chose a qualitative approach, without neglecting quantifi able data. We used life stories as the method and the semi-structured interview as the data collection technique. The participants were nineteen individuals. The results have effectively led us to corroborate the guidelines of this new epistemology: education/training is a permanent process, with a community nature that is realized through the relationships, events, experiences and contexts that occur in the lives of each one of us.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Living in old age: contributions to active aging in rural areas

A intervenção aqui descrita resultou de um trabalho de investigação/intervenção desenvolvido com população idosa a frequentar uma oficina de educação de adultos, cuja finalidade se centrou na promoção do envelhecimento ativo através da animação sociocultural. Abrangeu um grupo de 22 participantes com idades compreendidas entre os 67 e os 92 anos. Recorrendo ao paradigma interpretativo-hermenêutico, desenvolvemos um trabalho de investigação-ação participativa utilizando as técnicas de animação sociocultural, enquanto metodologias que fomentam a motivação e participação da população-alvo do projeto. Partindo dos interesses, necessidades e potencialidades dos participantes foram desenvolvidos sete ateliers: Artes Manuais e Decorativas; Saúde Preventiva; Jardinagem; Culinária; Expressão Musical; Ginástica e Atividades Religiosas onde foram dinamizados diversos tipos de atividades a nível físico, cognitivo, lúdico, social, afetivo e espiritual, que permitiram desenvolver as capacidades funcionais do idoso (mobilidade, memória, criatividade, reflexão crítica); fomentar o convívio e as relações interpessoais; valorizar as tradições e cultivar a espiritualidade. A intervenção teve resultados positivos dado que na avaliação final os participantes destacaram os benefícios do projeto, nomeadamente, aos níveis do bem-estar físico e psicológico, do relacionamento interpessoal e da aquisição de novas aprendizagens. Este projeto reiterou a importância da animação sociocultural como intervenção promotora de aprendizagens, do bem-estar e da qualidade de vida junto da população idosa.The intervention here described resulted from a research / intervention work developed with the elderly who attended an adult education workshop, which purpose was to promote active aging by means of sociocultural animation. It involved a group of 22 participants aged between 67 and 92 years. The authors developed a participatory action-research, applying the interpretive-hermeneutic paradigm and resorting to sociocultural animation techniques - methodologies that usually foster motivation and participation on the target population. Based on the interests, needs and potential of the participants seven workshops were developed: Manual and Decorative Arts; Preventive Health; Gardening; Cooking; Musical Expression; Gymnastics; and Religious Activities. Various types of activities (physical, cognitive, recreational, social, emotional and spiritual) were fostered, which allowed the development of the elderly’s functional abilities (e.g. mobility, memory, creativity, critical reflection); the fostering of interactional and interpersonal processes, valuing the traditions and fomenting spirituality. The intervention had positive results as the final evaluation revealed: the participants highlighted the benefits of the project, in particular, the levels of physical and psychological well-being, the augment of the quality of their relationships with others and the acquisition of new apprenticeships. This project reiterated the importance of social and cultural activities regarding the elderly’s learning processes, welfare and quality of life.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Satisfação com a vida sexual em pessoas idosas

Este estudio examinó la satisfacción de la vida sexual entre las personas mayores. Los objetivos fueron dos, comprobar si existían diferencias en la satisfacción con la vida sexual de acuerdo a las características sociodemográficas en su relación con el envejecimiento. El segundo objetivo fue estudiar la relación entre la satisfacción sexual y otras construcciones relacionales íntimas. Los participantes fueron 201 personas con una edad promedio de 68.91. Las Calificaciones de Escala de Satisfacción con la Vida Sexual (SWSLS) mostraron propiedades psicométricas favorables. El alfa de Cronbach fue de 0,90. No se encontraron diferencias de género en relación con la satisfacción con la vida sexual. Características