Aproximación al estudio del servicio doméstico del alto clero de Murcia durante el siglo XVIII

En la España del Antiguo Régimen, el clero fue un grupo social para el que el servicio doméstico tuvo una importancia capital. Con unos hogares que carecían de núcleo conyugal, siempre necesitaron de criadas y amas que se ocuparan de la casa y también de criados y mozos para las más diversas funciones. Por otra parte, como el número de criados constituía un indicador del elevado status social de que gozaban, se tendía a aumentar la nómina de empleados domésticos. Se va a indagar sobre la realidad del servicio doméstico de los prebendados de Murcia y se van a analizar las relaciones que se creaban. Se comprobará que para muchos criados servir a capitulares fue muy rentable porque les permitió iniciar procesos de movilidad social ascendente

Del campo a la ciudad: los racioneros Guerrero y la promoción social de su familia

The Guerrero family kept a prebend in the chapter of the cathedral of Murcia for one hundred and fifty years without interruption. Native to the village of Hellin, this presence has to be seen as the result of family strategies that that pursuing the installation of this lineage between the local elite. This paper will explore what meant for the Guerrero family having a relative who was a prebendary; it will confirm that his intervention and assistance were essential to build and consolidate the process of social ascent.Una única familia, los Guerrero, mantendrá una prebenda en el cabildo de la catedral de Murcia durante ciento cincuenta años de forma ininterrumpida. Originarios de la villa de Hellín, esta presencia ha de contemplarse como el resultado de unas estrategias familiares que perseguían la instalación de este linaje entre la élite local. Lo que se pretende estudiar es qué supuso para la familia Guerrero contar con un pariente prebendado; se comprobará que su intervención y ayuda resultarán fundamentales para cimentar y consolidar el proceso de ascenso social

Notas sobre las fundaciones de vínculos y mayorazgos del alto clero de Murcia en los siglos XVI Y XVII

En este trabajo se analizan las fundaciones de mayorazgos por parte de los prebendados de la catedral de Murcia durante los siglos XVI y XVII para saber hasta qué punto obedecían a la lógica de las estrategias familiares. Una de las posibles explicaciones radica en el hecho de que los capitulares se sentían miembros de unas familias que les habían apoyado en sus carreras eclesiásticas y con la fundación de los vínculos devolvían en parte los favores recibidos, al tiempo que lograban la perpetuación de los linajes y su mantenimiento. Por esta razón, los prebendados ocuparon un papel central en la transmisión del patrimonio familiar, actuando como redistribuidores de la riqueza puesto que, con frecuencia, favorecerían a las líneas más desprotegidas de los linajes. Abstract: In this paper the foundations of mayorazgos (primogeniture) made by the prebendaries of the Cathedral of Murcia during the sixteenth and seventeenth centuries are analyzed. One possible explanation lies in the fact that the prebendaries were considered, above all, members of some families who had supported them in their ecclesiastical careers. When they founded mayorazgos returned the support received from family. At the same time, they achieved the perpetuation of lineages and its maintenance. For this reason, the prebendaries occupied a central paper in the transmission of the familiar heritage, acting as redistributors of the wealth since they often helped the most unprotected lines of the lineages

Confrontación de modelos episcopales entre el Erasmismo y el Barroco

This paper analyzes two treatises that share title and deal with the obligations that bishops should have. Pastor bonus, of Juan Maldonado, written in 1529, and Idea de El buen pastor, of Francisco Núñez de Cepeda, written in 1682. Through the comparative method and content analysis, it is intended to study whether the ideal bishop model underwent any transformation after the closure of the Council of Trent.En este trabajo se analizan dos tratados que comparten título y que están centrados en las obligaciones que debían tener los obispos: Pastor bonus, de Juan Maldonado, escrita en 1529, e Idea de El buen pastor, de Francisco Núñez de Cepeda, de 1682. A través del método comparativo y del análisis de contenido, se va a estudiar si el modelo de obispo ideal experimentó alguna transformación tras la clausura del Concilio de Trento

Teoría y práctica de la predicación del clero secular en el siglo XVII: algunos ejemplos de ciudades castellanas

