De devotas y guerreros. Hipertextualidad, estatuto ficcional y proyecto ideológico-político en Jorge o El hijo del pueblo, de María Nieves y Bustamante

Publicación a texto completo no autorizada por el autorEstablece las bases para una posible biografía de María Nieves y Bustamante (hasta el momento de la redacción de este trabajo, no existe un documento eficiente que se encargue de dicha labor), revisa la recepción crítica que se ha producido sobre Jorge o El hijo del pueblo, determina las relaciones de intertextualidad, transtextualidad y transducción que Jorge o El hijo del pueblo establece con otros textos anteriores a su escritura, explica el estatuto ficcional de Jorge o El hijo del pueblo, conoce las claves históricas, sociales y culturales que posibilitaron la escritura de Jorge o El hijo del pueblo, precisa el proyecto ideológico-político que se presenta en Jorge o El hijo de pueblo, determina las estrategias discursivas que María Nieves y Bustamante instrumentaliza en su novela para la validación de dicho proyecto, y evidencia los contenidos semánticos que se proponen en Jorge o El hijo del pueblo como elementos definidores de la identidad arequipeña. Se debe precisar que, en la presente investigación, en lo referente a la metodología empleada, se utiliza básicamente una hermenéutica social del texto. Esta herramienta enfatiza en la construcción particular del mundo diegético que presenta la novela y los personajes que habitan en dicho espacio ficcional. Interesa, fundamentalmente, analizar el papel que desempeñan estos componentes de la ficción para lograr el éxito de la intención discursiva de su autora. Para ello, se recurre a la cita textual, al fragmento, los que proporcionan el material necesario sobre el que se realiza dicha hermenéutica. El análisis realizado si bien se preocupa por una lectura interna del texto, también, procura, como se verá oportunamente, reflexionar sobre las condiciones de su producción y recepción. En esta línea de interpretación, no duda en emplear, cuando sea necesario, además del repertorio teórico metodológico de los estudios literarios, algunas herramientas prestadas de las ciencias sociales, los estudios culturales, los estudios subalternos, los estudios postcoloniales y los estudios de género. Se piensa que todo texto literario se constituye como un texto social y cultural y, por lo tanto, es, a la vez, político. En ese sentido, se cree, junto a Edward Said, que toda investigación humanística debe establecer la naturaleza de la relación entre conocimiento y política en el contexto específico de su estudio, de su tema y de sus circunstancias históricas (1990, 35).Tesi

El zorro entre rejas “Estatuto ficcional y gramática del poder en El Sexto de José María Arguedas”

Publicación a texto completo no autorizada por el autorBusca demostrar las siguientes hipótesis: (1) El sexto es una novela y no un texto testimonial, autográfico, histórico o etnográfico. Por lo tanto, el estatuto que le corresponde es el ficcional. Lo que no implica que su intención autorial renuncie a “una vocación realista”, pero que es asumida de forma creativa y cuestionadora de los modelos literarios occidentales (en especial respecto al realismo y la novela). (2) El sexto es una novela que toma como referencia la experiencia vital de su autor (específicamente su estadía en la cárcel), pero la ficcionalización de ésta última se modeliza también a partir de los relatos de José Ortiz Reyes, amigo personal de Arguedas que cumplió prisión junto a él y que llevara a la escritura sus vivencias carcelarias hacia 1940. (3) El sexto es una novela que dialoga con los conflictos sociales, económicos, culturales y políticos que afronta la nación peruana, en general, y la cultura andina, en particular, en la primera mitad del siglo XX. Dichos conflictos son generados por la modernización impulsada por el desarrollo del capitalismo imperialista. Se propone que esta novela puede definirse como un texto que intenta responder a esta problemática, mediante la formulación de una alternativa de escape a la influencia del capitalismo imperialista y en la que no se rechaza el fenómeno de la modernización, pero se exige de ésta el respeto por el ser humano y la no cancelación de los vínculos con lo tradicional andino. La investigación realizada aborda fundamentalmente textos literarios; por ello, en lo referente a la metodología empleada, se utiliza una hermenéutica social del texto. Esta herramienta enfatiza en la construcción particular del mundo diegético que trae la novela y los personajes que habitan en dicho espacio ficcional. Aanaliza fundamentalmente el papel que desempeñan estos componentes de la ficción arguediana para lograr el éxito de la intención discursiva de su autor. Para ello, se recurre a la cita textual, al fragmento, los que proporcionan el material necesario sobre el que se realiza dicha hermenéutica. Sin embargo, el análisis no solo se preocupa por una lectura interna del texto, sino que, también, intenta reflexionar sobre las condiciones de su producción y recepción