indicativas de la calidad de una relación (eros, el deseo sexual y Agape) estaban relacionados con el nivel de satisfacción sexual, las medidas de bienestar (satisfacción con la vida del amor, satisfacción con la vida y la autoestima) también estaban relacionados con la satisfacción con la vida sexual. Los resultados sugieren el uso de SWSLS en futuras investigaciones científicas y clínicas.This study examined satisfaction with sex life among older people. The objectives were two. Check whether there were differences in satisfaction with sex life according to sociodemographic characteristics in their relationship with aging. The second objective was to study the relationship between sexual satisfaction and other intimate relational constructs. Participants were 201 with an average age of 68.91. The Ratings of Satisfaction Scale with Sexual Life (SWSLS) showed favorable psychometric properties. The Cronbach's alpha was 0.90. Gender differences were found in relation to satisfaction with sex life. Indicative features of quality of a relationship (Eros, Agape and sexual desire) were related to the level of sexual satisfaction. welfare measures (satisfaction with the love life, life satisfaction and self-esteem) were also related to satisfaction with sex life. The results suggest the use of SWSLS in future scientific and clinical investigations.O presente estudo, examinou a satisfação com a vida sexual entre pessoas idosas. Os objetivos foram dois. Verificar se existiam diferenças na satisfação com a vida sexual de acordo com as características sociodemográficas na sua relação com o envelhecimento. O segundo objetivo foi estudar as relações entre a satisfação sexual e outros construtos relacionais íntimos. Os participantes foram 201 com a média de idade de 68,91. As Pontuações da Escala da Satisfação com a Vida Sexual (SWSLS) apresentaram propriedades psicométricas favoráveis. O Alpha de Cronbach foi de 0,90. Foram encontradas diferenças de género em relação à satisfação com a vida sexual. Características indicativas da qualidade de um relacionamento (Eros, Ágape e desejo sexual) estavam relacionadas com o nível de satisfação sexual. Medidas de bem estar (satisfação com a vida amorosa, satisfação com a vida e auto estima) também foram relacionadas com a satisfação com a vida sexual. Os resultados sugerem o uso da SWSLS em futuras investigações científicas e clínicas.peerReviewe

Tuberculose e infecção VIH/SIDA : uma análise comparativa em Portugal continental no biénio 2008-2009

RESUMO - Introdução: Actualmente 11,3 milhões de indivíduos estão co-infectados pela Tuberculose/Vírus Imunodeficiência Humana (TB/VIH), uma das principais causas de incapacidade e morte no mundo. É determinada pela exposição dos indivíduos aos factores de risco e condições/determinantes sociais de saúde. Várias são as medidas criadas a nível nacional e internacional na luta contra TB e a infecção VIH. Objectivo: Caracterizar e comparar os casos de TB entre os indivíduos não infectados com VIH e os infectados com VIH, considerando as características sócio-demográficas, o tratamento, patologias associadas e factores de risco. Método: Estudo descritivo, quantitativo e observacional. A informação foi obtida a partir da base de dados do Sistema Nacional de Vigilância Epidemiológica da Tuberculose dos casos de TB notificados entre 1 de Janeiro de 2008 a 31 de Dezembro de 2009. Para tratamento e análise estatística (descritiva e inferencial) o programa usado foi o SPSS versão 18,0. Resultados: 12,8% dos indivíduos estavam co-infectados com TB/VIH e 87,2% não estavam co-infectados. A presença de VIH nos casos de tuberculose apresenta evidência de relação com quase todas variáveis em estudo (p<0,00) excepto a presença de insuficiência renal (p<0,307). Apresentam maior probalidade de risco da co-infecção TB/VIH os homens, a faixa etária [35;44[, os estrangeiros, os desempregados, estar em retratamento e fumar. Os indivíduos com Doença Hepática (OR= 5,238; IC95%: 3,706;7,403; ORA = 3,104; IC95%: 2,164;4,454), patologias associadas (OR=13,199; IC95%: 11,246; 15,491; ORA=21,348; IC95%:17,569; 25,940) e factores de risco (OR=3,237; IC95%: 2,968; 3,531; ORA=2,644; IC95%: 2,414; 2,985) tem maior probalidade da co-infecção TB/VIH. O ajustamento para o sexo e a idade interferiu em todas variáveis em estudo. Conclusão: Os homens, da faixa etária [35;44 [, desempregados, estrangeiros, em retratamento, fumadores apresentam maior probalidade de risco de estar co-infectado com TB/VIH.ABSTRACT - Introduction: Currently 11.3 million people are