Infância: um olhar para a história de alfabetização de Graciliano Ramos

The work analyzes the history of literacy of Graciliano Ramos from the readings of the book Infância. It constitutes a critical review article that articulates education and literary text. The methodological procedures adopted involved bibliographical and documentary research. The results inform that Graciliano Ramos started learning to read and write in his home through the mediation of his father and Mocinha. Paternal performance was characterized by physical demands and punishments through the use of paddles, while Mocinha, perhaps because of the generational proximity, bet on dialog, which had an impact on the advancement of his learning. The material used was the ABC Letter that follows the synthetic method and the spelling technique. This time was perceived by the child as a long, tedious and frightening period. At school he met the first teacher, Dona Maria, who marked his relationship with formal knowledge, especially writing and reading. It is concluded that the text Infância makes available, through autobiographical resources, important elements that allow understanding aspects of the History of Education and, particularly, the difficult entry into the written culture in the Northeastern context in the turn of the 19th and 20th centuries.Este trabajo, lo cual analiza la historia de la alfabetización de Graciliano Ramos desde la lectura de su libro Infância, constituye un artículo crítico de revisión que articula la educación y el texto literario. Los procedimientos metodológicos adoptados involucraron investigación bibliográfica y documental. Los resultados informan que Graciliano Ramos comenzó a leer y escribir en su hogar a través de la mediación de su padre y Mocinha. El desempeño paterno se caracterizó por demandas físicas y castigos mediante el uso de paletas, mientras que Mocinha, tal vez debido a la proximidad generacional, apostó por el diálogo, lo que tuvo un impacto en el avance de su aprendizaje. El material utilizado fue la Carta ABC, que sigue el método sintético y la técnica de ortografía. Ese tiempo ha sido percibido por el niño como un período largo, tedioso y aterrador. En la escuela conoció a la primera maestra, doña María, quien marcó su relación con el conocimiento formal, especialmente la escritura y la lectura. Se concluye que el texto Infância hace disponibles, a través de recursos autobiográficos, elementos importantes que permiten comprender aspectos de la Historia de la Educación y, en particular, la difícil entrada en la cultura escrita en el contexto del Nordeste brasileño en el paso de los siglos XIX y XX.Este trabalho, que analisa a história de alfabetização de Graciliano Ramos a partir da leitura do seu livro Infância, constitui um artigo de revisão crítica que articula educação e texto literário cujos procedimentos metodológicos adotados envolveram a pesquisa bibliográfica e documental. Os resultados informam que Graciliano Ramos iniciou as aprendizagens da leitura e da escrita em sua casa por meio da mediação do pai e de Mocinha. A atuação paterna se caracterizava por exigências e castigos físicos com o uso da palmatória, enquanto Mocinha, talvez pela proximidade geracional, apostava na dialogia, o que repercutiu no avanço de sua aprendizagem. O material utilizado foi a Carta de ABC, que segue a orientação do método sintético e da técnica da soletração. Esse tempo foi percebido pela criança como um período longo, tedioso e cheio de sobressaltos. Na escola, conheceu a primeira professora, Dona Maria, que marcou de forma relevante sua relação com o saber formal, sobretudo a escrita e a leitura. Conclui-se que o texto Infância disponibiliza, por meio dos recursos autobiográficos, importantes elementos que permitem compreender aspectos da História da Educação e, particularmente do difícil ingresso na cultura escrita no contexto nordestino na passagem entre os séculos XIX e XX

HISTÓRIAS AMERÍNDIAS: EDUCAÇÃO, RELIGIÃO E RESISTÊNCIA ENTRE OS PAKAAS-NOVOS DE RONDÔNIA DE 1965 A 1984

Este texto analisou em perspectiva histórica a educação formal e sua relação com a religião de 1965-1979 no contexto Pakaas-Novos. A metodologia adotada foi a pesquisa documental digital interpretada através das Pedagogias Freireanas. Foi possível observar que a escola instalada para os Pakaas-Novos iniciou após o contato oficial, por meio da atuação da Missão Novas Tribos do Brasil com autorização estatal para fins de evangelização e de integração nacional. Apesar destas situações-limites, os Pakaas-Novos elaboraram resistências por meio da manutenção das práticas culturais e da apropriação do conhecimento escolar, a partir de seus interesses, aspectos importantes para as Histórias Ameríndias

