Las publicaciones universitarias de Madrid y el primer franquismo

Al terminar la Guerra Civil, el sistema científico español se encontraba desmoronado. Poco o nada quedaba de las estructuras desarrolladas en el último tercio del siglo XIX y comienzos del XX. Desde el conocimiento de la historia de la Universidad y de la de sus publicaciones, puede intuirse el entramado de circuitos de poder que las universidades sustentaron durante el franquismo. La ciencia y el academicismo como pretexto, camuflaban los procesos de legitimación ideológica del régimen. En este artículo se indican algunos de los ejemplos más significativos de las publicaciones de letras y derecho de la Universidad de Madrid y el CEU durante los primeros años de la posguerra. En la Revista de la Universidad de Madrid, la Revista de la Facultad de Derecho de Madrid, y el Anuario del Centro de Estudios Universitarios, aparecen firmas y textos capaces de llamar la atención hoy, quizá tan solo por su abultado renombre en unos casos, aunque en otros por la densidad y calidad de su obra posterior.On having finished the Spanish Civil War, the scientific system was literally worn down. Little or nothing was staying of the structures developed in the last third of the 19th century and beginning of the XXth. From the knowledge of the history of the University and of that of its publications, there can be felt the studding circuit of power that the universities sustained during the Franco's regime. The science and the academic life were the pretexts that camouflaged the processes of ideological legitimization of the political regime. In this article are indicated some significant examples of the publications in Arts and Humanities and Law at the University of Madrid and CEU during the first years of the post war historic period. In the Magazine of the University o( Madrid, the Magazine of the Faculty of Law of Madrid, and the Yearbook o( the Center of University Studies, there appear signatures of authors and texts that are capable of calling our attention today, probably only for their bulky renown in a few cases, though in others for the density and quality of their later work

Razones para una historia internacional contemporánea

Les històries nacionals han estat durant els dos últims segles el centre de l'activitat investigadora i de la narrativa, que ha elaborat discursos justificatius i relats d'aprenentatge o adhesió de les ciutadanies als projectes polítics corresponents. Tanmateix, aquest procés encaixa difícilment amb una veritat històrica complementària, per bé que molt diferent: la que correspon a la progressiva mundialització de les experiències en la història contemporània, amb l'increment de dinàmiques històriques conflictuales i cooperatives. La proposta d'una transhistòria si més no hauria de poder suggerir allò que resta al marge de la història nacional, allò que, sent igualment configuració i canvi, manca no obstant de límits espacials i temporals, a més dels signes propis de les identificacions grupales que han estat centrals en els relats nacionals. A la transhistòria han d'apreciar-se dinàmiques semblants a les de la història i el seu repte suposa la redefinició dels objectius, la revisió de les experiències històriques que la formen tot evitant que siguin, com fins ara, simples serrells entrellaçats de les velles històries nacionals. En aquest article m'aturaré en tres arguments o raons per a l'escriptura de la Història Internacional Contemporània: Experiències contemporànies transfrontereres; En el nou ordre: la història recondueix el discurs sobre si mateixa, i finalment Transhistoria en femení, o el que és el mateix, la Història de la Societat Internacional en perspectiva de gènere.For the past two centuries national histories have been the aim of research activity and narrative, and from them supporting learning discourses and narratives of citizenship or accession to relevant political projects have been developed. This process however hardly fits with a complementary but a very different historical truth: the one corresponding to the progressive globalization of experiences and historical dynamics increased conflictive and cooperative in the contemporary history. A transhistory should at least be able to suggest what is shaping the margin of national history, of what -being equally configuration and change- lacks spatial and temporal boundaries and the characteristic signs of group identifications that have been the central point in national accounts. In a transhistory there must been appreciated similar movements to those of history, and this challenge is involved with  the redefinition of objectives, reviewing the historical experiences, and preventing them from being, as usual, simple interlocking of the old national histories fringes. In this article I will focus on three arguments or reasons for writing the Contemporary International History: border contemporary experiences; in the new order: the story brings back the discourse on itself; and finally, feminine trans history, or the History of the International Society on Gender.Las historias nacionales han sido durante los dos últimos siglos el centro de la actividad investigadora y de la narrativa, que ha elaborado discursos justificativos y relatos de aprendizaje o adhesión de las ciudadanías a los proyectos políticos correspondientes. Este proceso sin embargo encaja difícilmente con una verdad histórica complementaria aunque muy distinta: la que corresponde a la progresiva mundialización de las experiencias en la historia contemporánea, y con el incremento de dinámicas históricas conflictuales y cooperativas. La propuesta de una transhistoria debería al menos poder sugerir aquello que está al margen de la historia nacional, de aquello que siendo igualmente configuración y cambio carece sin embargo de límites espaciales y temporales, además de los signos propios de las identificaciones grupales que ha venido siendo centrales en los relatos nacionales. En la transhistoria han de apreciarse dinámicas semejantes a las de la historia y su reto supone la redefinición de los objetivos, la revisión de las experiencias históricas que la forman evitando que sean, como hasta ahora, simples flecos entrelazados de las viejas historias nacionales. En este artículo me detendré en tres argumentos o razones para la escritura de la Historia Internacional Contemporánea: Experiencias contemporáneas transfronterizas, En el nuevo orden: la historia reconduce el discurso sobre sí misma, y finalmente Transhistoria en femenino, o lo que es lo mismo, la Historia de la Sociedad Internacional en perspectiva de género

