38 research outputs found
Los problemas de la PsicologĂa del Arte.
In Spain, Psychology of Art hasn't reach the same level as in other countries, but it seems that nowadays there is an increased interest for this field. Ibis article attemps to analyse the problems of The Psychology of Art from three different points of view: dic viewer, the creator, and dic work of art, with dic aim of marking out the kind of investigation that allows the consolidation of this ficĂd of study.En España la PsicologĂa del Arte no ha alcanzado el nivel de desarrollo conseguido en otros paĂses. Sin embargo, hoy en dia parece que el clima está cambiando y que resurge el interĂ©s por dicho campo de estudio. Este artĂculo tiene como objetivo analizar los problemas de la PsicologĂa del Arte desde tres perspectivas: la del espectador, la del creador y la del objeto de arte, con el fin de acotar las grandes lineas de investigaciĂłn que permiten la consolidaciĂłn de este campo de estudio
Los problemas de la PsicologĂa del Arte.
In Spain, Psychology of Art hasn't reach the same level as in other countries, but it seems that nowadays there is an increased interest for this field. Ibis article attemps to analyse the problems of The Psychology of Art from three different points of view: dic viewer, the creator, and dic work of art, with dic aim of marking out the kind of investigation that allows the consolidation of this ficĂd of study
Se equivocĂł Descartes? : NeurobiologĂa y racionalidad
El neurobiĂłlogo Antonio Damasio, autor de experimentos clave para entender los enlaces entre diferentes zonas del cĂłrtex que conduce a la consciència visual (Haman et al., 1996), ha publicado recientemente un libro, Descartes 'Error,' que lia recibido reseñas de revistas prestigiosas como la del Times Literary Supplement, debida nada menos que a Dennett (1995). Pero no creemos que los especialistas en el filĂłsofo francĂ©s lo incluyan fácilmente entre sus textos de consulta. No habla demasiado de Descartes y, cuando lo hace, utiliza una perspectiva poco habitual en el gremio de la filosofĂa cartesiana. Por el contrario, Damasio ha entrado de lleno en un territorio muy de moda en la filosofĂa y en la ciencia de la mente de nuestros dĂas: el de la consciència. Se une a textos similares de Francis Crick (Crick, 1994), Roger Penrose (Penrose, 1994), Walter Freeman (1995), Jean-Pierre Changeux (Changeux, 1994), John Smythies (Smythies, 1994) y John Searle (Searle, 1995)2. Si tenemos en cuenta, además, que los artĂculos anteriores de Damasio llevaron a que Francis Crick y Christof Koch sacasen a la luz su muy famosa TeorĂa neurobiolĂłgica de la consciència (Crick y Koch, 1990),3 el hecho de que el propio Damasio ofrezca su propia visiĂłn general sobre el problema justifica el eco obtenido
Lateral Orbitofrontal Cortex Involvement in Initial Negative Aesthetic Impression Formation
It is well established that aesthetic appreciation is related with activity in several different brain regions. The identification of the neural correlates of beauty or liking ratings has been the focus of most prior studies. Not much attention has been directed towards the fact that humans are surrounded by objects that lead them to experience aesthetic indifference or leave them with a negative aesthetic impression. Here we explore the neural substrate of such experiences. Given the neuroimaging techniques that have been used, little is known about the temporal features of such brain activity. By means of magnetoencephalography we registered the moment at which brain activity differed while participants viewed images they considered to be beautiful or not. Results show that the first differential activity appears between 300 and 400 ms after stimulus onset. During this period activity in right lateral orbitofrontal cortex (lOFC) was greater while participants rated visual stimuli as not beautiful than when they rated them as beautiful. We argue that this activity is associated with an initial negative aesthetic impression formation, driven by the relative hedonic value of stimuli regarded as not beautiful. Additionally, our results contribute to the understanding of the nature of the functional roles of the lOFC
Cognitiva
Notas al finalSe estudia si existe un terreno propio de la PsicologĂa como ciencia o sĂłlamente existe como enfoque psicolĂłgico de otras ciencias, para ello se debaten las posturas de distintos que autores que apoyan y cuestionan los niveles de explicaciĂłn de la memoria propuestos por Marr, defendiendo que el hecho de la percepciĂłn es un fenĂłmenos clave en el valor adaptativo de la memoria. TambiĂ©n se plantea la posibilidad de establecer relaciones entre los niveles de Marr..MadridBiblioteca de EducaciĂłn del Ministerio de EducaciĂłn, Cultura y Deporte; Calle San AgustĂn, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; [email protected]
Los problemas de la PsicologĂa del Arte
En España la PsicologĂa del Arte no ha alcanzado el nivel de desarrollo conseguido en otros paĂses. Sin embargo, hoy en dĂa parece que el clima está cambiando y que resurge el interĂ©s por dicho campo de estudio. Este artĂculo tiene como objetivo analizar los problemas de la PsicologĂa del Arte desde tres perspectivas: la del espectador, la del creador y la del objeto de arte, con el fin de acotar las grandes lĂneas de investigaciĂłn que permiten la consolidaciĂłn de este campo de estudio
La naturaleza de los esquemas cognitivos
La teorĂa de esquemas presenta frente al conductismo un axioma respecto al conocimiento
humano que supone su carácter holista o molar, no reducible a una composición de elementos simples.
De este carácter molar se deducen caracterĂsticas de los esquemas, la más importante la de la
existencia de una estructura previa al conocimiento (por contrapartida a la psicologĂa de la simulaciĂłn
en computadora). De todas formas, el carácter ontológico de los esquemas está por esclarecer. Brewer
y Nakamura apuntan dos posibilidades: o se trata de estructuras fisiolĂłgicas, o bien de conocimientos
empĂricos anteriores. Sin embargo, parece plausible una naturaleza ontolĂłgica combinada, segĂşn
modelos parecidos a los utilizados por la lingĂĽĂstica chomskiana: estructuras fisiolĂłgicas inmaduras
que deben ser completadas a travĂ©s de la adquisiciĂłn de conocimientos empĂricos.The schemas theory, when it thinks of human knowledge, unlike behaviourism, it does so
assuming its molar character, and it is impossible to reduce it to any composition of simple elements.
Schemas characteristics are deduced from these molar assumptions, the main one being a structure
previous to knowledge (against the psychology of computer simulation). Nevertheless, the ontology of
schemas is not clear. Brewer and Nakamura suggest two possibilities: they are either physiological
structures, or previous empirical knowledge. But it seems more accurate to assume a combined
ontological nature, like that offered by Chomskyan linguistic models: physiological structures that
must be completed through the acquisition of empirical knowledge