Associação do desempenho físico e sensorial de profissionais do transporte de cargas em rodovias com variáveis clínicas, de estilo de vida e de jornada de trabalho

Trabalho de conclusão de curso (graduação)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ceilândia, Curso de Graduação em Farmácia, 2016.O presente estudo trata da análise do perfil de saúde dos profissionais atuantes no transporte de cargas, incluindo uma avaliação de habilidades físicas e sensoriais como acuidade visual, acuidade auditiva e força de preensão palmar. Presume-se um cenário importante de risco à saúde e à vida, potencialmente agravado por uma jornada de trabalho associada ao estresse ocupacional e hábitos de vida prejudiciais à saúde. Dessa forma, este trabalho objetiva investigar a associação de variáveis representativas do perfil sócio-demográfico, do regime de trabalho e das condições gerais de saúde do profissional do transporte em rodovias com habilidades físicas e sensoriais necessárias para o exercício da direção veicular. Tratou-se de estudo transversal com análise de questionários cedidos pelo Serviço Social do Transporte e pelo Serviço Nacional de Aprendizagem do Transporte. Participaram desse estudo 1.223 profissionais atuantes no transporte rodoviário. Informações demográficas assim como o relato de doença crônica foram obtidas de cada profissional, em conjunto com aferições antropométricas e medidas clínicas. As aferições incluíram análises da acuidade visual, de acuidade auditiva e de força de preensão palmar (FPP). Nossos resultados apontam para uma associação negativa entre presença de hipertensão arterial sistêmica e escores de FPP, entre o tempo total de sono noturno e níveis de acuidade auditiva, e entre idade e acuidade visual. Os resultados encontrados permitem inferir que propriedades físicas e sensoriais importantes para a condução de veículos parecem correlacionar-se com a presença de doença crônica, com a idade e com o perfil de sono dos profissionais de transporte de cargas.This study analyzes the health profile of professionals working with cargo transportation, including physical and sensorial traits such as visual acuity, auditory acuity and handgrip strength. It is assumed an important scenario of risk to health and life, potentially enhanced by working conditions associated with occupational stress and detrimental lifestyle habits. Thus, this study aims to investigate the association of variables representing the socio-demographic profile, the working load and the overall health status of the transportation professional with skills required to the execution of the vehicle direction. This cross-sectional study analyzed questionnaires provided by the Serviço Social de Transporte and the Serviço Nacional de Aprendizagem do Transporte. Participated in this study 1,223 professionals working in road transport. Demographic information as well as the reporting of chronic disease were obtained from each professional, in conjunction with anthropometric and clinical measurements. The measurements included analysis of visual acuity, hearing acuity and handgrip strength. The results shows a negative association between the presence of hypertension and handgrip strength scores between the total time of nighttime sleep and hearing acuity levels, and between age and visual acuity. The results allows to infer that important physical and sensory properties for driving vehicles seem to correlate with the presence of chronic disease , with age and with the sleep profile of cargo transportation professionals

As práticas corporais na Renovação Carismática Católica : orações, danças e aventura no Projeto Juventude Fiel

