Infinity, nihilism and nomadism: three paradoxes on postmodern society

Cuando supuestamente lo infinito, Dios, debería ser desbancado en nombre de lo finito, el Hombre, resurge la idea griega de infinito como aquello indeterminado, la cosmogonía sin la figura de Creador. El infinito es al mismo tiempo totalidad y nada, presencia y ausencia, y esa referencia a la ausencia lo une con el nihilismo característico de la Postmodernidad. Ésta representa el triunfo de la conciencia desdichada, de la nada del hombre frente a Dios, justamente cuando se proponía desechar todo dualismo. Los habitantes de la sociedad postmoderna son, en consecuencia, nómadas ya que el dualismo ha dado aparentemente paso al pluralismo. Pero dudamos de que ese nomadismo sea real.Even though the Infinite (God) was thought to be displaced by the Finite (the Human being), the greek idea about the infinite, the cosmogony without the Creator´s figure, has reemerged. The infinite is both the Whole and the Nothingness, the Presence and the Absence, and just this reference to the Absence links it to the nihilism common in posmodernist world. That one represents the triumph of the “unfortunate consciousness”, the Nothingness of human that overcomes God, just while every dualism was to be rejected. Thus, inhabitants of postmodernist society are nomads, because pluralism has aparently followed dualism. But it is not an authentic nomadism

Procesos de plasticidad cerebral en pacientes con daño adquirido

Los accidentes cerebrovasculares y los traumatismos craneoencefálicos son las dos patologías principales causantes de daño cerebral adquirido. Los avances médicos han permitido disminuir considerablemente la mortalidad derivada de dichas patologías. Consecuentemente, el número de personas que padecen déficits derivados de estas lesiones aumenta a nivel mundial. Estos déficits son consecuencia del daño cerebral, el cual puede afectar a varias áreas, según las características propias de la lesión. El resultado final engloba daños cognitivos, motores, conductuales y físicos, que afectan y comprometen la vida del individuo. Tras el daño cerebral, nuestro organismo pone en marcha ciertos mecanismos de plasticidad neuronal, encargados de compensar o recuperar la pérdida de funcionalidad. Estos mecanismos abarcan desde cambios moleculares hasta grandes modificaciones morfológicas a nivel cerebral. Las técnicas de neuroimagen han supuesto un avance en el diagnóstico de las lesiones cerebrales. Además, constituyen una herramienta esencial en el seguimiento de la evolución de la enfermedad y en la valoración de la efectividad de las técnicas de rehabilitación. La rehabilitación neurológica tras un daño cerebral adquirido está integrada por varias disciplinas. Dentro de la rehabilitación tradicional, las intervenciones neuropsicológicas se orientan a la recuperación cognitiva y conductual, y la rehabilitación motora se encarga de restaurar la movilidad. Las terapias más actuales, fundamentadas en la investigación en animales y humanos, como son el uso de células madres y la estimulación cerebral no invasiva, estimulan la capacidad plástica de nuestro cerebro y constituyen tratamientos esperanzadores tras una lesión cerebral. Así, conforme se vayan conociendo más concretamente estos procesos de plasticidad se podrán emplear terapias más efectivas y seguras que aceleren el proceso de recuperación, mejoren la restauración de la funcionalidad y se adapten a las necesidades de cada individuo.Universidad de Sevilla. Grado en Farmaci

Factores de riesgo asociados con índice de masa corporal normal y síndrome metabólico premórbido en adultos. CAP III Alfredo Piazza Roberts - Essalud 2015

Publicación a texto completo no autorizada por el autorDetermina los factores de riesgo asociados con índice de masa corporal normal y síndrome metabólico premórbido en adultos en el Centro de Atención Primaria III Alfredo Piazza Roberts. Realiza exámenes de sangre a 734 personas en 4 empresas diferentes, y se diagnostica a 142 personas con síndrome metabólico premórbido, contando con esta base de datos, se identifica que solo 25 personas cumplen con el criterio de tener índice de masa corporal normal (rango entre 18.5 y 24.9), ellos representan el universo de casos, por tanto en el desarrollo del presente estudio se realiza una entrevista estructurada a 19 personas que conforman los casos (aquellas que expresan su voluntad de participar en el estudio) y 38 controles.Tesi

