Observed quantum dynamics: classical dynamics and lack of Zeno effect

We examine a case study where classical evolution emerges when observing a quantum evolution. By using a single-mode quantum Kerr evolution interrupted by measurement of the double-homodyne kind (projecting the evolved field state into classical-like coherent states or quantum squeezed states), we show that irrespective of whether the measurement is classical or quantum there is no quantum Zeno effect and the evolution turns out to be classical.Comment: 7 pages, 1 figur

Construir la relación de asesoramiento. Un enfoque institucional basado en la comunicación

Las publicaciones especializadas en el asesoramiento educativo en nuestro país han insistido mucho sobre qué cosa debería ser el asesoramiento y qué papel deberían desempeñar los asesores. Sin embargo, muchas menos aportaciones ha habido en términos de herramientas para ejercer la labor asesora. Este artículo tratará de contribuir en esta segunda dirección, y lo hará considerando la comunicación como el ámbito principal en el que se desenvuelve la labor asesora y como una herramienta que los asesores deben manejar. El enfoque que adoptamos trata de estudiar los problemas humanos en el contexto del sistema social en el que surgen. En este sentido, planteamos que el asesor interviene siempre sobre sistemas sociales, incluidos los casos en los que las problemáticas que reclaman su intervención parezcan individuales. Por tanto, se trata de un enfoque institucional y complejo en la medida en que coloca la labor asesora bajo el referente de la institución y de los sistemas sociales complejos que operan en su interior. Y se trata también de un enfoque basado en la comunicación y pragmático, en la medida en que pone en segundo plano las intenciones de los participantes o el significado lingüístico de los mensajes y se centra en los efectos que los procesos de comunicación tienen sobre dichos sistemas sociales, poniendo el énfasis sobre el modo como se va construyendo la relación entre los participantes a medida que el proceso transcurre. En particular, este artículo se preocupará de diseccionar el proceso de construcción de la relación entre el asesor y los asesorados y de destacar las trampas o dificultades que pueden hacer disfuncional este proceso

El filósofo Juan de Nájera y la Ilustración en España

The role played by the movement of the ‘novatores’ determined the introduction of philosophical scientific European thought in Spain and was essential for the later development of Enlightment in Spain. Juan de Nájera represented the standard of modern thinker at the begining of the century and he intended to reconcile modern ideas with more traditional positions. He was a very example of a trend shared by most ‘novatores’ in early Eighteenth Century in Spain

Sostenibilidad de la innovación en los centros escolares: sus bases institucionales

Se exponen en este artículo los hallazgos de un estudio acerca de las bases institucionales sobre las que escuelas innovadoras han construido y sostenido procesos de cambio durante una larga trayectoria. Mediante el estudio de casos y metodologías etnográficas esta investigación se propuso conocer en diez centros escolares de dos provincias españolas aspectos como: la práctica de la innovación, la cultura organizativa, las estructuras informales de poder, las prácticas de liderazgo o las relaciones sociales al interior y con el exterior de cada institución. A partir de aquí se trató de describir el conocimiento organizativo acerca de la innovación construido por los diferentes centros escolares a lo largo de su trayectoria. Ello nos permitirá discutir algunos presupuestos comunes de la teoría sobre los procesos de cambio en la educación

Abriendo la caja negra. Una perspectiva sistémica sobre el cambio en las organizaciones educativas

Este artículo comienza constatando el déficit teórico que ha venido caracterizando a los estudios sobre las organizaciones sociales en general y sobre las educativas en particular. Pese al desarrollo durante los últimos años de una rica variedad de metáforas y de teorías sobre aspectos específicos de las organizaciones y de su gestión, carecemos aún de una teoría unificada con amplio consenso entre la comunidad científica. A continuación se exploran las posibilidades de la teoría de sistemas para edificar sobre ella un marco teórico con tales pretensiones. Para ello se realiza un breve recorrido por el pensamiento sistémico y sus aplicaciones a diversos campos científicos, señalando los enfoquesy los conceptos que mejor pueden contribuir a la construcción de una nueva perspectiva sistémica sobre las organizaciones. En todo caso, esta perspectiva ha de distanciarse necesariamente de otros intentos anteriores que fracasaron por su obsesión por el control, la racionalización a ultranza y la simplificación de los procesos organizativos. Finalmente, puesto que el concepto de «aprendizaje organizativo» se viene planteando como la última de las metáforas que tratan de concitar consenso sobre nuestro modo de mirar las organizaciones, se plantea una concepción del aprendizaje organizativo congruente con la perspectiva sistémica previamente planteadaIn the present article we presented/displayed ideas and aspects to consider at the time of constructing a quality curriculum. This work appears like a common task since to all it is incumbent on to us and to all it concerns to us. Only through this social and educative project we will be able to diminish the factors of discrimination in our schools and to advance in benefit ola curriculum that benefits all the students and who satisfy their necessities, avoiding the discriminations that still take place in many of our educative center