Alfabetização Intercultural - exercícios de formação docente indígena na pandemia por meio do Instagram

The text on screen deals with an academic elaboration developed in the Research Group on Education in the Amazon through the Line of Research Literacy and Written Culture of the Federal University of Rondônia (UNIR). The purpose was to analy- ze the results of the research project "Intercultural Literacy on Instagram: exercises of indigenous teacher training" developed from 2021 to June 2022 through bibliographic, documentary and narrative research. The results suggest that digital platforms are important in ensuring interactive communication, compliance with health protocols and the occupation of cyberspace, which in this context can represent a large place for training and deve- lopment and transfer of new technologies and innovation. We infer that the project provided a formative action on the entry of indigenous peoples into the current writing cultures through digital aesthetic possibilities, specific and differentiated.O texto em tela trata de uma elaboração acadêmica desenvol- vida no Grupo de Pesquisa em Educação na Amazônia por meio da Linha de Pesquisa Alfabetização e Cultura escrita da Universidade Federal de Rondônia (UNIR). A finalidade foi analisar os resultados do projeto de pesquisa “Alfabetização Intercultural no Instagram: exercícios de formação docente indígena” desenvolvido de 2021 a junho de 2022 por meio da pesquisa bibliográfica, documental e narrativa. Os resultados sugerem que as plataformas digitais são importantes por assegurar a comunicação interativa, o cumpri- mento dos protocolos sanitários e a ocupação do espaço ciber- nético que neste contexto pode representar um amplo local de formação e de desenvolvimento e transferência de novas tecno- logias e inovação. Inferimos que o projeto propiciou uma ação formativa sobre o ingresso de povos indígenas nas atuais culturas do escrito por meio de possibilidades estéticas digitais, específicas e diferenciadas

Interpelações ao currículo intercultural - Lei 11.645/2008 : o pajé na sala de aula

O objetivo deste escrito foi apresentar uma elaboração referente às ações e possibilidades do trabalho pedagógico nas escolas sobre o tema Pajés Indígenas a luz da Lei 11.645/2008 e do Parecer 14/2015. É um estudo de caráter qualitativo cuja principal fonte de dados foi a pesquisa documental possibilitada pela coleta e análise de imagens de cadernos escolares e livros didáticos. Os resultados apontam que apesar de diversas formas de destruição do Pajé, esta autoridade ainda resiste nas práticas sociais das aldeias, uma possível identidade de resistência (CASTELLS, 2018). Neste trabalho, contextualizamos a discussão a partir dos Povos Pataxó, Munduruku e Kamaiurá. Em relação às atividades escolares, notamos a veiculação de imagens do Pajé presentes em cadernos, no entanto, de forma pontual e estereotipada, distante das realidades indígenas. Mas, por outro lado, há mudanças em curso sinalizando que é possível trabalhar as culturas indígenas no ambiente escolar. Concluímos que as abordagens atuais do livro didático sobre o tema sugerem possibilidades de iniciativa decolonial que podem fortalecer a concepção de currículo intercultural com a inserção de conhecimentos efetivos sobre as etnias brasileiras

