When “obreras del pensamiento” write of love: Juana Manso, Carlota Garrido de la Peña, Margarira Práxedes Muñoz

Clorinda Matto de Turner escribió “Las obreras del pensamiento en la América del Sur”. Este texto crea un canon de mujeres. Juana Manso, Carlota Garrido de la Peña y Margarita Práxedes Muñoz son nombres que ella cita. Estas tres autoras escribieron novelas de folletín, donde analizan el papel de la mujer en su época. El modelo del “ángel del hogar” es siempre una referente, que propondrán rescribir. Estos folletines aparecerán cargados de las ambivalencias y paradojas fruto de un tiempo de tránsito y proto-feminismo.Clorinda Matto de Turner wrote “Las obreras del pensamiento en la América del Sur”, this text created a women’s canon. Juan Manso, Carlota Garrido de la Peña y Margarita Práxedes Muñoz are writers that she cited. They wrote serialized novel, where they analysed the women’s role in their time. The model of domestic angel was the reference. They proposed it’s re-writing. These novels are loaded with ambiguities and paradoxes

Las infinitas mutaciones: sobre la narrativa de Torrente Ballester

Conferencias y Comunicaciones del primer Congreso Internacional de literatura fantástica y ciencia ficción, celebrado del 6 al 9 de mayo de 2008 en la Universidad Carlos III de Madri

Dos modos de narrar América Latina: autobiografía y costumbrismo en Eva Canel

Eva Canel, an asturian writer of XIX century, spent half of her life in Latin America, becoming a good connoisseur of the entire continent. Her books De América: viajes, tradiciones y novelitas cortas and Lo que ví en Cuba attempted to relate her experience, in a moment of remarkable changes in the relation between Spain and Hispano-America. This article tries to analyze Canel’s position within travel literature, in a time when women writers acceded massively to this genre, but also in the way that she used two narrative modes: literature on manners and autobiography to elaborate her imaginary perception of Canel’s adoption country.Eva Canel, escritora asturiana del XIX, pasó la mitad de su vida en América Latina, convirtiéndose en una buena conocedora del continente. Sus libros De América: viajes, tradiciones y novelitas cortas y Lo que vi en Cuba trataron de dar cuenta de su experiencia, en un momento de notables cambios en las relaciones entre España e Hispanoamérica. Este artículo busca analizar la posición que ocupa Canel en la literatura de viajes de su época, en un tiempo donde la mujer escritora se incorpora masivamente a este género, pero también el modo en que utiliza dos fórmulas narrativas distintas: el costumbrismo y la autobiografía para elaborar imaginariamente la mirada hacia su tierra de acogida

Carmesina Y Tirant, enfermos... ¿de amor? Apuntes para una historia de la subjetividad

Tirant, gran caballero y héroe inigualable en el campo de batalla, sufre mareos, dolores de estómago y de cabeza cuando habla de amor o siente la cercanía de su amada Carmesina. Esta actitud lodiferencia de los otros héroes de la novela de caballerías y nos hace pensar en algo tan moderno como el soma. ¿Es esto un mero hallazgo literario? ¿Se esconde tras ello algo más? Este texto tratará de apuntar cómo es posible intuir un nuevo sujeto por venir, escondido tras esta enfermedad de amor

Máscaras de cera: vida, autobiografía y retrato en el mundo conventual

Tanto la autobiografía como el retrato buscan captar el sentido de un rostro, la verdad escondida que se esconde tras el acto afirmativo de decir ‘yo’, gesto especialmente problemático en el arte y la literatura de mujeres. A través del análisis de un grupo de textos escritos por monjas y de sus retratos se tratará de documentar la evolución que en la captación de rostro femenino en pintura y en fotografía, pero también en los géneros autobiográficos, existe entre los siglos de Oro y el comienzo de la modernidad. María de San Jose, la Madre Laura y Teresa de lo Andes serán las autoras de referencia