Inbreeding depression on beef cattle traits: Estimates, linearity of effects and heterogeneity among sire-families

Records from up to 19054 registered cows and 10297 calves in 155 herds of the Alentejana cattle breed were used to study the effects of individual (Fi) and maternal (Fm) inbreeding on reproductive, growth and carcass traits, as well as assessing the importance of non-linear associations between inbreeding and performance, and evaluating the differences among sire-families in the effect of Fi and Fm on calf weight at 7 months of age (W7M). Overall, regression coefficients of performance traits on inbreeding were small, indicating a minor but still detrimental effect of both Fi and Fm on most traits. The traits with the highest percentage impact of Fi were total number of calvings through life and calf weight at 3 months of age (W3M), followed by longevity and number of calves produced up to 7 years, while the highest effect of Fm was on W3M. Inbreeding depression on feed efficiency and carcass traits was extremely small and not significant. No evidence was found of a non-linear association between inbreeding and performance for the traits analyzed. Large differences were detected among sire-families in inbreeding depression on W7M, for both Fi and Fm, encouraging the possibility of incorporating sire effects on inbreeding depression into selection decisions

La importancia del grupo familiar en la formación de la ciudadanía a través del desarrollo del sentimiento de comunidad

Se pretende compartir los descubrimientos previos de un estudio donde se destaca la importancia del desarrollo del sentimiento de comunidad dentro del ambiente familiar para la formación ciudadana, entendiendo a la ciudadanía como una construcción social, comprometida y participativa, que puede encontrar en el ambiente familiar un espacio más de formación. Se consideró necesario contar con un sustento teórico elaborado desde la teoría psicológica brindada por Adler (1912) en articulación con la propuesta teórica de Ciudadanía Democrática Radical, sugerida por Mouffe (1999). El método propuesto para su realización obedece a algunas técnicas y estrategias brindadas por la metodología cualitativa, con un enfoque fenomenológico para la reconstrucción de historias de vida, las cuales permitieron recuperar en el discurso de los informantes elementos significantes para la investigación, que finalmente fueron analizados e interpretados

Genomic tools for the conservation and genetic improvement of a highly fragmented breed : the ramo grande cattle from the Azores

Research Areas: Agriculture ; Veterinary Sciences ; ZoologyRamo Grande is a local cattle breed raised in the archipelago of Azores, with a small and dispersed census, where inbreeding control is of utmost importance. A single nucleotide polymorphism (SNP) Beadchip array was used to assess inbreeding, by analysis of genomic regions harboring contiguous homozygous genotypes named runs of homozygosity (ROH), and to estimate past e ective population size by analysis of linkage disequilibrium (LD). Genetic markers associated with production traits were also investigated, exploiting the unique genetic and adaptation features of this breed. A total of 639 ROH with length >4 Mb were identified, with mean length of 14.96 Mb. The mean genomic inbreeding was 0.09, and long segments of ROH were common, indicating recent inbred matings. The LD pattern indicates a large e ective population size, suggesting the inflow of exotic germplasm in the past. The genome-wide association study identified novel markers significantly a ecting longevity, age at first calving and direct genetic e ects on calf weight. These results provide the first evidence of the association of longevity with genes related with DNA recognition and repair, and the association of age at first calving with aquaporin proteins, which are known to have a crucial role in reproduction.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Regulation of cardiac cell fate by microRNAs : implications for heart regeneration

© 2014 by the authors; licensee MDPI, Basel, SwitzerlandmicroRNAs are post-transcriptional regulators of gene expression that have been shown to be central players in the establishment of cellular programs, often acting as switches that control the choice between proliferation and differentiation during development and in adult tissues. The heart develops from two small patches of cells in the mesoderm, the heart fields, which originate the different cardiac cell types, including cardiomyocytes, vascular smooth muscle and endothelial cells. These progenitors proliferate and differentiate to establish a highly connected three-dimensional structure, involving a robust succession of gene expression programs strongly influenced by microRNAs. Although the mammalian heart has conventionally been viewed as a post-mitotic organ, cardiac cells have recently been shown to display some regenerative potential, which is nonetheless insufficient to regenerate heart lesions, in contrast with other vertebrates like the zebrafish. Both the proliferation of adult cardiac stem cells and the ability of cardiomyocytes to re-enter the cell cycle have been proposed to sustain these regenerative processes. Here we review the role of microRNAs in the control of stem cell and cardiomyocyte dependent cardiac regeneration processes, and discuss potential applications for the treatment of cardiac injury.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Los saberes del arte: la experiencia estética en nietzsche