“Es cosa del dinero, siempre del dinero”. Exclusión social, agencia femenina y vínculos familiares en Las maravillas de Elena Medel

The article proposes that Las maravillas (2020), by Elena Medel, shows the double social exclusion to which working women in Spain have been subjected, not only because of their status as women, but because they are poor. Likewise, it is desired to demonstrate that Medel's text puts on stage the ability of this social group to reflect on its precarious situation, organize itself and face said exclusion, all thanks to the emergence of female agency. Finally, the novel also affects the permeability of these women's family ties, which are redefined by the social class to which they belong.El artículo propone que en Las maravillas (2020) de Elena Medel se denuncia la doble exclusión social a la que ha sido sometida la mujer obrera en España, no solo por su condición de mujer, sino por ser pobre. Asimismo, se desea probar que el texto de Medel pone en escena la capacidad de este colectivo social para reflexionar sobre su situación precaria, organizarse y hacerle frente a dicha exclusión, todo esto gracias a la emergencia de la agencia femenina. Finalmente, la novela también incide en la permeabilidad de los vínculos familiares de estas mujeres, los cuales son redefinidos por la clase social a la que pertenecen

Distopía, futurismo y maquinización en Mosko-Strom de Rosa Arciniega

El siguiente artículo se propone realizar una lectura de una de las novelas más representativas de Rosa Arciniega en su estancia en España desde 1928 a 1936, Mosko-Strom. El torbellino de las grandes metrópolis (1933). Por medio del análisis de la obra se reflexionará en torno a la posición crítica que desarrolla la autora respecto al proceso de maquinización que experimenta occidente en las primeras décadas del siglo XX, en el cual el futurismo, como ideología, desempeña un rol muy importante. Para realizar dicha crítica, Arciniega elabora una distopía en la que presenta los efectos negativos de dicha maquinización. Lo interesante del texto es que no solo se hace referencia a este negativo estado de cosas, sino que se plantea una solución para resolverlo. En este sentido, Mosko-Strom se constituye en una novela de tesis.El següent article es proposa realitzar una lectura d'una de les novel·les més representatives de Rosa Arciniega durant la seva estada a Espanya de 1928 a 1936, Mosko-Strom. El torbellino de las grandes metrópolis (1933). Mitjantçant una anàlisi de l'obra es reflexionarà sobre la posició crítica que desenvolupa l'autora respecte al procés de mecanització que experimenta occident durant les primeres dècades del segle XX i on el futurisme, com a ideologia, hi juga un paper fonamental. Per realitzar aquesta crítica, Arciniega el·labora una distopia en la que presenta eles efectes negatius d'aquesta mecanització. La part més interessant del text és que no només fa referència a aquest estat negatiu de les coses, sino que també planteja una sol·lucions als problemes que exposa. En aquest sentit, Mosko- Strom es constitueix en una novel·la de tesis.The following article offers a reading of Mosko-Strom: The Whirlwind of the Great Metropolises (1933), one of Rosa Arciniega's most representative novels written during her stay in Spain from 1928 to 1936. Through the analysis of her work, we will reflect on the critical position that the author develops regarding the mechanization process experienced by the West in the first decades of the twentieth century, a process in which Futurism, as an ideology, plays a very important role. To carry out this criticism, Arciniega elaborates a dystopia in which she presents the negative effects of said mechanization. The interesting thing about the text is that it not only refers to this negative state of affairs, but also proposes a solution to solve it. In this sense, Mosko-Strom constitutes a roman à these (thesis novel)

The Non-normative Mother in Los ingrávidos, by Valeria Luiselli; La perra, by Pilar Quintana, and Casas vacías, by Brenda Navarro