SUPERVISED INTERNSHIP IN AMAZONIAN INDIGENOUS CONTEXTS

El objetivo de este texto es presentar una elaboración sobre la Pasantía Supervisada en territorios indígenas en el Amazonas Está dividido en dos partes: la primera comparte una experiencia desarrollada en 2018 en escuelas indígenas por medio de la participación de estudiantes de la Universidad Federal de Rondônia. Posteriormente, ofrece una propuesta pedagógica referente a la realización de Prácticas Supervisadas en tiempos de pandemia en las aldeas indígenas con previsión de ejecución para abril a agosto de 2021, período de la enseñanza remota. Los procedimientos metodológicos consideraron la investigación bibliográfica y narrativa. Los resultados permiten inferir que la experiencia desarrollada anteriormente será de fundamental importancia para la viabilización de una proposición intercultural que posibilite la aproximación de la UNIR con las prácticas pedagógicas de las escuelas indígenas. Concluimos que a pesar de la precarización que ronda las aldeas brasileñas en cuanto a la falta de los ítems básicos para asegurar las exigencias de la enseñanza remota traducidas en algunos casos en la falta de energía eléctrica, internet inestable y inexistencia de computadora, la lucha por el derecho a la educación puede movilizar acciones para la construcción de condiciones básicas por medio de recursos de la asistencia estudiantil que puedan materializar la formación docente por medio de análisis de las prácticas pedagógicas a través de los recursos tecnológicos posibles.O objetivo deste texto é apresentar uma elaboração sobre o Estágio Supervisionado em territórios indígenas na Amazônia Está dividido em duas partes: a primeira compartilha uma experiência desenvolvida em 2018 em escolas indígenas por meio da participação de estudantes da Universidade Federal de Rondônia. Posteriormente, disponibiliza uma proposta pedagógica referente à realização de Estágio Supervisionado em tempos de pandemia nas aldeias indígenas com previsão de execução para abril a agosto de 2021, período do ensino remoto. Os procedimentos metodológicos consideraram a pesquisa bibliográfica e narrativa. Os resultados permitem inferir que a experiência desenvolvida anteriormente será de fundamental importância para a viabilização de uma proposição intercultural que possibilite a aproximação da UNIR com as práticas pedagógicas das escolas indígenas. Concluímos que apesar da precarização que ronda as aldeias brasileiras quanto a falta dos itens básicos para assegurar as exigências do ensino remoto traduzidas em alguns casos na falta de energia elétrica, internet instável e inexistência de computador, a luta pelo direito à educação pode mobilizar ações para a construção de condições básicas por meio de recursos da assistência estudantil que possam materializar a formação docente por meio de análises das práticas pedagógicas através dos recursos tecnológicos possíveis.The objective of this text is to present an elaboration on the Supervised Internship in indigenous territories in the Amazon. It isdivided into two parts: the first shares an experience developed in 2018 in indigenous schools through the participation of students from the Federal University of Rondônia. Subsequently, it offers a pedagogical proposal regarding the realization of Supervised Internship in times of pandemic in indigenous villages with execution forecast for April to August 2021, period of remote education. The methodological procedures considered bibliographic and narrative research. The results allow us to infer that the experience previously developed will be of fundamental importance for the feasibility of an intercultural proposition that enables the approximation of UNITE with the pedagogical practices of indigenous schools. Weconcludethat despite the precariousness that surrounds the Brazilian villages regarding the lack of basic items to ensure the requirements of remote teaching translated in some cases in the lack of electricity, unstable internet and computer absence, the struggle for the right to education can mobilize actions for the construction of basic conditions through student assistance resources that can materialize teacher training through analyses of pedagogical practices through the possible technological resources

Alfabetização intercultural: os memoriais indígenas como fontes de saberes para a educação

Intercultural Literacy is a theoretical resource for understanding the entry into the written culture in indigenous contexts considering its history of long unwritten tradition and the current communicative demands that are presented in printed and / or electronic texts. In this direction, the objective of this text is to present some conceptual elements that guide and constitute Intercultural Literacy, among which, the Self Research (biographical) methodological possibility to know the indigenous experiences in the scope of the initial learning of writing. The elaboration of this work contemplated the bibliographic research having as a central text, Daniel Gavião's Course Completion Work (TCC). The results allow us to infer that in the eighties the indigenous schools maintained by the Fundação Nacional do Índio (FUNAI) in Rondônia had a dual education system called bilingual education. During this period, the Gavião faced the effects of the colonization that took place through the invasion of their territory, however, these tensions were absent in the school curriculum. We conclude that the resumption of historiographical aspects of learning to read and write in a critical and autobiographical perspective by Intercultural Literacy can represent an important source of knowledge for the field of History of Indigenous School Education, Didactics, Childhood and Human Rights.A Alfabetização Intercultural constitui um recurso teórico para a compreensão do ingresso na cultura escrita em contextos indígenas considerando seus históricos de longa tradição ágrafa e as atuais demandas comunicativas que se apresentam em suportes de textos impressos e/ou eletrônicos. Nesta direção o objetivo deste texto é apresentar alguns elementos conceituais que orientam e constituem a Alfabetização Intercultural, dentre os quais, a Pesquisa Auto (biográfica) possibilidade metodológica para conhecer as experiências indígenas no âmbito das aprendizagens iniciais da escrita. A elaboração deste trabalho contemplou a pesquisa bibliográfica tendo como texto central, o Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) de Daniel Gavião. Os resultados autorizam inferir que nos anos oitenta as escolas indígenas mantidas pela Fundação Nacional do Índio (FUNAI) em Rondônia apresentavam um sistema dual de educação chamado de ensino bilíngue. Neste período, os Gavião enfrentavam os efeitos da colonização que se concretizava através da invasão em seu território, entretanto, estas tensões estavam ausentes no currículo escolar. Concluímos que a retomada dos aspectos historiográficos das aprendizagens da leitura e escrita em perspectiva crítica e autobiográfica pela Alfabetização Intercultural pode representar uma importante fonte de saberes para o campo da História da Educação Escolar Indígena, Didática, Infância e Direitos Humanos.La Alfabetización Intercultural es un recurso teórico para comprender el ingreso a la cultura escrita en contextos indígenas considerando su historia de larga tradición no escrita y las demandas comunicativas actuales que se presentan en textos impresos y / o electrónicos. En esta dirección, el objetivo de este texto es presentar algunos elementos conceptuales que orientan y constituyen la Alfabetización Intercultural, entre los cuales, la posibilidad metodológica de Auto-Investigación (biográfica) para conocer las experiencias indígenas en el ámbito del aprendizaje inicial de la escritura. La elaboración de este trabajo contempló la investigación bibliográfica teniendo como texto central el Trabajo de Fin de Curso (TCC) de Daniel Gavião. Los resultados permiten inferir que en los años ochenta las escuelas indígenas mantenidas por la Fundação Nacional do Índio (FUNAI) en Rondônia tenían un sistema de educación dual denominado educación bilingüe. Durante este período, los Gavião enfrentaron los efectos de la colonización que se produjo a través de la invasión de su territorio, sin embargo, estas tensiones estuvieron ausentes en el currículo escolar. Concluimos que la reanudación de los aspectos historiográficos del aprendizaje de la lectura y la escritura en una perspectiva crítica y autobiográfica por la Alfabetización Intercultural puede representar una importante fuente de conocimiento para el campo de la Historia de la Educación Escolar Indígena, la Didáctica, la Infancia y los Derechos Humanos

