An evaluation of the effects of PDMS-based PDL on a Ti dental implant using FEM

Mestrado de dupla diplomação com a UTFPR - Universidade Tecnológica Federal do ParanáPDMS is a polymer with hyperelastic characteristics that have different qualities and numerous applications. Its use in the industry gradually increases every year, some sectors that can be cited as the most important are automotive, aeronautics, and biomechanics. Because it is colorless, inert, odorless, biocompatible, and with mechanical properties to some tissues of the human body, its use in biomechanics, more specifically in odontology, is inherent. The vast majority of dental implants are made of titanium, a material that despite being biocompatible, has mechanical properties incredibly superior to cortical bone, medullary, and even natural teeth. This makes it difficult for the implant to do its job properly, as it would absorb minimal amounts of energy. Thus putting great stress on the jawbones, can cause discomfort, rejection, premature failure, among others. After the removal of a natural tooth, the periodontal ligament (PDL), which is a soft film around the tooth root, is lost. It has fundamental functions, as it is elastic, partially absorbs the mechanical energy deposited on the tooth crest, increases the area of contact with the bone, and protects it. Therefore, the objective of this work is to numerically simulate a PDMS film replacing the lost PDL. The present work studied a PDMS film as a substitute form of PDL. The data referring to the PDMS were taken from tensile tests and other materials by the theoretical framework. The simulations performed by FEM create hypothetical situations that the implant with and without film would face to study its behavior. Therefore, this project verified that the PDMS reduced the stresses in the implant, for the abutment had a momentary increase in stress even when there is contact with the crown, then it reduces the stress growth rate, both expected behaviors. It acted similarly to the periodontal ligament in terms of tension distribution in the bone, it was observed that even maintaining maximum stress, it is more dispersed and relocated to the fundus, instead of the crest. The results of this project are only linked to the studied geometry, another implant would probably present other results. Therefore, it is not possible to state that PDMS is a definitive replacement for PDL, but indicates that it is a candidate.O PDMS é um polímero com características hiperelásticas que apresenta diversas qualidades e com inúmeras aplicações. Sua utilização na indústria aumenta gradualmente todos os anos, alguns setores que podem ser citados como os mais importantes são automobilístico, aeronáutico e biomecânico. Por ser incolor, inerte, inodoro, biocompatível e com propriedades mecânicas a alguns tecidos do corpo humano, sua utilização na biomecânica, mais especificamente na odontologia é inerente. A grande maioria dos implantes dentários é feita de Titânio, um material que apesar de ser biocompatível, possui propriedades mecânicas incrivelmente superiores ao osso cortical, medular, e até o dente natural. Isto dificulta o implante de realizar seu trabalho apropriadamente, visto que absorveria quantidades mínimas de energia. Assim passando grandes tensões aos ossos da mandíbula, pode causar desconforto, rejeição, falha prematura entre outros. Após a retirada de um dente natural, o ligamento periodontal (LPD), que é uma película macia envolta a raiz do dente, é perdido. Tem funções fundamentais, como é elástica, absorve parcialmente energia mecânica depositada na crista do dente, aumenta a área de contato com o osso e o protege. Sendo assim, o objetivo deste trabalho é simular numericamente uma película de PDMS substituindo o perdido LPD. O presente trabalho estudou uma pelicula de PDMS como forma substirutiva do LPD. Os dados referentes ao PDMS foram retirados de ensaios de tração e dos outros materias pelo referencial teórico. As simulações realizadas por MEF criam situações hipotéticas que o implate com e sem pelicula enfrentaria afim de estudar seu comportamento. Diante disso, este projeto verificou que de fato o PDMS reduziu as tensões no implante, para o pilar teve um aumento momentâneo de tensão até quando há contato com a coroa, depois reduz a taxa de crescimento de tensão, ambos comportamentos esperados. Agiu similarmente ao ligamento periodontal em termos de distribuição de tensão no osso, observou-se que mesmo mantendo a tensão máxima, está mais dispersa e realocada ao fundo, ao invés da crista. Os resultados deste projeto estão unicamente vinculados a geometria estudada, outro implante provavelmente apresentaria outros resultados. Portanto não é possível afirmar que o PDMS é um substituto definitivo do LPD, mas indica que é um candidato

Some Current Developments in Brazilian Sociology of Crime: Towards a Criminology?