co-infected with TB/Human Immunodeficiency Virus (TB/HIV) infection, a major cause of disability and death worldwide. It’s determined by the exposure of individuals to risk factors and Social Determinants of health. Several measures are established nationally and internationally in the fight against TB and HIV. Objectives: Characterize and compare the cases of TB among individuals not infected with HIV and those are infected with HIV, considering the socio-demographic characteristics, treatment, comorbidities and risk factors. Methodology: A descriptive, observational and quantitative. The information was obtained from the database of the National Epidemiological Surveillance of Tuberculosis TB cases reported between 1 January 2008 to 31 December 2009. For treatment and statistical analysis (descriptive and inferential) program used was SPSS version 18,0. Results: 12,8% of individuals were co-infected with TB / HIV and 87,2% were not co-infected. The presence of HIV in tuberculosis cases has evidence of relationship with almost all study variables (p<0.00) except for the presence of renal failure (p <0.307). Have a higher probability of risk of co-infection TB/HIV men, age [35, 44 [, foreigners, unemployed, be in retreatment and smoking. Patients with Liver Disease (OR = 5,238; 95% CI: 3,706; 7,403; AOR = 3,104; 95% CI: 2,164; 4,454), associated pathologies (OR = 13,199; 95% CI: 11,246; 15,491; AOR = 21,348; 95% CI: 17,569; 25,940) and risk factors (OR = 3,237; 95% CI: 2,968; 3,531; AOR = 2,644; 95% CI: 2,414; 2,985) have greater likelihood of co-infection TB/HIV. The adjustment for sex and age interfered in all study variables. Conclusion: Individuals males, age range [35; 44 [, unemployed, foreigners, being on retreatment, who smoke have a higher probalidade of risk of being co-infected with TB/HIV

Diferença social e inclusão: contributos da educação não-formal

A Educação, na sua acepção mais ampla, abraça uma panóplia de esferas educativas, de índole não-formal e informal, que ultrapassam os muros escolares e perfilham valores, condutas, experiências e representações igualmente valorativas no percurso individual e social. Abordar a temática da educação, nesta acepção ampla, suscita obrigatoriamente a questão da inclusão social, cujo conceito coloca a nu o estigma e a diferença social. Ser-se diferente, actualmente, significa estar à margem dos padrões socialmente aceites, excluído de oportunidades e do exercício pleno de cidadania. Torna-se, portanto, fundamental formar consciências e fomentar condutas sociais, visando uma sociedade inclusiva e igualitária. É, neste sentido, que as iniciativas de carácter não-formal assumem uma importância inigualável, pois fortalecem e complementam a acção educativa desenvolvida pela escola. O Projecto “Prevenir para Não Remediar” consistiu na prevenção de comportamentos de risco e condutas desviantes, destinado a jovens cujos trajectos de vida eram marcados por situações de risco e transgressão das normas sociais. Tornou-se imprescindível intervir no sentido de despertar os jovens para a mudança de comportamentos, de modo a traçar um projecto de vida saudável e equilibrado isento de dependências e condutas anti-sociais. Assim, conceber acções de prevenção de comportamentos de risco e desviantes, bem como promover o desenvolvimento humano e social dos jovens foram as prioridades de intervenção adoptadas pelo Projecto, o qual abraçou múltiplas vertentes: a informação sobre factores de risco e de protecção, valorização pessoal, valores morais, auto-estima, relacionamento interpessoal, sociabilidade e cidadania.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

The role of informal (adult) education in the promotion of successful ageing

No âmbito de uma concepção de educação permanente e comunitária, ou educação ao longo da vida, o nosso ensaio propõe-se evidenciar a importância da educação de adultos na promoção do envelhecimento bem-sucedido, com base em um projeto de investigação/intervenção concretizado numa Instituição Particular de Solidariedade Social, no norte de Portugal. O projeto integrou um grupo de vinte e cinco adultos em processo de aposentadoria e pré-aposentadoria com idades compreendidas entre os cinquenta e seis e setenta e cinco anos. Compreendeu-se que o paradigma de investigação/intervenção mais adequado a este projeto era o qualitativo, interpretativo hermenêutico e a investigação-ação participativa, enquanto promotora da participação e motivação de todos os agentes sociais, evidenciou-se como a metodologia mais adequada para o seu