Italia y España: cómplices y extrañas en el conflicto y la paz

[Ponencia en] Cantieri di Storia IV. Quarto Incontro sulla Storiografia Contemporanea italiana. Marsala, Sicilia, 18-19 sept. 2008. SISSCOEnviad

Italia e Spagna: Complici e estranee nel conflicto e nella pace

[Discorso nel] Cantieri di Storia IV. Quarto Incontro sulla Storiografia Contemporanea italiana. Marsala, Sicilia, 18-19 sept. 2008. SISSCOEnviad

Los españoles y Europa. La salud del europeismo en la opinión pública

The present paper expreses some considerations ahout the phenomenon of europeism in the present day spanish society, perceived through the public opinión. This analysis refers us, asfar as the initial methodological approach is concerned, to the study of the formation ofthe political culture and the media in the contemporary spanish society, especially during the Political Transition and the period of consolidation of Democracy.El presente trabajo plantea una serie de reflexiones acerca del fenómeno del europeísmo en la sociedad española contemporánea, percibido a través de la opinión pública. Este análisis nos remite, en cuanto a planteamiento metodológico de partida, a algunas consideraciones previas sobre la formación de cultura política y los medios de comunicación en la sociedad española contemporánea, especialmente durante la transición política y el periodo de la consolidación democrática

Ignacio Peiró Martín, En los altares de la patria. La construcción de la cultura nacional española. Madrid: Akal, 2017, 350 págs.

Es una reseña de: Ignacio Peiró Martín, En los altares de la patria. La construcción de la cultura nacional española. Madrid: Akal, 2017, 350 págs

The modern tradition of the Current History

Does Current Events make history? Is it possible a history out of Current Events? What does it mean Current Events in a historical perspective?... These are the kind of question that historians and philosophers are used to discuss. Two great achieves of Current Era thinking are the certainty that the passage of time do not clean history, and that the true is not superior because of the passing of the time. Even more, past is not always certitude as present does not mean always unconvicting feelings. And the passing of time do no safeguard Historians, each one concerned by his own worries. The advantage of past on present is the lack of survivors to reject or change historians version and fables are, of course, the matter of most reconstructions of the pass time. So, as many historians see History as some kind of fiction, may be "true" rests just in the current history

De Nápoles a Beijing, (1799-1995). Dos siglos de mujeres y paz

La historia enseña que son las mujeres por lo general quienes se han opuesto a las guerras. En este texto se apunta la evolución contemporánea de la relación entre la paz –anverso de la guerra– y las mujeres. A este fin se han considerado dos momentos de tránsito: el Nápoles de la República Partenopea (1799) y el Beijing de la IV Conferencia Internacional de Mujeres (1995), que solo son pretextos, metáforas espacio–temporales para una narración en la que el tema central es en primer lugar la atracción contemporánea entre mujeres y paz; en segundo, las dificultades históricas a las que ha tenido que hacer frente este particular binomio, y el último término, la normalización por fin de una tendencia universal, apreciable especialmente en los dos últimos siglo

Educación y espacio público: las mujeres de la España Contemporánea

Programación docente de las conferencias impartidas en el Máster en Historia de la Educación, dirigido por la profesora Antonella Cagnollati, en la Universidad de Foggia, Italia, del 23 al 26 de mayo de 2011, dentro del Programa Erasmus de movilidad del profesoradoPrograma Erasmus de movilidad del profesoradoNo publicad