Abriendo la caja negra : una perspectiva sistemática sobre el camino en las organizaciones educativas

Este artículo comienza constatando el déficit teórico que ha venido caracterizando a los estudios sobre las organizaciones sociales en general y sobre las educativas en particular. Pese al desarrollo durante los últimos años de una rica variedad de metáforas y de teorías sobre aspectos específicos de las organizaciones y de su gestión, carecemos aún de una teoría unificada con amplio consenso entre la comunidad científica. A continuación se exploran las posibilidades de la teoría de sistemas para edificar sobre ella un marco teórico con tales pretensiones. Para ello se realiza un breve recorrido por el pensamiento sistémico y sus aplicaciones a diversos campos científicos, señalando los enfoques y los conceptos que mejor pueden contribuir a la construcción de una nueva perspectiva sistémica sobre las organizaciones. En todo caso, esta perspectiva ha de distanciarse necesariamente de otros intentos anteriores que fracasaron por su obsesión por el control, la racionalización a ultranza y la simplificación de los procesos organizativos. Finalmente, puesto que el concepto de «aprendizaje organizativo» se viene planteando como la última de las metáforas que tratan de concitar consenso sobre nuestro modo de mirar las organizaciones, se plantea una concepción del aprendizaje organizativo congruente con la perspectiva sistémica previamente planteada.__________________________________ In the present article we presented/displayed ideas and aspects to consider at the time of constructing a quality curriculum. This work appears like a common task since to all it is incumbent on to us and to all it concerns to us. Only through this social and educative project we will be able to diminish the factors of discrimination in our schools and to advance in benefit of a curriculum that benefits all the students and who satisfy their necessities, avoiding the discriminations that still take place in many of our educative centers

Algunas consideraciones metodológicas en los trabajos de campo en antropología de la alimentación.

El siguiente artículo es una recapitulación de la investigación desarrollada por el autor sobre los valores culturales de la comida y la cocina maya-ch’orti’ del oriente de Guatemala. Se sugieren particularidades metodológicas en los trabajos de campo sobre antropología de la alimentación y se analiza cómo esas elecciones metodólogicas, junto a una previa elección teórica (a favor del simbolismo frente al materialismo), confluyen en el trabajo concreto del autor; un trabajo que le ha llevado a tratar distintas formas de identidad maya-ch’orti’ (individual, comunitaria y supracomunitaria) a partir de usos y representaciones de la comida. Igualmente sugiere cómo los ch’orti’s se valen de metáforas culinarias para configurar ideas de transición histórica y cosmológica. Finalmente, como un corolario ético y como una extensión teórica y metodológica a los trabajos culturales sobre la comida, plantea la necesidad de realizar estudios antropológicos sobre el hambre en contextos como el maya-ch’orti’ donde habitualmente se padece

XXIth Century Cannibalism: Popular Interest on an Old Anthropological Concern

En el artículo analizo el diálogo entre canibalismo occidental y canibalismo de indígenas no occidentales. Aludo a la contracción entre las evidencias caníbales de inspiración occidental y la lucha ideológica no sólo por expulsarlo fuera de nuestra cultura sino por otorgarle un papel fetiche, condensador de todos los males de la diferencia. Sin embargo a partir del siglo XX asistimos a distintos episodios que acercan el canibalismo (real y simbólico) a la cultura popular occidental de manera que se va matizando la relación entre canibalismo y mal y por tanto se va diluyendo su papel como signo diacrítico de la diferencia: eso abona el terreno para excentricidades artísticas pero también para el tráfico de órganos. Termino con una alusión al papel de la Antropología en este último siglo construyendo y destruyendo el mito del canibalismo.In this paper I analise the dialogue between western and non-western indigenous cannibalism. I make reference to the cannibal evidences from a western point of view, and to the ideological fight not only to expel it from our culture but also to invest in it the role of fundametal marker or fetish condensing of all evils of Otherness. Yet, starting in the XXth Century, we find a number of episodes approaching cannibalism (real and symbolic) to western popular culture, thus refashioning the former relationship between cannibalism and evil to the point of losing its diacritic place as fundamental marker of cultural differences. This paves the way to artistic eccentricities, but also to organ traf-ficking. I end with a reference to the ways in which the anthropology of ths last century contributed both the the making and unmaking of the myth of cannibalism