La narrativa latinoamericana de los últimos veinte años presenta una serie de cambios importantes, entre lo que destaca la maternidad como una de sus principales temáticas. Pero, no se habla de esta experiencia en términos de exaltación, sino que se la somete a una serie de cuestionamientos, poniendo en duda si se trata de una práctica que desarrollan naturalmente las mujeres cuando llegan a ser madres. El presente artículo pretende demostrar que en esta narrativa aparece un personaje social recurrente: la madre no normativa, entendida como aquel individuo femenino que no puede o no quiere seguir los mandatos que la sociedad le impone a las mujeres para ser reconocidas como madres. Para lograr nuestro objetivo analizaremos tres novelas fundamentales que pertenecen a dicho corpus: Los ingrávidos (2011), de Valeria Luiselli, La perra (2017), de Pilar Quintana, y Casas vacías (2020), de Brenda Navarro.The Latin American narrative of the last twenty years presents a series of important changes, among which motherhood stands out as one of its main themes. However, this experience is not spoken of in terms of exaltation, but rather it is subjected to a series of questions, questioning whether it is a practice that women naturally develop when they become mothers. This article aims to demonstrate that a recurring social character appears in this narrative: the non-normative mother, understood as that female individual who cannot or does not want to follow the mandates that society imposes on women to be recognized as mothers. To achieve our objective, we will analyze three fundamental novels that belong to this corpus: Los ingrávidos (2011), by Valeria Luiselli, La perra (2017), by Pilar Quintana, and Casas vacías (2020), by Brenda Navarro

Distopía, representación, cuerpo y maternidad en El libro de Joan, de Lidia Yuknavitch

Aquest article analitza El libro de Joan (2018) de Lidia Yuknavitch. S'intenta demostrar que en aquest text es presenta una reflexió entorn del poder de l'escriptura i la importància de la representació literària que han de realitzar les dones sobre si mateixes. D'igual manera, aquest llibre proposa la necessitat d'entendre el cos de la dona com a artefacte polític, que no sols la diferència de l'home, sinó que l'apodera, proporcionant-li un lloc primordial en l'espectre social. En aquest sentit, es produeix una reivindicació de la capacitat reproductiva de les dones i s'emfatitza la condició de maternitat com l'element fonamental en la generació i conservació de la vida.This article analyzes The Book of Joan (2018) by Lidia Yuknavitch, arguing that it offers a reflection on the power of writing and on the importance of the literary representations that women make of themselves. Likewise, it suggests that the book proposes an understanding of the body of women as artifact, which not only differentiates them from men but empowers them, providing them with a primordial place on the social spectrum. In this sense, there is a vindication of the reproductive capacity of women and an emphasis on the maternal condition as the fundamental element in the generation and preservation of life.Este artículo analiza El libro de Joan (2018) de Lidia Yuknavitch. Se intenta demostrar que en este texto se presenta una reflexión en torno al poder de la escritura y la importancia de la representación literaria que las mujeres elaboran sobre sí mismas. De igual modo, este libro propone la necesidad de entender el cuerpo de la mujer como artefacto político, que no solo la diferencia del hombre, sino que la empodera, proporcionándole un lugar primordial en el espectro social. En este sentido, se produce una reivindicación de la capacidad reproductiva de las mujeres y se enfatiza la condición de maternidad como el elemento fundamental en la generación y conservación de la vida

“La noche no va a terminar nunca”. Violencia sexual, deshumanización y capitalismo en El sexto de José María Arguedas

It is a fact that José María Arguedas is one of the most important writers of Latin American literature of the twentieth century; However, the specialized critic has paid little or no attention to a determining factor in his work: sexuality. This article studies El sexto (1961), the penultimate novel of the great Peruvian narrator. Our objective is to analyze the role that sexuality plays, in its degraded modality of rape, in the diegesis of this text. The hypothesis that we assume is that this manifestation (the violations that occur among the inmates of the prison) is not only present as an element that reinforces the reality effect of a prison-related novel, but works as a strategy of domination, control and punishment, which exercises power over those individuals who dare to face the capitalist system and its representatives on duty. This strategy seeks to transform these insurgents into abject beings, stripping them of any possible chink of humanity. In this sense, the prison is not considered as a center of resocialization, rather it is a social machinery of degradation and human debasement.Es un hecho que José María Arguedas es uno de los escritores más importantes de la literatura latinoamericana del siglo XX; sin embargo, la crítica especializada le ha prestado poca o ninguna atención a un factor determinante de su obra: la sexualidad. Este artículo estudia El sexto (1961), antepenúltima novela del gran narrador peruano. Nuestro objetivo es analizar el papel que desempeña la sexualidad, en su modalidad degradada de la violación, en la diégesis de este texto. La hipótesis que asumimos es que dicha manifestación (las violaciones que se producen entre los reclusos del penal) no está presente solo como un elemento que refuerza el efecto de realidad de una novela de tema carcelario, sino que funciona como una estrategia de dominación, control y castigo, que ejerce el poder sobre aquellos individuos que se atreven a enfrentar al sistema capitalista y sus representantes de turno. Esta estrategia busca transformar a estos insurrectos en seres abyectos, despojándolos de cualquier resquicio de humanidad posible. En este sentido, la cárcel no es considerada como un centro de resocialización, más bien se erige en una maquinaria social de degradación y envilecimiento humano