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Programa de Pós-Graduação em Educação Física, 2019.Esta tese tem como temática central corporeidade de jovens católicos carismáticos em três práticas corporais por eles vivenciadas: orações, danças e aventuras. O objetivo geral foi compreender a corporeidade dos jovens católicos em seus processos de interação social e a eficácia simbólica destas, considerando as práticas e técnicas corporais por eles desenvolvidas no Projeto Juventude Fiel. Especificamente: (a) identificou-se e interpretou-se as práticas e técnicas corporais do grupo, referentes aos momentos de oração, considerando a eficácia simbólica atribuída pelos jovens PJF aos elementos ritualísticos; (b) identificou-se e interpretouse os significados das práticas e técnicas corporais em situações de danças e aventuras, atividades estas que se voltavam à interação social, atentando para as emoções expressas, que lhes conferiam um sentido e significado e dialogavam com a tradição que as organizara. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de inspiração etnográfica junto à Comunidade Católica Pantokrator, que tem sua sede em Campinas-SP, utilizando como técnicas a observação participante e a entrevista semi-padronizada. Os sujeitos da pesquisa se constituíam por jovens entre 18 e 40 anos de idade, de ambos os sexos, contando-se com aproximadamente 100 participantes. Os resultados, cotejados com base em um quadro teórico configurado por autores dos campos das Ciências Sociais e da Educação Física, apontaram que a corporeidade dos jovens do Projeto Juventude Fiel evidencia uma diversidade de práticas e técnicas corporais que tem por objetivo as transformações nos seus modos de vida. Dentre as práticas corporais, evidenciam-se práticas de oração, dançantes e de aventura. As práticas de oração por sua vez são formadas por técnicas de acolhimento, sinais da cruz, técnicas dançantes realizadas juntamente aos cânticos, de louvor e de efusão. Tais técnicas evidenciam a limiaridade, predisposição e empoderamento que ressaltam a eficácia do contato com o sagrado. As práticas dançantes e de aventura elucidam técnicas específicas que anunciam os esforços emocionais de interação com o outro e com si mesmo, pautando na alegria, amizade, amor e medo, valores trabalhados coletivamente. Concluiu-se que é por meio do corpo que nascem e se propagam significações que fundamentam tanto a vivência individual quanto a coletiva dos participantes do PJF, ensejando-se assim uma corporeidade própria destes jovens. Esta corporeidade é demarcada por um conjunto de práticas e técnicas configuradas nas situações experienciadas (orações, danças e aventuras) e são capazes de identifica-los tanto com relação à entrega e inserção ao grupo (interação social), quanto consoante o recebimento de dom ou graças (momento de efusão religiosa), que se consubstanciam em transformações nos modos de vida.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES).In that enquiry we are committed to setting out the so-called embodiment due the young charismatic Catholics by means of three built bodily practices they embody: pray, dance and adventure. The most general objective is to understand such a phenomenon reasoning about its validity namely looking at the practitioners of Faithful Youth Project (FYP), how much confidence they bring (alone and together) with respect their processes of social interaction and the symbolic effectiveness they embrace. The commitment to substantive embodiment which Ethnography entails (is able to talk sensibly about) is found in a expanded reading of body, which relies specifically on (a) the practical-technical maneuvers embodied by those practitioners concerning many prayer instances, which are further identified and interpreted, letting alone the symbolic effectiveness they emphasize; by the same rationale we can properly figure out (b) the several meanings including for example the exact ones identified in dance and adventure instances, which is rather settled down social interaction, paying total attention to the emotions revealed; these give them a narrow meaning and a broad one tie to the tradition. To proceed it rightly we outline a typically ethnographic research, which is carried out within the Pantokrator Catholic Community, whose headquarters is in Campinas – SP, by means of “carefully in-observation” as well as a semi-standardized interview. We regard as profitable the usage of qualitative analysis as a methodology, oriented to the perspective of Social Sciences/Physical Education related to young people between 18 and 40 years old (both genders), about 100 participants. The analysis