La teoría de esquemas presenta frente al conductismo un axioma respecto al conocimiento
humano que supone su carácter holista o molar, no reducible a una composición de elementos simples.
De este carácter molar se deducen características de los esquemas, la más importante la de la
existencia de una estructura previa al conocimiento (por contrapartida a la psicología de la simulación
en computadora). De todas formas, el carácter ontológico de los esquemas está por esclarecer. Brewer
y Nakamura apuntan dos posibilidades: o se trata de estructuras fisiológicas, o bien de conocimientos
empíricos anteriores. Sin embargo, parece plausible una naturaleza ontológica combinada, según
modelos parecidos a los utilizados por la lingüística chomskiana: estructuras fisiológicas inmaduras
que deben ser completadas a través de la adquisición de conocimientos empíricos.The schemas theory, when it thinks of human knowledge, unlike behaviourism, it does so
assuming its molar character, and it is impossible to reduce it to any composition of simple elements.
Schemas characteristics are deduced from these molar assumptions, the main one being a structure
previous to knowledge (against the psychology of computer simulation). Nevertheless, the ontology of
schemas is not clear. Brewer and Nakamura suggest two possibilities: they are either physiological
structures, or previous empirical knowledge. But it seems more accurate to assume a combined
ontological nature, like that offered by Chomskyan linguistic models: physiological structures that
must be completed through the acquisition of empirical knowledge