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    A la poursuite des maraîchers boliviens de Buenos Aires... Tours et détours méthodologiques pour aborder des acteurs qui se dérobent

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    Textes issus des journées d'étude de Poitiers, 14-16 avril 2009 : Le visible et l'invisible dans le champ des études sur les migrationsInternational audienceChoisir d'étudier une population de migrants pose un certain nombre de défis (Axe C). Le chercheur doit faire preuve d'ingéniosité pour tracer les cadres de son étude et entrer en confiance avec une population souvent méfiante. En Argentine, les migrants des pays limitrophes, notamment les Boliviens, Paraguayens et Péruviens, issus des vagues d'immigration les plus récentes, se dérobent à la vue d'interrogateurs, quels qu'ils soient. Ainsi, les Boliviens maraîchers, dont le rôle est indispensable pour l'approvisionnement en légumes de Buenos Aires, sont présents dans tous les espaces périurbains et centraux de la métropole, mais les aborder pour mener des entretiens s'apparente à un parcours du combattant : ce sont des acteurs visibles, mais inaccessibles, tant ils cherchent à se rendre invisibles. Le chercheur doit-il lui-même se rendre invisible pour rencontrer l'inaccessible ? Quelles stratégies adopter devant les réticences aux récits de vie ? Cette communication propose des méthodes d'apprentissage de la patience devant des acteurs qui se dérobent. Au premier abord, les maraîchers boliviens voient d'un mauvais œil les questions qu'on leur pose, mais se donner un temps d'approche et d'observation permet de faire partie du lieu et d'y travailler en toute confiance. On repère cinq étapes systématiques dans cette immersion : la curiosité mutuelle, le blocage, le déblocage, la libre circulation (et interrogation) dans le lieu, et enfin, l'impossibilité de s'en échapper. Cette immersion est lente, non linéaire : le chercheur oscille lui-même entre visibilité et invisibilité pour accéder à ses fins. Malgré la patience envers les personnes interrogées, il est impossible d'échapper au jeu frustrant du chat et de la souris, où un rien déstabilise la confiance que l'on croyait acquise. Pour analyser sans dérobées la dynamique du lieu, il faut développer un bagage de techniques interchangeables selon les interlocuteurs. On s'aperçoit alors que le profil bas qu'adoptent les maraîchers boliviens n'est pas seulement lié à leur position de migrants. Leur attitude s'explique aussi par leur condition sociale de petits producteurs, par leur acharnement au travail, et par leurs caractéristiques individuelles (sexe, âge, origine en Bolivie), autant d'éléments qui déterminent aussi différents niveaux de visibilité chez les maraîchers boliviens. Apprendre à cerner rapidement ces détails permet au chercheur d'adopter une attitude plus modeste face à son interlocuteur. L'expérience et la persévérance rendent visible l'invisible, au moins le temps de l'entretien. Ces méthodes exigent une mise en miroir continuelle du chercheur : " Quelle serait mon attitude face à un inconnu qui me demande de raconter ma vie ? " Proches de l'anthropologie, elles dépendent de terrains longs, mais aident réellement à percevoir le rôle des migrants dans les recompositions territoriales profondes de l'espace étudié. Les résultats obtenus invitent à développer une géographie sensible des migrations, où ce qui est caché peut être révélé, en tout respect de l'autre

    Information Loss in Coarse Graining of Polymer Configurations via Contact Matrices

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    Contact matrices provide a coarse grained description of the configuration omega of a linear chain (polymer or random walk) on Z^n: C_{ij}(omega)=1 when the distance between the position of the i-th and j-th step are less than or equal to some distance "a" and C_{ij}(omega)=0 otherwise. We consider models in which polymers of length N have weights corresponding to simple and self-avoiding random walks, SRW and SAW, with "a" the minimal permissible distance. We prove that to leading order in N, the number of matrices equals the number of walks for SRW, but not for SAW. The coarse grained Shannon entropies for SRW agree with the fine grained ones for n <= 2, but differs for n >= 3.Comment: 18 pages, 2 figures, latex2e Main change: the introduction is rewritten in a less formal way with the main results explained in simple term

    RPP: Automatic Proof of Relational Properties by Self-Composition

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    Self-composition provides a powerful theoretical approach to prove relational properties, i.e. properties relating several program executions, that has been applied to compare two runs of one or similar programs (in secure dataflow properties, code transformations, etc.). This tool demo paper presents RPP, an original implementation of self-composition for specification and verification of relational properties in C programs in the FRAMA-C platform. We consider a very general notion of relational properties invoking any finite number of function calls of possibly dissimilar functions with possible nested calls. The new tool allows the user to specify a relational property, to prove it in a completely automatic way using classic deductive verification, and to use it as a hypothesis in the proof of other properties that may rely on it

    Vision Suisse de la Bretagne chez Cambry.

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    ISBN : 978-2-901737-80-3 ; 231 p.International audienceUne vingtaine de fois dans son fameux Voyage, Cambry rapproche les paysages du Finistère de ceux de la Suisse. Dans la plupart des cas, ces comparaisons tournent à l'avantage de son département breton. Une telle fréquence, renforcée par une certaine constance de l'interprétation, ne sautait être fortuite. Aussi conviendra-t-il, après avoir examiné ces références, de trouver une signification qui pourrait faire de Cambry, le premier révélateur d'une Bretagne élue d'un celtisme en quête d'identité topographique

    The Man Whom Grace Turned into a Saint

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    Resistance through the Temporality, Placement, and Modification of Street Art in Scotland’s Streets

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    ACKNOWLEDGEMENTSSpecial thanks to my wife, Jodi Le Bigre, for her patience and collaboration in my documentary efforts. For the Lockdown Lore Collection Project, I am particularly indebted to my colleagues at the Elphinstone Institute, Universi-ty of Aberdeen: Alison Sharman, Simon Gall, Carley Williams, Sheila Young, Frances Wilkins, and Thomas A. McKean.Peer reviewedPublisher PD

    Utilisation de la Réalité Virtuelle en neuropsychologie clinique

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    Dans cet article, les principales applications des techniques de Réalité Virtuelle en clinique neuropsychologique sont examinées. Il s\u27agit, d\u27une part, de l\u27aide à l\u27évaluation des troubles cognitifs et comportementaux secondaires aux lésions du système nerveux central et, d\u27autre part, des perspectives ouvertes dans le champ de la prise en charge rééducative de ces déficits. Ces données cliniques et expérimentales permettent de discuter l\u27intérêt et les limites de l\u27utilisation de ces techniques

    'The Brain Is a Book Which Reads Itself': Cultured Brains and Reductive Materialism from Diderot to J. J. C. Smart

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    Materialist philosophers claim that everything real, is somehow material inasmuch as it belongs to the physical, ‘spacetime’ world of causes and effects, from microbes to volcanoes, from tables and chairs to paintings and love letters. In modern times (starting in the Enlightenment and reaching full velocity in the twentieth century, notably with the adopted Australian philosopher J.J.C. Smart) materialists have specifically been interested in the particular ‘region’ of minds and brains. That is, from a general metaphysical position on how we belong to the material universe, materialism focused on the particular case of how our minds would be material in the sense of being brains, i.e., how mental states are brain states. In what follows I will focus on this status of the brain as a problem or starting-point for materialists, while also maintaining a certain idea of ‘discontinuity’ regarding different attitudes towards the brain
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