La reflexión sobre el arte atraviesa de comienzo a fin la obra filosófica de Nietzsche. Desde la temprana postulación de una “metafísica de artista” hasta las consideraciones tardías que ven en el arte la forma privilegiada de la Voluntad de Poder, Nietzsche hace depender su intento por superar la metafísica occidental en una particular concepción ontológica del hecho artístico. Este esteticismo ontológico, de enorme influencia en muchas corrientes filosóficas actuales, ha sido objeto de numerosos comentarios y críticas. Menos interés ha suscitado en cambio el análisis de las consecuencias que esta larga meditación nietzscheana sobre el arte pueda tener al interior de la esfera estética misma: ¿qué es lo específico del arte frente a otras esferas de la acción humana? ¿En qué consiste propiamente la experiencia estética? ¿Qué resulta para el individuo y para la cultura del encuentro con el fenómeno del arte? El presente artículo constituye un primer intento de responder estas cuestiones. Su base de análisis se concentra en El Nacimiento de la tragedia, y en menor medida en la fisiología del arte del Crepúsculo de los ídolos. La tesis central que se defiende es que la experiencia estética para Nietzsche es esencialmente una experiencia de conocimiento, de un tipo de saber que da acceso a la verdad

Idealismo, naturaleza y arte: ensayos sobre Kant y Hegel

La exterioridad de una cosa o de un estado de cosas configurados por el ser humano no implica para Hegel que esa cosa o ese estado de cosas deban ya por ello ser considerados como formas del espíritu objetivo, mientras que en contrapartida las formas del espíritu absoluto estarían entonces conformadas por contenidos ideales del pensamiento. La diferencia entre espíritu objetivo y espíritu absoluto no radica en la diferencia entre lo que el espíritu humano “hace” y lo que “conoce”. En efecto, las obras de arte, es decir, configuraciones exteriores hechas por el ser humano utilizando, por ejemplo, piedras, metales, colores o sonidos, son para Hegel instancias del espíritu absoluto, mientras que, por su parte, realidades que en cuanto tales no son intuibles, como, por ejemplo, los contratos o la organización estatal, son instancias del espíritu objetivo. Que Hegel considere al arte como una forma del espíritu absoluto pone de manifiesto que, a sus ojos, las cosas que intuimos en el universo son, en rigor, productos del propio sujeto que las conoce. Espontáneamente el sujeto cognoscente piensa que lo que intuye es algo que recibe desde un mundo externo; sostener que el arte es una forma de conocimiento es justamente el modo como Hegel está expresando que lo intuido es en todos los casos un contenido producido por el propio espíritu, que es, por así decirlo, una obra de arte humano. En el arte mismo, sin embargo, la producción de la cosa intuible es insuficiente, dado que el material que el espíritu utiliza para sus configuraciones conserva en mayor o menor medida, según el caso, una determinidad propia que resiste a la determinidad que el espíritu busca conferirle. Por esta razón, las obras de arte se presentan inicialmente como productos arbitrarios. Recién cuando integra sus intuiciones en la actividad de comprensión -actividad cognitiva con la que opera la filosofía- y media con ello completamente la determinidad de los contenidos intuidos, el espíritu configura finalmente un universo que le es propio y específico. El objetivo de mi ponencia es reconstruir desde el marco teórico recién expuesto el sentido y función que Hegel le atribuye al arte en su teoría del conocimiento