Educação, Linguagem e Religião: as cartilhas de alfabetização entre os Pacaas Novos

The main objective of this text was to analyze the entry of the New Pacaas in the written culture through the analysis of literacy booklets produced by missionaries of the New Tribes of Brazil Mission (MNTB) from 1974 to 1988. These peoples went through several critical periods in the processes of occupation of the Amazon, among others, slavery in the rubber plantations, mistreatment, impositions of religious conceptions in direct interface with the regime of the civil-military dictatorship (1964-1985). The initial educational work involved literacy in the indigenous language and then in the Portuguese language through booklets that operated with the analytical method of the word. We conclude that although MNTB no longer occupies the centrality of training processes in view of the legislation in force, its brands remained and reverberate by means of names of missionaries in schools and, among other proposals, the curriculum also reproduces the model of the booklets in contemporary pedagogical practices.  O objetivo principal deste texto é analisar o ingresso dos Pacaas Novos na cultura escrita, por meio da análise de cartilhas de alfabetização produzidas por missionários da Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB) de 1974 a 1988. Esses povos atravessaram diversos períodos críticos nos processos de ocupação da Amazônia, dentre outros, a escravidão nos seringais, maus tratos, e imposições de concepções religiosas em interface direta com o regime da ditadura civil-militar (1964-1985). O trabalho educacional inicial envolveu a alfabetização em língua indígena e depois em língua portuguesa por meio de cartilhas que operavam com o método analítico da palavração. Concluímos que apesar da MNTB não ocupar mais a centralidade dos processos formativos, tendo em vista a legislação vigente, suas marcas ficaram e repercutem por meio de nomes de missionários nas escolas e, entre outras propostas, pelo fato do currículo ainda reproduzir o velho modelo das cartilhas nas práticas pedagógicas contemporâneas

Língua estrangeira e pesquisa-ação: um caminho para a melhoria das aulas da língua de Cervantes