revealed certain interesting categories such as representativeness, diversity, processes of acceptance, personal empowerment. In fact, among those moves the most significant are prayer, dance and adventure ones. By the way, the act of praying in turn consists of welcoming techniques, cross signs, dancing techniques performed along with songs, praise and outpouring. Such techniques highlight the threshold, predisposition and empowerment that underscore the effectiveness of contact with the sacred. Further dance and adventure moves elucidate specific body techniques that announce the emotional efforts of interaction with each other and with oneself, based on joy, friendship, love and fear, collectively worked values. We conclude that it is rather upon the body that meanings are issued and propagated underling both individual and collective experiences of the FYP participants, thus giving rise to their own corporeal meaning. This corporeal meaning is then demarcated by a set of moves and body techniques further configured in the experienced instances (prayers, dances and adventures), which are able to identify them both with regard commitment and insertion into the group (social interaction), as well as according the gift or graces (religious effusion), which are embodied in changes in the ways of life.Construire un parcours tout a fait engagé en examinant le soi-disant corporeité lié aux jeunes catholiques charismatiques au moyen de trois pratiques corporelles qu’ils suffisament incarnent: la prière, la danse et l’aventure, c´est le but de cette recherche. Face à ce constat, l’objectif le plus général est donc de comprendre le phénomène en tant que tel en raisonnant sur sa validité, à savoir en regardant les praticiens du Projet Fidèle Jeunesse (PFJ), quelle confiance ils apportent (seuls et ensemble) dans le respect de leurs processus d’interaction sociale et de l’efficacité symbolique qu’ils embrassent. L’engagement de l’Ethnographie dans les phénomènes matériels implique (est capable d’en parler raisonnablement) et se trouve dans une lecture assez élargie du corps, c´est-à-dire s’appuie spécifiquement sur (a) les manœuvres technico-pratiques incarnées par ces praticiens concernant de nombreux cas de prière, identifiés et interprétés, prenant en considération l´efficience symbolique qu´ils soulignent; suivant la même logique, nous pouvons comprendre correctement (b) les différentes significations, y compris par exemple celles qui sont identifiées dans les cas de danse et d’aventure, qui est plutôt une interaction sociale bien établie, faisant attention totale aux émotions révélées; ceux-ci leur donnent un sens étroit et un lien étroit avec la tradition. Pour procéder correctement, nous décrivons une recherche typiquement ethnographique, effectuée au sein de la communauté catholique Pantokrator, dont le siège est à Campinas – SP, au moyen d´une “observation attentive“ et d´un entretien semi – normalisé. Nous considérons comme rentable l’utilisation de l’analyse qualitative en tant que méthodologie orientée vers la perspective de la Sciences sociales/Éducation physique et visant les jeunes de 18 à 40 ans (des deux sexes), environ 100 participants. L´analyse a révélée certaines catégories intéressantes la représentativité, la diversité, les processus d´acceptation, l´autonomisation personnelle. En fait, les mouvements les plus significatifs sont ceux de prière, de danse et d’aventure. En passant, l´acte de prier consiste à son tour en des techniques d´accueil, des signes de croix, des techniques de danse accompagnées de chants, de louanges et d´effusions. De telles techniques soulignent le seuil, la prédisposition et l’autonomisation qui soulignent l’efficacité du contact avec le sacré. D´autres mouvements de danse et d´aventure élucident des compétences spécifiques qui annoncent les efforts émotionnels d'interaction les uns avec les autres et avec soi-même, basés sur la joie, l´amitié, l´amour et la peur, des valeurs bien travaillées collectivement. Nous concluons que c’est plutôt sur le corps que les significations sont émises et donc propagées à la base des expériences individuelles et collectives des participants au PFJ, donnant ainsi lieu à leur propre signification corporelle. Cette signification corporelle est ensuite délimitée par un ensemble de mouvements et de compétences davantage configurés dans les instances vécues (prières, danses et aventures), capables de les identifier à la fois en ce qui concerne l´engagement et l´insertion dans le groupe (interaction sociale), ainsi que selon le don ou les grâces (épanchement religieux), qui s’incarnent dans les changements de mode de vie