desenvolvimento. Considerando os interesses, necessidades e potencialidades dos participantes, a intervenção decorreu por meio da implementação de três oficinas: Informática; Pedagógica e Vida Saudável; e Temática, onde foram desenvolvidas atividades com base em metodologias ativas e participativas que permitiram estimular uma participação voluntária e efetiva, proporcionando momentos de aprendizagem, convívio e lazer, transformando o cotidiano dos participantes. O projeto destaca o processo de intervenção educativa com adultos idosos e evidencia resultados positivos ao nível das aprendizagens, do relacionamento interpessoal e aumento do bem-estar, apontando para a premência da implementação generalizada da educação na terceira idade com vista à promoção de um envelhecimento bem-sucedido.Framed by a community-focused and ongoing, or lifelong, vision of education, this paper aims to demonstrate the importance of adult education in the promotion of successful ageing, based on an action research project at a Private Institution for Social Solidarity (Instituição Particular de Solidariedade Social) in Northern Portugal. The project involved a group of twenty-five retired and partially retired adults, aged fifty-six to seventy-five. Qualitative and hermeneutic interpretive research paradigms were considered to be the most appropriate for this project, while the preferred methodology was participatory action research, for its capacity to promote participation and engage the social actors involved. In light of the interests, needs and potential of the participants, the action took the form of three workshops: Computer Skills; Pedagogy &amp; Healthy Living and a Topical workshop. These consisted of activities based on active, participative methodologies that foster effective, willing participation, providing opportunities for learning, socialising and recreation and transforming the daily lives of the participants. The project highlights the processes involved in educational intervention programmes for older adults and shows positive outcomes in terms of learning, interpersonal relationships, and improved wellbeing, signalling the urgent need for widespread third age educational provision as a means of promoting successful ageing

Intimidade em adolescentes de diferentes grupos étnicos

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação na especialidade de Educação Intercultural apresentada à Universidade AbertaEsta tese procurou analisar a Intimidade na Amizade e no Amor em adolescentes de diferentes grupos étnicos a residir em Portugal e a frequentar o ensino secundário, considerando a importância sociocultural das relações interpessoais. A Intimidade na Amizade como uma condição para preservar o bem-estar (Prager, 1995) e um postulado necessário para alcançar a felicidade (Argyle, 2001; Lees, 1993) foi analisado com as Atitudes em relação ao Amor tendo em conta a influência das relações íntimas e a importância decisiva do amor para a sociedade (Neto, 1998). Foram realizados dois estudos. O primeiro apresenta a adaptação à população portuguesa da Escala da Intimidade nas Relações de Amizade entre amigos do mesmo sexo (Intimate Friendship Scale – IFS, Sharabany, 1994). O estudo foi aplicado a 341 estudantes do ensino secundário sendo analisadas as características psicométricas da escala que comprovam a sua unidimensionalidade. Verificou-se que o género influencia a intimidade nas relações de amizade, tendo as raparigas scores mais elevados. No que se refere à religião, pode dizer-se que os adolescentes que tinham religião tinham scores mais elevados. Para além da escala da intimidade, utilizaram-se outros instrumentos – a escala da solidão (UCLA) e a escala da satisfação com a vida (SWLS). Conforme os resultados obtidos a intimidade nas relações de amizade correlaciona-se positivamente com a satisfação com a vida e negativamente com a solidão. O segundo estudo pretende fornecer elementos que permitam a reflexão sobre a influência da diversidade étnica na amizade com o amigo do mesmo sexo e as atitudes face ao amor com o namorado(a) em adolescentes entre os 16 e os 19 anos. A amostra é constituída por 1359 adolescentes sendo 589 rapazes e 770 raparigas, pertencentes a 7 grupos étnicos. Os resultados encontrados no estudo final em relação à amizade são semelhantes aos encontrados no estudo preliminar. As raparigas, os adolescentes crentes e praticantes e os que estão apaixonados apresentam scores mais elevados de intimidade nas relações de amizade. As relações de amizade são influenciadas positivamente pela