Distopía, futurismo y maquinización en Mosko-Strom de Rosa Arciniega

El següent article es proposa realitzar una lectura d’una de les novel·les més representatives de Rosa Arciniega durant la seva estada a Espanya de 1928 a 1936, Mosko-Strom. El torbellino de las grandes metrópolis (1933). Mitjantçant una anàlisi de l’obra es reflexionarà sobre la posició crítica que desenvolupa l’autora respecte al procés de mecanització que experimenta occident durant les primeres dècades del segle XX i on el futurisme, com a ideologia, hi juga un paper fonamental. Per realitzar aquesta crítica, Arciniega el·labora una distopia en la que presenta eles efectes negatius d’aquesta mecanització. La part més interessant del text és que no només fa referència a aquest estat negatiu de les coses, sino que també planteja una sol·lucions als problemes que exposa. En aquest sentit, Mosko- Strom es constitueix en una novel·la de tesis.The following article offers a reading of Mosko-Strom: The Whirlwind of the Great Metropolises (1933), one of Rosa Arciniega’s most representative novels written during her stay in Spain from 1928 to 1936. Through the analysis of her work, we will reflect on the critical position that the author develops regarding the mechanization process experienced by the West in the first decades of the twentieth century, a process in which Futurism, as an ideology, plays a very important role. To carry out this criticism, Arciniega elaborates a dystopia in which she presents the negative effects of said mechanization. The interesting thing about the text is that it not only refers to this negative state of affairs, but also proposes a solution to solve it. In this sense, Mosko-Strom constitutes a roman à these (thesis novel).El siguiente artículo se propone realizar una lectura de una de las novelas más representativas de Rosa Arciniega en su estancia en España desde 1928 a 1936, Mosko-Strom. El torbellino de las grandes metrópolis (1933). Por medio del análisis de la obra se reflexionará en torno a la posición crítica que desarrolla la autora respecto al proceso de maquinización que experimenta occidente en las primeras décadas del siglo XX, en el cual el futurismo, como ideología, desempeña un rol muy importante. Para realizar dicha crítica, Arciniega elabora una distopía en la que presenta los efectos negativos de dicha maquinización. Lo interesante del texto es que no solo se hace referencia a este negativo estado de cosas, sino que se plantea una solución para resolverlo. En este sentido, Mosko-Strom se constituye en una novela de tesis

"aura" of rocio silva-santisteban: the death of the “other” male or when the patriarchate not is all in the life (of women)

El siguiente artículo analiza el cuento “Aura” (1994) de la escritora peruana Rocío Silva-Santisteban. Este texto es importante porque desarrolla una propuesta subversiva y contrahegemónica: desarticular/desmantelar el sistema de poder que subordina a las mujeres en favor de los hombres. Ahora bien, si es cierto lo anterior, también lo es que dicha propuesta no deja de ser un tanto conflictiva, al identificar al patriarcado como el problema principal que las mujeres deben superar si desean lograr su liberación. A pesar de esto, “Aura” se constituye en un aporte valioso en la lucha por la reivindicación del sujeto femenino

Celia Amorós. Vetas de Ilustración. Reflexiones sobre feminismo e Islam. Colección Feminismos, 1ª Ed., Ed. Cátedra, Madrid, 2009.

Vetas de Ilustración. Reflexiones sobre feminismo e IslamAutora: Celia AmorósColección Feminismos, 1ª Ed., Ed. Cátedra, Madrid, 2009