Old and new rights in the society of discontent

La interpretación evolutiva ha venido ganando fuerza en los últimos años en España no sólo redimensionando viejos derechos sino generando el nacimiento de derechos nuevos. Aquí se plantea si esta herramienta interpretativa deja en realidad los derechos fundamentales en manos de la opinión social mayoritaria. Se analiza esta problemática a partir de la STC 198/2012. Asimismo se reflexiona sobre cómo un entendimiento equivocado del principio de no discriminación puede contribuir a que se acreciente la denominada “sociedad del malestar” de nuestros díasThe evolutionary interpretation has been gaining momentum in Spain in recent years, not only by restructuring old rights, but by generating new rights. The question arises whether the tool of interpretation relinquishes fundamental rights to the whims of society's majority opinion.We analyze this question in the context of decision STC 198/2012, which reflects how misunderstanding the principle of non-discrimination may contribute to the growth of today's so-called "society of disconten

Perspektiven und Gefahren für die Religionsfreiheit im 21. Jahrhundert

Der religiöse Pluralismus innerhalb der multikulturellen Gesellschaft erfordert vom Staat das Bemühen, die wechselseitige Achtung nicht nur zwischen Personen mit unterschiedlichen religiösen Glaubensüberzeugungen, sondern auch zwischen Glaubenden und Nicht-Glaubenden sicherzustellen. In diesem Kontext wird es für die vom Staat übernommene Funktion entscheidend sein, rechtzeitig zu beurteilen, ob er eine aktive und positive Rolle als eine Institution spielt, welche dafür sorgt, dass die Religionsfreiheit der Einzelnen und der Gruppen geachtet wird. Im Vorliegenden werden einige Gefahren und Bedrohungen für die Religionsfreiheit in der heutigen Gesellschaft analysiert und eine kritische Betrachtung als Antwort auf diese Krisensituation vorgelegt. Konkret werden die folgenden Punkte erörtert: 1. Der Glaube, daß die Religion nicht mit den Werten einer modernen, liberalen Gesellschaft zu vereinbaren ist. 2. Die Konfessionalisierung des Staates. 3. Der Missbrauch der staatlichen Macht, um die Präferenzen der Bürger durch absichtliche Änderungen im sozialen Kontext zu beeinflussen. 4. Die unnötigen Behinderungen und Beschränkung des Rechts auf Verweigerung aus Gewissengründen, die von einem falschen Verständnisses desselben herrühren. 5. Die Verherrlichung eines falsch verstandenen, radikalen Individualismus. 6. Ein Verständnis des Grundsatzes der Nichtdiskriminierung als ,,Gleichgültigkeit gegenüber den Unterschieden“

Educating lawyers in Spain

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Aranguren: un pensador ético abierto siempre a la religión.

Sin resume

Arthur Kaufmann: En la encrucijada de la filosofía jurídica alemana de la posguerra. [Reseña]

Reseña de: José Antonio SANTOS, Arthur Kaufmann: En la encrucijada de la filosofía jurídica alemana de la posguerra, Comares, Granada, 2008, 326 pp

Los nuevos leviatanes. Teoria de los sujetos colectivos. [Reseña]

Reseña de: Nicolás LÓPEZ CALERA, Los nuevos leviatanes. Teoria de los sujetos colectivos, Marcial Pons, Madrid, 2007, 150 pp

Kant y la guerra. Una revisión de la Paz Perpetua desde las preguntas actuales. [Reseña]

Reseña de: Francisco José CONTRERAS PELÁEZ, Kant y la guerra. Una revisión de la Paz Perpetua desde las preguntas actuales. Tirant lo blanch. Valencia, 2007, 310 pp

Una salida a los conflictos entre el Tribunal de Estrasburgo y el Tribunal de Luxemburgo

La perspectiva de integración de los diferentes ordenamientos jurídicos en la protección de los derechos fundamentales en Europa exige que la Unión Europea se adhiera el CEDH con el fin de paliar las divergencias y tensiones entre tribunales europeos, así como de éstos con los nacionales. Asimismo quedará con ello definido el estándar mínimo de protección de los derechos fundamentales en el ámbito europeo, al que deberán someterse, de forma necesaria, no solamente los ordenamientos constitucionales sino, igualmente, el ordenamiento de la Unión Europea