satisfação com a vida e com a felicidade e negativamente com a solidão. Foram encontradas diferenças significativas nos diferentes estilos de amor em relação ao género – os rapazes são mais lúdicos, mais pragmáticos e mais altruístas; em relação à prática religiosa, os adolescentes crentes e praticantes revelaram ser mais Ludus e menos pragmáticos, os não praticantes (crentes e não crentes) são mais pragmáticos e os que não são crentes nem praticantes são mais eróticos e mais stórgicos. No que se refere aos grupos étnicos estudados os estudantes cabo-verdianos e os guineenses são os mais eróticos e os moçambicanos e os portugueses os menos; os moçambicanos e os guineenses são os mais pragmáticos e os são-tomenses e os indianos os menos e os guineenses são os mais altruístas. Ter um(a) melhor amigo(a), ter namorado(a) e estar apaixonado também influenciou os estilos de amor. No que se refere às outras medidas psicológicas utilizadas no estudo, pode dizer-se que os jovens mais satisfeitos com a vida são mais eróticos e mais pragmáticos e menos maníacos, os mais felizes são mais eróticos, mais lúdicos, mais stórgicos e mais pragmáticos e menos maníacos. Os adolescentes que têm scores mais elevados de amizade com amigos do mesmo sexo são mais eróticos e maníacos, correlacionando-se negativamente com os estilos Ludus e Pragma. Na escala da solidão encontraram-se relações positivas e significativas com os estilos Ludus, Pragma e Ágape e negativas com o Mania. Os resultados obtidos são discutidos em função dos quadros teóricos que fundamentaram a investigação efectuada.The purpose of this thesis was to analyse the Intimacy in Friendship and Love among adolescents from different ethnic groups living in Portugal and attending secondary school, considering the socio-cultural importance of interpersonal relations. Friendship Intimacy, as a condition to preserve well-being (Prager, 1995) and a postulate necessary to achieve happiness (Argyle, 2001; Lees, 1993) has been analysed with the attitudes towards love considering the influence of intimate relationships and the decisive importance of love for society (Neto, 1998). Two studies have been carried out. The first one presents the adaptation to the Portuguese population of the Intimate Friendship Scale – (IFS, Sharabany, 1994). The study has been administered to 341 secondary school students, in which the psychometric characteristics of the scale, which reveal its unidimensionality, were analysed. It has been noticed that gender influences friendship intimacy, females having higher scores. As far as religion is concerned, we can say that adolescents with religion have higher scores. Besides the intimacy scale, other instruments were used – the Loneliness Scale (UCLA) and the Satisfaction with Life Scale (SWLS). According to results, friendship intimacy is positively correlated with satisfaction with life and negatively with loneliness. The second study gives elements, which allow the reflection about the influence of ethnical diversity in friendship with same sex and the attitudes towards love with a romantic partner, in adolescents between 16 and 19 years old. The sample included 1359 adolescents, 589 males and 770 females, belonging to 7 different ethnic groups. Results from the final study regarding friendship, are similar to results in the pilot study. Females, adolescents who are believers and go to church and those in love had higher scores in friendship intimacy. Friendship relations are positively influenced by satisfaction with life and happiness and negatively with loneliness. Significant differences were found in different love styles regarding gender – males are more ludic, more pragmatic and more altruistic; regarding religious practice – young believers and those who went to church were more ludic and less pragmatic, those who did not go to church (believers and non believers) are more pragmatic and the non believers and those who do not go to church are more erotic and less storgic. Regarding the ethnic groups studied, students from Cabo Verde and from Guinea are the most erotic and natives from Mozambique and the Portuguese are the less ones; natives from Mozambique and from Guinea are the most pragmatic and participants from São Tomé and from India are the less pragmatic, and participants from Guinea are the most altruistic. Having a best friend, having a romantic partner and being in love also influenced the love styles. As far as other psychological measurements used in this study are concerned, we can say that adolescents who are the most