POBREZA Y VULNERABILIDAD EN EL MEDIO RURAL DE CAMPECHE: EL CASO DE LOS JÓVENES QUE NO ESTUDIAN NI TRABAJAN

Con el objetivo de conocer la magnitud del fenómeno nini en el medio rural, se realizó un estudio exploratorio en seis comunidades rurales de alta marginación del estado de Campeche, localizado en el sureste de México. Con base en una metodología que involucra técnicas cuantitativas (encuestas, n=110 hogares, 217 jóvenes) y cualitativas (grupos focales) se describe la situación educativa y laboral de los jóvenes así como sus perspectivas futuras. La proporción de jóvenes nini en las comunidades rurales (45%) es casi dos veces la media nacional (25%). Los jóvenes muestran un perfil de alta motivación por estudiar y superarse, pero el contexto socioeconómico está condenando a una porción significativa a vivir una vida que no desean, generando con ello altos niveles de frustración. Los resultados muestran una ventana de oportunidad para generar políticas públicas que faciliten la integración social y productiva de los jóvenes rurales

Santa Efigenia / Ifigenia : hagiografía y mito en "San Mateo en Etiopía", de Felipe Godínez

Este artículo aborda el estudio de las fuentes de San Mateo en Etiopía, obra que lleva a las tablas la vida del apóstol San Mateo, centrándose en el episodio de la evangelización de Etiopía y la conversión al cristianismo de Santa Efigenia, la hija del rey Egipo. Mediante el examen de sus fuentes, tanto hagiográficas como mitológicas, se pretende demostrar la contaminación que lleva a cabo Godínez entre la historia de Santa Efigenia y el mito de Ifigenia, la hija de Agamenón. El estudio comparativo de estos dos intertextos ayuda a comprender mejor el proceso de escritura de Godínez y su manera de fusionar hagiografía y mito.This article addresses the study of the sources of San Mateo en Etiopía by Felipe Godínez. This play focuses on Saint Matthew's life, especially on his evangelization of Ethiopia and Saint Ephigenia's conversion to Christianity. The examination of its sources, both hagiographical and mythological, shows that Godínez blends Saint Ephigenia's and Iphigenia's (Agamenon's daughter) stories. This comparative analysis exposes the interweaving between myth and hagiography and Godínez's writing process

Who are diverse?: conceptualisations of cultural diversity in schools behind desks and at chalkface

This paper analyses the meanings and values attached to‘culturaldiversity’as a descriptive and interpretative category in the fieldof education in Spain, including its application to define differentgroups in elementary and primary schools there. It reports from acomparative study that considers the discursive production of‘cultural diversity’in Spanish academia together with thediscourse of teaching staff from three schools with specificprogrammes aimed at cultural diversity. Results attest to threedifferent uses of‘cultural diversity’: individualisation, differenceand inequalities, as well as two different assessments: enrichmentand problem. It also analyses how the discourse of teachers ismore complex than those of the academy, because, among otherreasons, they link diversity with situations produced by socialinequality, by the fact that many students are migrants, and by adifferent ethnic condition. In general, the academic discoursetends to present a more institutionalised, idealised and blindvision of social inequalit

Estudiar después de los 30: la interacción entre desigualdades de género y edad en los estudiantes universitarios