Arte y política como interpretación

La relación entre estética y política se ha establecido con frecuencia sobre el trasfondo de una discusión acerca del carácter au- tónomo del arte con respecto al ámbito de la vida pública. Si para una tendencia ampliamente extendida de la estética moderna la autonomía del arte era condición necesaria para el despliegue de sus potencialidades políticas, para otras teorías estéticas más contemporáneas es justamente esta autonomía la responsable del aislamiento del arte en una región separada de la praxis, y, por consiguiente, de su inefectividad en la vida social. Este artículo muestra en primera instancia cómo desde ninguno de es- tos dos planteamientos es posible develar un nexo con la política inherente a la naturaleza misma del arte. El análisis por ello se proyecta, en un segundo momento desde un punto de referencia nuevo. Siguiendo planteamientos pertenecientes a la filosofía interpretacionista se afirma, por un lado, el carácter interpretativo del arte en tanto en él se articulan los nexos de significados que dan forma a la realidad social, y, por otro, se identifican los diversos niveles en que esta actividad del arte tiene lugar. Desde este enfoque es posible entonces develar una vinculación interna entre estética y política: se trata en ambos casos de ámbitos de la praxis humana que instauran, mantienen o renuevan los significados que definen el mundo social.The relationship between aesthetics and politics has often been established against the background of a discussion about the auto- nomy of art with respect to public life. For a widely-held position within modern aesthetics, the autonomy of art was a necessary condi- tion for the development of its political potential. For other (more contemporary) aesthetic theories, the autonomy of art is responsible for both the isolation of art in a sphere separate from praxis, and for its ineffectiveness in social life. First, this article shows that is it not possible to uncover a link between art and politics that arises from the very nature of art in either of these two approaches. Second, on the basis of a new approach rooted in interpretationist philosophy, I argue that art has an interpretative character because it articulates the webs of meaning that shape social reality. From this perspective it is possible to uncover an inner connection between aesthetics and politics: they are both fields of human praxis that find, hold or renew the meanings that define the social world.A relação entre estética e política com freqüência se estabelece sobre o transfundo de uma discussão acerca do caráter autôno- mo da arte em torno ao âmbito da vida pública. Se para uma tendência amplamente estendida da estética moderna, a autono- mia da arte era condição necessária para a posta em prática de suas potencialidades políticas, para outras teorias estéticas mais contemporâneas, é precisamente essa autonomia a responsável do isolamento da arte em uma região separada da práxis, e conseqüentemente, a razão de sua ineficiência na vida social. Este artigo mostra, nomeadamente, como é que desde nenhuma dessas colocações é possível desvendar um nexo com a política inerente à natureza própria da arte. Posteriormente, a análise se projeta desde um ponto de referência novo. Com base nas colocações relativas à filosofia interpretacionista, afirma-se, por um lado, o caráter interpretativo da arte em quanto nela se articulam os nexos de significados que moldam a realidade social, e pelo outro, identificam-se os diversos níveis em que essa atividade artística ocorre. A partir dessa abordagem, é possível re- velar uma vinculação interna entre estética e política: trata-se em ambos os casos de âmbitos da práxis humana que instauram, mantêm ou renovam os significados que definem o mundo social

Applications of Microsatellites and Single Nucleotide Polymorphisms for the Genetic Characterization of Cattle and Small Ruminants: An Overview

The status of genetic diversity, adaptation to climate change or the identification of genes associated with traits of interest in livestock populations has been a major concern for scientists in the last decades. Biotechnology has evolved continuously, offering new tools and methodologies to analyse the genomes of livestock species. Biochemical markers or protein polymorphisms were the tools used for population studies many years ago, but over the last three decades the methodologies available to analyse livestock genomes have changed notably. The development of DNA molecular markers, especially microsatellites and Single Nucleotide Polymorphisms, opened new possibilities for a better understanding of livestock genomes, unthinkable until recently. However, Whole-Genome Sequencing technologies or genome editing techniques are changing the way to analyse or interact with the genomes, even before full advantage can be taken of all the possibilities open by the last group of molecular markers. The aim of this review is to summarize the opportunities available through livestock genome analysis in cattle and small ruminant populations, namely through the molecular markers most widely used over the last few years, including microsatellites and Single Nucleotide Polymorphisms.Fac. de VeterinariaTRUEpu

Variscan deformation of the Hesperian massif in the Lousã mountain range (central Portugal)

[Abstract] The occidental region of the Central-Iberian Zone of the Variscan Iberian massif, in the central part of Portugal (Lousã mountain range), has a Variscan tectonostructural organization as the one recognized in the occidental border of the massif, in the Porto-Coimbra-Tomar shear zone. In the Iberian massif we can observe neo-proterozoic metasediments of the “Complexo Xisto-Grauváquico”, and important metasedimentary outcrops of Late Palaeozoic (Ordovician, Silurian and lower Devonian) rocks. Both are affected by the first regional variscan deformation phase (FH1), and later refolded by the second variscan deformation phase (FH2). This second regional variscan phase has a penetrative effect in the massif and develops a dextral, north-south, strike-slip faulting, associated with transpressive kinematic deformation (like a Riedel model) similar to the Porto-Coimbra-Tomar shear zone. Some geological examples observed and studied in the Lousã region are showed and discussed

Acontecer y acontecimiento en Nietzsche

Este artículo quiere esbozar una interpretación del pensamiento de Nietzsche como una ontología del acontecer. Para ello realiza primero una relectura de la voluntad de poder, según la cual esta señalaría el permanente acaecer del mundo desde un trasfondo de caos y sinsentido. Vista así, la voluntad de poder anunciaría una ontología del ser como puro acontecer del sentido. En una segunda parte, mostramos cómo esta ontología no reedita ningún trascendentalismo metafísico pues este acontecer es ‘sentido’ fenoménicamente. Finalmente, desde estas basesontológicas se lanzan pistas para pensar en Nietzsche la cuestión del acontecimiento histórico