A corporeidade de jovens católicos pertencentes à Renovação Carismática

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Programa de Pós-Graduação em Educação Física, 2015.O objetivo deste estudo é compreender o significado da vivência da corporeidade dos jovens do movimento católico carismático, considerando a dança como uma prática corporal que pode possibilitar processos de interação social e a relação com o sagrado. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de campo de inspiração etnográfica, utilizando-se da descrição densa dos fatos da forma que propõe Geertz (1989). Como procedimentos para a obtenção de informações, foram utilizadas a observação (registrada por diário de campo) e entrevista semipadronizada. O Grupo Ágape, da Paróquia Sagrada Família, Vila Canaã de Goiânia-GO foi escolhido por atender ao critério definido no objetivo da pesquisa. Os resultados apontaram que o significado da corporeidade dos jovens do grupo evidencia práticas corporais de diversas naturezas e tem por objetivo a busca pelo sagrado. Dentre as práticas corporais verificadas, a saber: o repouso no espírito, a glossolalia, as danças livres e as danças coreografadas; as danças assumiram um papel destacado nas atividades do grupo Ágape. A relevância das danças se deu por dois fatores: (i) por expressarem uma manifestação corporal que promove a interação social entre os participantes e, (ii) pela clara relação que se estabelece entre sagrado e profano na dança. Nesse caso, a eficácia e a tradição presentes na prática corporal, fazem uso de técnicas corporais, com a finalidade de alcançar a transcendência, a vivência mítica – do ponto de vista do sagrado e, a fuga do cotidiano, a socialização, a alegria e a afetividade – relacionadas aos aspectos profanos da prática corporal. Concluiu-se que é por meio da corporeidade e, sobretudo por meio da dança, que os jovens do Ágape estabelecem processos de interação social e a busca pelo sagrado.This study aims at understanding the meaning of the experience of embodiment of the youth in the charismatic catholic movement, considering dance as a bodily practice that facilitates processes of social interaction and relationships with the sacred. It relies on field research of ethnographic inspiration, using the dense description of facts proposed by Geertz (1989). The data survey procedures were observation (registered in a field journal) and semi-standardized interviews. We chose the Agape Group of the Sacred Family Parish, in Vila Canaã, in the city of Goiânia - GO as it fit the criteria defined for the research goal. Results indicate that the meaning of embodiment for the youth in the group evince bodily practices of diverse natures and aim at the search for the sacred. Among the identified bodily practices, namely: meditative resting, glossolalia, freestyle dancing and choreographed dancing, dancing had a prominent role in the Agape activities. The relevance of dancing stems from two factors: (i) for expressing a bodily manifestation that fosters social interaction among the participants and (ii) for the clear relationship between sacred and profane in dancing. In this case, the efficacy and tradition present on the bodily practice are invested with body technique, with the aim of achieving transcendence, the mythical experience – from the perspective of the sacred, as well as an escape from daily life and embrace of socialization, joy and affection – connected to the profane aspects of the bodily practice. The conclusion is that embodiment on charismatic dance establishes social interaction in the search for the sacred

Determination of the Heterogeneous Photodegradation Velocity Constant of Sodium Diclofenac with the Evaluation of Residual Toxicity in Artemia salina

With population growth and increasing urbanization, pollution of aquatic matrices has become frequent, with many studies focused on emerging contaminants as they are recalcitrant and bioaccumulative substances. With the deficiency in conventional water and sewage treatments, this work seeks alternatives for the mitigation of these pollutants, proposing the role of heterogeneous photocatalysis in the degradation of drugs, in this case, sodium diclofenac (SDF). Photocatalytic tests were performed using a bench system. The samples obtained were quantified using a colorimetric method with the aid of a UV-Vis spectrophotometer. The main observation was intense and rapid degradation of the drug in the first 10 min, indicating a reduction in the concentration of 71.05%. For the periods of 0-10 min and 10-60 min, two photodegradation regimes were estimated, with the first regime having an apparent rate constant of 0.12394 min-1 and the second of 0.01601 min-1. Toxicity bioassays were performed with the aid of Artemia salina, determining a 50% lethal concentration of 4.45 x 10-4 molL-1. When performing a new photocatalysis to determine the toxicity of the waste generated it was possible to observe a significant decrease in toxicity in the first 30 min, reaching a total reduction in 120 min

Polissacarídeos amido e celulose enxertados com ácido tioglicólico com ação bactericida

Trabalho apresentado no 31º SEURS - Seminário de Extensão Universitária da Região Sul, realizado em Florianópolis, SC, no período de 04 a 07 de agosto de 2013 - Universidade Federal de Santa Catarina.A necessidade de se obter materiais resistentes à ação de bactérias na indústria farmacêutica tem levado ao aumento de pesquisas no campo de biomateriais, principalmente no que diz respeito à obtenção de materiais de baixo custo. A celulose vem sendo utilizada com muita eficiência para fabricação de filmes, plásticos, espessantes dentre outros. Neste trabalho, propomos a modificação de filmes de celulose bacteriana e amido com acido tioglicólico, sendo realizado teste da atividade bactericida dos mesmos. Foi observado que os filmes de celulose apresentaram uma considerável atividade bactericida frente à bactéria Salmonella, o que potencializa o seu uso como curativos