satisfied with life are those who are more erotic and more pragmatic and less manic, the happier ones are more erotic, more Ludic, more Storgic and more pragmatic and less manic. Adolescents with higher scores in friendship with same sex friends are more erotic and manic, being negatively correlated with Ludus and Pragma. In the loneliness scale positive and significant relations were found with Ludus, Pragma and Agape and negative relations with Mania. Results from this study are discussed based on theoretically framework, which justify this investigation.Le but de cette thése a été d’analyser l’Intimité dans l’Amitié et dans l’Amour chez des adolescents de différents groupes éthniques résidant au Portugal et qui fréquentent l’enseignement secondaire, en considérant l’importance socioculturelle des relations interpersonnelles. L’Intimité dans l’Amitié comme une condition pour la préservation du bien-être (Prager, 1995) est un postulat nécessaire pour atteindre le bonheur (Argyle, 2001; Lees, 1993) a été analysée avec les attitudes face à l’Amour tenant compte de l’influence des relations intimes et de l’importance décisive de l’amour dans la société (Neto, 1998). Deux études ont été faites. La première présente l’adaptation à la population portugaise de l’Échelle de l’Intimité dans les Rapports d’Amitié entre amis de même sexe (Intimate Friendship Scale – IFS, Sharabany, 1994). L’étude a été appliquée à 341 étudiants de l’enseignement secondaire, dans laquelle ont été analysées les caractéristiques psychosomatiques de l’échelle qui prouvent son caractère unidimensionnel. Il a été vérifié que le genre a une influence sur l’intimité dans les relations d’amitié, les filles ayant des scores plus élevés. En ce qui concerne la religion, on peut dire que les adolescents ayant une religion, ont eu des scores plus élevés. Outre l’échelle de l’intimité, d’autres instruments ont été utilisés – l’échelle de la solitude (UCLA) et l’échelle de la Satisfation avec la Vie (SWLS). Selon les résultats obtenus, il y a une corrélation positive entre l’intimité dans les relations d’amitié et la satisfaction avec la vie et une corrélation négative avec la solitude. La deuxième étude fournit des éléments qui permettent une réflexion sur l’influence de la diversité éthnique sur l’amitié avec un ami de même sexe et les attitudes face à l’amour avec un/e partenaire romantique entre 16 et 19 ans. L’échantillon est constitué de 1359 adolescentes, dont 589 garçons et 770 filles, appartenant à 7 groupes éthniques. Les résultats obtenus dans l’étude finale concernant l’amitié sont semblables à ceux de l’étude pilote. Les filles, les adolescents croyants et pratiquants et ceux qui sont amoureux présentent des scores plus élévés d’intimité dans les relations d’amitié. Les relations d’amitié sont influencées positivement par la satisfaction avec la vie et par le bonheur et negativement avec la solitude. Des différences significatives ont été trouvées dans les styles de l’amour concernant le genre – les garçons sont plus ludiques, plus pragmatiques et plus altruistes; en ce qui concerne la pratique religieuse – les jeunes croyants et pratiquants révèlent être plus ludiques et moins pragmatiques, les non pratiquants (croyants et non croyants) sont plus pragmatiques et les non croyants, ni pratiquants sont plus érotiques et plus storgiques. En ce qui concerne les groupes éthniques étudiés, les étudiants du Cap Vert et de Guinée sont les plus érotiques et ceux du Mozambique et les Portugais sont les moins; ceux du Mozambique et ceux de Guinée sont les plus pragmatiques et ceux de São Tomé et d’Inde sont les moins, ceux de Guinée sont les plus altruistes. Avoir un(e) ami(e), avoir un(e) partenaire romantique et être amoureux a influencié également les styles de l’amour. En ce qui concerne les autres mesures psychologiques utilisées dans cette étude, on peut dire que les jeunes plus satisfaits avec la vie sont plus érotiques et plus pragmatiques et moins maniaques, les plus heureux sont plus érotiques, plus ludiques, plus storgiques et plus pragmatiques et moins maniaques. Les adolescents ayant des scores plus élevés d’amitié avec des amis de même sexe sont plus érotiques et maniaques, étant correlationnés négativement avec les styles Ludus et Pragma. Dans l’échelle de la solitude ont été trouvées des relations positives et significatives avec les styles Ludus, Pragma et Agape et négatives avec le style Mania. Les résultats obtenus sont discutés en fonction des cadres theoriques qui constituent les fondements de la recherche effectuée