El objetivo de este trabajo es analizar, desde una perspectiva de género, los principales obstáculos y factores facilitadores para el seguimiento, rendimiento y abandono escolar del alumnado universitario matriculado durante el curso 2010/2011 en asignaturas pertenecientes a titulaciones socio-jurídicas. Estas titulaciones, además de su creciente feminización, presentan una significativa diversidad del alumnado en relación a la edad, contando con una presencia cada vez mayor de estudiantes con edades superiores a la “convencional” para estudiar una carrera. En este trabajo buscamos estudiar la interacción entre las desigualdades de género y por razón de edad en el acceso y participación en los estudios universitarios, con especial atención al colectivo mayor de 30 años, donde las dificultades para compatibilizar estudios, empleo y estudios se hacen especialmente visibles. La estrategia metodológica empleada se ha fundamentado en la encuesta junto a discusiones grupales realizadas dentro del aula. Los resultados indican que, a pesar de los “espejismos de igualdad” que prevalecen en el espacio educativo, y sobre todo en las carreras feminizadas y entre las nuevas generaciones, el género en interacción con la edad y los roles laborales y familiares ligados a ésta opera como un factor central de desigualdad en el acceso y aprovechamiento de los estudios universitarios

Debates sobre educación intercultural desde su práctica en el aula

La contribución que queremos hacer con este trabajo al Congreso Nacional de Trabajo Social ¿Es posible otro mundo? se inscribe en el marco de la reflexión teórica y práctica de la Educación Intercultural en los centros educativos. La experiencia como coordinadoras en España del proyecto europeo titulado CLIEC: Cooperative Learning in European contexts, en el programa Comenius 2.1 (Training of School Education Staff) nos ha permitido analizar los discursos de los docentes en torno a cuestiones como la presencia de inmigrantes en las aulas, el concepto de diversidad, diferencia y sobre todo, indagar en la concepción e institucionalización que de la "interculturalidad" se hace en los centros educativos. El contexto geográfico de desarrollo del proyecto de sitúa en la provincia de Huelva, donde ha habido un aumento sustancial en la incorporación de mano de obra extranjera inmigrante al sector agrícola de la fresa y los cítricos. Esta ha sido una circunstancia que ha conducido a la incorporación de alumnado extranjero en las aulas, y ha sido uno de los factores que ha motivado a los colegios de esta provincia a participar en este proyecto. Aspecto que nos servirá de reflexión y debate sobre el ¿cuándo?, ¿por qué? y ¿para qué? la Educación Intercultural en las aulas. De este modo, la implementación del proyecto, aún en curso, así como el análisis antropológico sobre el mismo nos permitirán poner en evidencia algunos de los debates actuales en torno a la Educación Intercultural. Para ello, partimos de la convicción de que la denominada "educación intercultural" y el interés por hacer intercultural la praxis y el currículum escolar poco tiene que ver con los cambios demográficos actuales, de llegada de población extranjera inmigrante, y sí mucho con transformaciones identitarias, re-definición y re-imaginación de los Estados-Nación (Dietz, 2003).The contribution that we want to do with this work to the national Congress of Social Work ¿Is another world possible? is recorded in the framework of the practical and theoretical reflection of the Intercultural Education in the educational centers. The experience as organizers in Spain of the titled European project CLIEC: Cooperative Learning in European contexts, in the program Comenius 2.1 (Training of School Education Staff) has permitted us to analyze the speeches of the educational around questions as the presence of immigrants in the classrooms, the concept of diversity, difference and above all, to investigate in the conception and institutionalization that of the “interculturality” has done in the centers. The geographical context of development of the project situates in the province of Huelva, where there has been a substantial increase in the foreign incorporation of labor immigrant to the agricultural sector of the strawberry and the cítrics. This has been a circumstance that has conducted to the incorporation of foreign students in the classrooms, and has been one of the factors that has motivated the schools from this province to participate in this project. Aspect that will serve us of reflection and debate on the ¿when?, ¿why? and ¿for what? the Intercultural Education in the classrooms. In this way, the implementation of the project, still under way, as well as the anthropological analysis on the same one will permit us to put in evidence some of the present debates around the Intercultural Education. For it, we leave from the conviction that it called “intercultural education” and the interest by doing intercultural the praxis and the school curriculum little has to see with the present demographic changes, of foreign arrival of population immigrant, and yes a great deal with identity transformations , re-definition and re-imagination of the States-Nation (Dietz, 2003)