THE TRANSACTIVE MEMORY SYSTEM AND GROUP LEARNING

The objective of this article lies in the understanding of the learning process that occurs in cross-functional groups in automotive companies in light of the Transactive Memory System (TMS). The specific objectives describe the working methodology applied for the operation of multifunctional groups and its relation to learning; the main factors that facilitate group learning and the moments which there was evidence of group learning. The research methodology used is qualitative and exploratory approaches due to the fact those approaches has been less explored in the academic environment. Two different organizations were investigated: the first one is a multinational which works with a strategy of offering complete innovation product, and the other with strategy of offering incremental innovative products for the automotive industry. The results indicated that the fact TMS acts as an important facilitator of group learning

Otimização do processo de obtenção de hidrolisado proteico de semente de abóbora moranga (cucurbita maxima)

Because of high protein content present in moranga (Cucurbita maxima) squash seeds they have been used with several products, another alternative that has been explored to take advantage of such protein potential is the production of protein hydrolysates from seeds. This work aims to optimize the process of obtaining the protein hydrolysates from pumpkin seed flour. Pumpkin seed flour presented high protein content in its proximate composition (32.60%), which demonstrates potential to the production of protein hydrolysates. The results showed time and temperature as decisive factors to hydrolysis reaction and it was possible to validate the methodology used since a linear model was obtained at a 5% significance level. Thus, pumpkin seed protein hydrolysate proved to be applicable to food industry due to its high percent degree of hydrolysis, which makes it an excellent food additive for hospitalized patients or people who want to gain muscle mass.Em virtude do alto teor de proteínas presentes nas sementes de abóbora moranga (Cucurbita maxima), estas têm sido empregadas na adição em diversos produtos, outra alternativa que vem sendo explorada para aproveitar tal potencial proteico, consiste na produção de hidrolisados proteicos das sementes. Este trabalho teve como objetivo a otimização do processo de obtenção do hidrolisado proteico de farinha da semente de abóbora. A farinha de semente de abóbora apresentou em sua composição centesimal valor elevado de proteínas (32,60%), o que demonstra seu potencial para produção de hidrolisado proteico. Os resultados apontaram tempo e temperatura como fatores decisivos para a reação de hidrólise e foi possível validar a metodologia utilizada, pois foi obtido um modelo linear, a um nível 5% de significância. Sendo assim, o hidrolisado proteico de semente de abóbora mostrou-se aplicável à indústria de alimentos, por seu alto percentual de grau de hidrólise, o que o torna um excelente aditivo alimentar para pacientes hospitalizados ou indivíduos que desejam o ganho de massa muscular

A EMPRESARIZAÇÃO DOS CENTROS DE TRADIÇÕES GAÚCHAS: UMA ANÁLISE DAS RELAÇÕES DE CONCORRÊNCIA E DE CONSUMO

O presente trabalho busca analisar o processo de empresarização das invernadas artísticas de três Centros de Tradições Gaúchas da 26º Região Tradicionalista. Para tanto, através de uma abordagem descritivo-interpretativa, foram coletados dados secundários e primários. O conjunto de dados secundários foi composto por uma série de documentos coletados junto ao Movimento Tradicionalista Gaúcho (MTG), ao Encontro de Artes e Tradições Gaúchas (ENART) e aos Centros de Tradições Gaúchas (CTG) selecionados (regimentos, regulamentos, relatórios, estatutos, cartas oficiais, resoluções, notas de instrução, jornais especializados e sites). Os dados primários, por sua vez, foram coletados a partir de um questionário aplicado aos integrantes das invernadas artísticas dos TGs. Os dados foram analisados à luz da teoria da empresarização (SOLÈ, 2004, 2008; ABRAHAM, 2006), enfatizando, as relações de concorrência (POLANYI, 2000) e as relações de consumo (BAUDRILLARD, 2008) decorrentes desse processo. De forma geral, os resultados indicam a presença, em maior ou menor medida, de traços característicos de uma empresa nas três organizações analisadas. Nesse processo, além do papel ENART no estímulo às relações de concorrência entre os CTGs, destaca-se o esforço de apropriação da cultura gaúcha por parte do MTG e, consequentemente, a intensificação das relações de consumo da cultura gaúcha