This paper discusses the directions taken by sociology of crime in Brazil ever since its appearance, in the dawn of the 1970s, as well as the factors that prevented the development of a true criminology in the country, similar to that already found in North America. It is herein argued that while, on the one hand, Brazilian sociology was indeed able to develop an agenda of research on the processes that account for the criminalization of poorer segments of the population, on the other hand, for not having paid due attention to an entire consolidated body of knowledge available in order countries, it failed to explain rises and declines in criminality rates, and likewise failed to prescribe effective related public policies

Some Temporarily Successful Experiences along Three Decades of Failure: Crime and Public Policy in Brazil

Introductio

Coroação dos reis noruegueses em Trondheim (séc. XII): o caso de Magnús Erlingsson (1156-1184)

Este artigo analisou o processo de coroação dos reis noruegueses na segunda metade do século XII, com especial atenção para a cerimônia para ascensão de Magnús Erlingsson (1156-1184) ao trono norueguês. A partir da contraposição de diversas fontes do século XI ao XIII e com o amparo da noção de religião real proposta por Jacques Le Goff, o presente trabalho delineou a transformação de um menino em rei, sobretudo a partir da análise pormenorizada da Privilegiebrev (Carta de Privilégios, c. 1163-1164), documento que explora o potencial da religião cristã para legitimar um monarca e uma dinastia durante as Guerras civis norueguesas do século XII.This work analyses the coronation's process of Norwegian kings in the second half of XII century, with special attention to the ceremony for ascension of Magnús Erlingsson (11561184) to the norwegian throne. From the contraposition of many sources of XI-XIII centuries and with the support of royal religion concept of Jacques Le Goff, the present work delineated the transformation of a boy in a king, especially from a detailed analysis of Privilegiebrev (Letter of Privileges, c. 1163-1164), source that explores the potential of christian religion to legitimate a monarch and a dynasty under the Norwegian civil wars of the XII century

The coronation of norwegian kings in Trondheim : the case of Magnús Erlingsson (1156-1184)

This work analyses the coronation’s process of Norwegian kings in the second half of XII century, with special attention to the ceremony for ascension of Magnús Erlingsson (11561184) to the norwegian throne. From the contraposition of many sources of XI-XIII centuries and with the support of royal religion concept of Jacques Le Goff, the present work delineated the transformation of a boy in a king, especially from a detailed analysis of Privilegiebrev (Letter of Privileges, c. 1163-1164), source that explores the potential of christian religion to legitimate a monarch and a dynasty under the Norwegian civil wars of the XII century

O trabalho dos laboratórios, a indústria do alcatrão mineral e a hodierna concepção de atividade científica

The enduring link which exists between industry and science as we know it today only began to be established in the middle of the 19th century. In this article I argue that the establishment of this link occurred by means of a radical change in the very way of conceiving scientific activity. Thus, I show what was the new conception of scientific activity that appeared in the middle of the 19th century and ask how it came to be established. I suggest that the answer lies in the interweaving of two activities that did not exist until the 19th century: the systematic work of the laboratories, which only gained an institutional dimension in the 1830s, and the exploitation of coal tar for industrial goals, which only started in 1856.O vínculo duradouro existente entre a indústria e a ciência tal como hoje o conhecemos só começou a se estabelecer em meados do século XIX. Neste artigo, argumento que o estabelecimento deste vínculo se deu por meio de uma alteração radical do próprio modo de conceber a atividade científica. Trata-se, então, de mostrar qual foi a nova concepção de atividade científica surgida em meados do século XIX e como ela veio a se estabelecer. Sugiro que a resposta está no entrelaçamento de duas atividades inexistentes até o século XIX: a do trabalho sistemático dos laboratórios, que só ganhou dimensão institucional na década de 1830, e a da exploração do alcatrão mineral para fins industriais, que só teve início em 1856

A sedução da etnografia da ciência

This articles compares the results which have come out of the exercise, peculiar to post-Kuhnian sociologists and anthropologists of science, of documenting everyday scientific practices - or what has been called "science-in-the-making" - with the results which came out of an analogous exercise, concerning art, undertook some decades earlier by the art historian Ernst Gombrich. I argue that whereas Gombrich was led to very auspicious results - his concern with what could be called "art-in-the-making" has allowed him to explain how different styles of pictorial representation are formed and how they evolve -, the post-kuhnian sociologists and anthropologists were led to nothing but a tasteless chronicle of science. I discuss the reason of both, the success of the first and the failure of the latter.Este artigo compara os resultados do exercício, peculiar aos sociólogos e antropólogos da ciência pós-kuhnianos, de documentar a prática científica cotidiana - ou o que se convencionou chamar de science-in-the-making - com os resultados advindos de um exercício análogo, relativo à arte, realizado algumas décadas antes pelo historiador da arte Ernst Gombrich. Argumenta-se que, enquanto Gombrich foi conduzido a resultados verdadeiramente auspiciosos - sendo-lhe permitido, por meio de seu empenho em estudar o que se poderia chamar de art-in-the-making, mostrar como diferentes estilos de representação pictórica se formam e evoluem -, sociólogos e antropólogos pós-kuhnianos foram conduzidos a apenas uma insossa crônica da ciência. Discute-se a razão do sucesso do primeiro e do fracasso dos últimos