The aim of this work is to analyze urban preaching, specifically in cathedrals, and the relationship that existed between regular clergy and secular clergy around sermons. Sacred oratory was the domain of the friars. To remedy this situation, a discourse was developed for the secular clergy about their obligation to preach to the parishioners. This was a fundamental for the transmission of Catholic doctrine. In this way, an ideological control over the population was exercised. So, preaching would serve to vindicate and shore up the preeminent position of the secular clergy in the social organization of the Ancien Regime.Se pretende analizar la predicación urbana realizada en las catedrales, y la relación que existió entre clero regular y secular en torno a los sermones. La oratoria sagrada era dominio de los frailes y para remediar esta situación se elaboró un discurso para el clero secular en el cual se insistía en la obligación que tenía de predicar a los fieles, fundamental para la transmisión de la doctrina católica y para ejercer un control ideológico sobre la población. Así, la predicación serviría para reivindicar y apuntalar la posición preeminente del clero secular en la organización social del Antiguo Régime

La familia en la obra de la novelista Argentina Juana Manuela Gorriti

This work aims to study the question whether there was a change in the concept of marriage in the Nineteenth Century in Argentina. Our purpose is to find out if there was a change in the sense that social elites gave to marriages; to support our points some contemporary texts, mainly stories of Juana Manuela Gorriti, are analyzed. The purpose is to test three premises: 1) the rise of individualism that had rigged a concession to feeling as a determinig factor of the choice and therefore a decrease of obligations to family decisions, 2) a change in family strategies that would stop and contemplate marriage as a mechanism for social reproduction, and 3) a political use of marriage by the state authorities in order to subtract it from the ecclesiastical jurisdiction: so families would be the real protagonists of the social, economicpolitical and cultural changes that were taking place in that moment.Este trabajo pretende abordar la cuestión de si se produjo un cambio en la concepción del matrimonio durante el siglo XIX en Argentina. Para ello, se van a estudiar algunos textos contemporáneos, principalmente relatos de Juana Manuela Gorriti, con el fin de descubrir si se produjo una variación en el sentido que las elites sociales daban a los enlaces matrimoniales. Todo ello pasa por comprobar tres premisas: 1) la entrada en escena del individualismo que llevaba aparejado una concesión al sentimiento como factor determinante de la elección y, en consecuencia, una disminución de las obligaciones hacia las decisiones de las familias; 2) un cambio en las estrategias familiares que ya dejarían de contemplar el matrimonio como un mecanismo para la reproducción social; y 3) una utilización política del matrimonio por parte de las autoridades estatales con el fin, primero, de sustraerlo de la jurisdicción eclesiástica, para luego convertir a las familias en las protagonistas de los cambios sociales, económicos, políticos que se estaban produciendo

La difícil aplicación de Trento: las faltas de los capitulares de Murcia (1592-1622)

Through the examination of an episcopal visit to the Murcia cathedral chapter in 1592 and the cases against prebendaries in the diocesan court in the final years of the sixteenth century and early seventeenth century, this work aims to verify how the decrees of the Council of Trent to reform the eclesiastical state were received in the higher clergy.A través del examen de una visita episcopal al cabildo de la catedral de Murcia en 1592 y de las causas seguidas contra sus prebendados en los tribunales diocesanos en los años finales del siglo XVI y los primeros del siglo XVII, este trabajo pretende comprobar cómo fueron recibidas entre el alto clero las disposiciones del Concilio de Trento sobre la reforma del estado eclesiástico

El clérigo ideal hispano en la segunda mitad del siglo XVIII

El presente trabajo pretende investigar la conformación de un modelo de sacerdote que cumpliera con las demandas de una mayor profesionalización que dibujó el Concilio de Trento. Para ello, se han trabajado unas fuentes muy concretas: algunas obras de tratadística sacerdotal, en un momento fundamental como son los dos últimos tercios del siglo XVIII, cuando las nuevas corrientes de pensamiento ilustrado, en cierto sentido empezaban a cuestionar la función que los clérigos debían tener en la sociedad, al tiempo que comenzaban a desarrollarse nuevas formas de sociabilidad no siempre bien entendidas por el clero. Se trata de comprobar, en última instancia, si todos estos procesos influyeron a la hora de determinar las principales características que debía reunir el sacerdote ejemplar.This paper aims to investigate the creation of a model priest that met the demands about greater professionalism that the Council of Trent demanded. To do this, a very specific source, the priestly treaties, have been worked. The study period chosen have been the last two thirds of the eighteenth century, because during this period new currents of Enlightenment thought began to question the role that clergymen should have in society. At the same time beginning to develop new forms of sociability not always well understood by the clergy. It is seen, ultimately, if all these processes influenced when determining the main characteristics that should gather the exemplary priest