Dissertação de Mestrado apresentada como requisito final para obtenção do título de Mestre em Educação Escolar, ao Programa de Pós-Graduação em Educação Escolar, Mestrado Profissional, da Universidade Federal de Rondônia.O estudo é resultado de uma pesquisa-ação (THIOLLENT, 2011) desenvolvida com cinco alunos do Ensino Médio Integrado ao Técnico em Agroecologia de escola pública federal de Cacoal – Rondônia, durante o período que compreendeu de outubro de 2016 até abril de 2017. Trata-se de uma proposta cujo objetivo foi investigar como o ensino de língua espanhola vem se desenvolvendo no IFRO – Campus Cacoal no intuito de encaminhar uma proposta metodológica possível com vistas à melhoria do ensino de língua espanhola no referido local. Para tanto, a parte da pesquisa pautou-se na pesquisa narrativa (CLANDININ E CONNELLY, 2011), na pesquisa autobiográfica (CUNHA, 1997) desenvolvida por todos os integrantes do grupo; pesquisas documental e bibliográfica (GIL, 2002; LÜDKE E ANDRÉ, 1986) nas concepções de currículo (SILVA, 1999), na Linguística Aplicada (LEFFA, 1988; MAR, 2006; MARTINEZ, 2009; SEDYCIAS, 2005), sempre embasados na concepção libertadora de educação (FREIRE, 1987; 2002; 2003; 2006). Para a ação, os estudos feitos foram base para reuniões formativas nas quais foram discutidas questões que envolvem o currículo de língua espanhola como língua estrangeira com vistas a elaborar uma proposta metodológico-curricular que torne este mais adequado à realidade citada. A pesquisa-ação apontou que o número de aulas é insuficiente para o real aprendizado de uma língua estrangeira e que determinar uma metodologia é tolher a ação do professor, mas que os conteúdos e referenciais teóricos devem sempre ser negociados e atualizados com todos os participantes do processo de ensino e aprendizagem

Educação intercultural e os aspectos da lei nº 11645/2008 – história e culturas indígenas

Intercultural education is a way of democratizing teaching. One of the challenges faced in this process is to establish efficient means to promote respect for cultural diversity. Law 11.645 / 2008 shows that the contents related to Afro-Brazilian and indigenous history and culture should be taught within the entire school curriculum, especially in the areas of Artistic Education, Literature and Brazilian History. The purpose of this study is to present the main discussions about the insertion of indigenous culture in the History discipline. This study is an excerpt from a section of the master’s dissertation that sought to analyze how the study of indigenous history and cultures has been taking place at IFRO Campus Cacoal. The applied methodology was the action research, for establishing an intervention aiming at the efficiency in the results of this research. The methodological instruments used were: documentary research, and bibliographic research. This research seeks to establish the conditions under which indigenous peoples live, concepts about the intercultural curriculum, explains the syronics and the experience of teaching history accordingly and the implications of the curriculum in school and its connection with diversity in order to approach the theories of the world. Curriculum with educational practices.A educação intercultural é uma forma de democratizar o ensino. Um dos desafios enfrentados nesse processo é estabelecer meios eficientes para promover o respeito à diversidade cultural. A Lei nº 11.645/2008 evidencia que os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e indígena deverão ser ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial, nas áreas de Educação Artística, Literatura e História Brasileira. O objetivo deste estudo é apresentar as principais discussões acerca da inserção da cultura indígena na disciplina de História. Esse estudo é um recorte de uma seção da dissertação de mestrado que buscou analisar como tem ocorrido o estudo da história e das culturas indígenas no IFRO Campus Cacoal. A metodologia aplicada foi a de pesquisa-ação, por estabelecer uma intervenção visando à eficiência nos resultados dessa pesquisa. Os instrumentos metodológicos utilizados foram: a pesquisa documental, e bibliográfica. Esta pesquisa procura apresentar as condições em que vivem os povos indígenas, conceitos sobre o currículo intercultural, explicar a sincronia e a experiência de ensino de história de acordo e as implicações do currículo na escola e sua conexão com a diversidade com a finalidade de aproximar as teorias do currículo com a práxis educacional

Território, Direitos Humanos e Educação do/no campo na Amazônia

Na Amazônia brasileira as forças do agronegócio expressam objetivamente uma visão e materialização de projeto de território que afeta frontalmente à população rural e suas formas de organização social na busca de sentidos e significados aos seus modos de vida. Nesse sentido, o texto articula leitura teórica do território e experiências de campo com os processos modeladores do espaço rural. A articulação aponta como as ações do agronegócio produzem impactos na educação do campo, que por sua vez, responde a estas investidas com mecanismos de resistência inscritas em seus modelos de escolarização que devem ser adequados aos seus contextos e interesses. Dado a evidente desproporcionalidade nestas relações, a exigência dos direitos humanos constitui imperativo urgente e inadiável. Palavras-Chave: Território. Direitos Humanos. Educação do Campo. Amazôni