Literatura y filosofía moral según Jacques Bouveresse

Este artículo es una meditación en torno al libro de Jacques Bouveresse sobre la literatura y la filosofía moral (“La connaissance de l’écrivain. Sur la littérature, la vérité et la vie”, Marseille, Agon, 2008). En un primer momento el artículo sitúa a Bouveresse en el contexto de la filosofía contemporánea haciendo hincapié en su maestro Jules Vuilemin y en las implicaciones filosóficas de su admirado Paul Valéry. En un segundo momento el artículo examina las tres preocupaciones fundamentales de Bouveresse en torno a las relaciones entre la literatura y la filosofía: 1) si la literatura puede contribuir a la filosofía moral, 2) si lo hace con medios propios, y 3) si estos medios producen un tipo de conocimiento al que no se puede acceder por otros medios. Bouveresse da una respuesta afirmativa a las primeras dos preguntas, pero no ofrece una respuesta decisiva a la tercera.This article is a meditation on Jacques Bouveresse’s book on literature and moral philosophy (“La connaissance de l’écrivain. Sur la littérature, la vérité et la vie”, Marseille, Agon, 2008). Its introductory section situates Bouveresse in the context of contemporary philosophy, giving pride of place to his mentor Jules Vuilemin and to the philosophical implications of Paul Valéry. The second part of the article explores Bouveresses’s three fundamental concerns regarding the relations between literature and philosophy: 1) whether literature can contribute to moral philosophy, 2) whether it can do so with literary means, and 3) whether these means produce a knowledge that cannot be reached through other means. Bouveresse answers in the affirmative to the first two questions, but is uncertain about the third.peerReviewe

Jorge Luis Borges and World Wars

Lejos de echar a la historia por la borda con sus relatos fantásticos y sus abstracciones filosóficas, Borges recurrió a ambos para ofrecer ideas más allá de las posibilidades del mero realismo. El presente artículo demuestra cómo no hay ninguna contradicción entre el acercamiento de Borges a la literatura fantástica y las lecciones que se pueden extraer de los mecanismos con los cuales hizo todo lo posible para evitar los prejuicios del nacionalismo y la xenofobia en la construcción de su mundo literario.Far from throwing history overboard with his fantastic stories and philosophical abstractions, Borges used them to offer ideas beyond the possibilities of mere realism. This article demonstrates how there is no contradiction between Borges’ approach to fantastic literature and the lessons that can be learned from the mechanisms with which he did everything possible to avoid the prejudices of nationalism and xenophobia in the construction of his literary world

Borges y la traducción

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VARGAS LLOSA, Mario. La fiesta del chivo. Madrid: Alfaguara, 2000.

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La violencia política en la narrativa peruana: 1848-1998

En la historia de la narrativa peruana, la representación de la violencia política ha estado siempre vinculada al tema de la miseria y la corrupción al de las aspiraciones humilladas de individuos y de pueblos. Como un acercamiento heurístico para aproximarnos a este vasto asunto, propongo destacar tres temas literarios cuyos orígenes corresponden a tres momentos históricos: La violencia como un instrumento de explotación. Este tema surgió en el marco de las discusiones políticas durante el s..

Jorge Luis Borges y las guerras mundiales

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