PELO DIREITO DE SONHAR: FORÇANDO FRONTEIRAS ENTRE A SOCIOEDUCAÇÃO E A PEDAGOGIA DA INDIFERENÇA

The socio-educative measures characterizes themselves as service policies aimed at teenagers whom the law is in conflict with. During the internship measure, a game of pedagogical techniques enters the scene, anchored by the same juridic-correctional devices typic of freedom depriving spaces. In the present article, it was sought to discuss how a pedagogy of indifference was forged in the interior of a minority culture present in the adolescent care, at the time that an attempt was made to build borders around this pedagogical conception and the dream of a socio-education starting from another place. It’s about a theoretical-epistemological study, based on bibliographic references. Important aspects were delimited for the comprehension of the pedagogical techniques adopted in the socio-educative context, bond to the principles of resocialization and pathological conception of teenagers.Resumo: as medidas socioeducativas se caracterizam como políticas de atendimento voltadas aos adolescentes com quem a lei entra em conflito. Durante a medida de internação, um jogo de técnicas pedagógicas entra em cena, ancoradas pelos próprios dispositivos jurídico-correcionais típicos dos espaços de privação de liberdade. No presente artigo, buscou-se discutir como uma pedagogia da indiferença foi forjada no interior de uma cultura menorista presente no atendimento ao adolescente, ao tempo que intentou-se erguer fronteiras em torno dessa concepção pedagógica e o sonho de uma socioeducação a partir de um outro lugar. Trata-se de um estudo teórico-epistemológico, com base em referenciais bibliográficos. Aspectos importantes foram delimitados para compreensão das técnicas pedagógicas adotadas no contexto socioeducativo, vinculados aos princípios da ressocialização e da concepção patológica do adolescente. Palavras-chave: Socioeducação; Pedagogia da Indiferença; Cultura menorista.   Abstract: socio-educational measures are care policies aimed at teenagers in conflict with the law. During the internship measure, a set of pedagogical techniques, anchored in the same legal- corrective devices typical of spaces deprived of liberty, were applied. This article discusses how the Pedagogy of Indifference was established within a minority culture present in teenage care, considering the time when there was an attempt to build boundaries around this pedagogical conception and the dream of a socio-education from another place. The present study is theoretical-epistemological, based on bibliographical references. Important aspects were delimited for understanding the pedagogical techniques adopted in the socio-educational context, linked to the principles of resocialization and the pathological conception of teenagers. Keywords: Socio-education; Pedagogy of indifference; Minority culture.

Darwin e o colapso do projeto epistemológico fundacional moderno

The collapse of the modern foundational epistemological project has led some authors to claim that epistemology is dead. There has been either a retreat to a pragmatic approach to knowledge, according to which there is nothing to be said about knowledge except what can result from an investigation of the ways in which certain beliefs are formed, or a Kantian- and Heideggerian-inspired attempt to "overcome epistemology" by "bringing into light" the untenable anthropological premises that underlie the Cartesian failed quest for apodictic knowledge. It has hardly been noticed, however, that Popper pioneered all this discussion about the feasibility of the modern epistemological project without thereby concluding that any conceivable epistemological project is necessarily doomed to failure. He envisaged a solution in Darwin's evolutionary thought. I argue that by making sense of knowledge in the light of evolution one can avoid both the modern anxiety for apodictic knowledge, and the untenable requirement, which in fact underlies both the pragmatic and the Kantian-Heideggerian rejection of foundational epistemology, that every piece of knowledge be encapsulated in its own time - in other words, that the past becomes irrelevant for the present.O colapso do projeto epistemológico fundacional do século XVII tem levado alguns autores a declarar que a epistemologia está morta. Tem havido, nas últimas décadas, um recuo em direção a uma abordagem pragmática do conhecimento, segundo a qual nada há a ser dito a respeito do conhecimento exceto o que possa vir a resultar de uma investigação sobre os modos como certas crenças se formam ou, alternativamente, um esforço, inspirado em Kant e em Heidegger, de superar a epistemologia via crítica das premissas antropológicas subjacentes ao anseio cartesiano por conhecimento apodítico. Dificilmente se percebe, entretanto, que Popper iniciou toda essa discussão sobre a pertinência do projeto epistemológico fundacional moderno sem, entretanto, decretar que qualquer projeto epistemológico concebível está necessariamente fadado ao fracasso. Ele vislumbrou uma solução no pensamento evolutivo darwiniano. Argumenta-se aqui que abordar o conhecimento à luz da evolução permite-nos evitar tanto o anseio por fundamentos últimos de validação do conhecimento, peculiar ao projeto epistemológico do século XVII, quanto a insustentável demanda, comum ao recuo pragmatista, tão em voga nos dias atuais, e ao esforço kantiano-heideggeriano de "superar a epistemologia", de que todo corpo de conhecimento seja confinado ao seu próprio tempo - ou, em outras palavras, de que o passado se torne irrelevante para o presente