A subalternidade dos sujeitos rurais no Brasil : condição colonial dos assentamentos rurais no interior da Amazônia

Uma legião de homens e mulheres no Brasil trazem em sua trajetória de vida a marca da falta carregada desde suas ancestralidades, que nestes casos, assumem uma condição de destituídas. Num universo de incontáveis, estão as populações residentes em assentamentos rurais amazônicos, que são constituídos como ordenamentos territoriais instituídos pelo Estado brasileiro como instrumento de políticas de distribuição de terra e minimizadoras de problemas estruturais causadas pela concentração agrária e agrícola, presente no Brasil desde a colonização. Nesta medida, compreende-se que o caráter colonialista do Estado aprofunda, por meio de seus dispositivos de poder, a condição de subalternidade de populações originárias, mestiça, migrante, que passam a ser re-conhecidas como assentadas da reforma agrária. Assume-se, portanto, a existência de uma condição de subalternidade experienciada no cotidiano de milhares de famílias e que pode ser problematizada a partir de uma crítica epistemológica oriunda dos estudos subalternos, pós-coloniais e decoloniais, ancorada em intelectuais indianos, africanos e latino-americanos. Para a produção desta crítica propõem-se a subversão de uma narrativa baseada na perspectiva universalista, problematizando-se, assim, que a Amazônia ainda é um “Outro” a ser explorado, que os processos migratórios para a região são mobilizados a partir de dispositivos de poder que reforçaram e mantiveram a condição subalterna de grupos marginalizados, onde os assentamentos rurais representam um dos microcosmos das relações coloniais de domínio e exploração historicamente construídas. Desta forma, estudou-se três assentamentos rurais na mesorregião sul amazonense nas modalidades tradicional e ambientalmente diferenciado, onde por meio do método genealógico propõem-se trazer as experiências, as memórias e o saber dos assentados ao centro das interpretações através da observação participante, recolha de narrativas, verificação de dados secundários e análise documental. Em suma, a produção cotidiana da vida em assentamentos rurais amazônicos evidencia as contradições sociais e econômicas que caracterizam o Brasil e sua dimensão continental, desvelando como os espaços rurais da região são situados na nação, e quais são as estratégias de luta e resistência pela permanência na terra de homens e mulheres.A legion of Brazilian men and women brings in their lives trajectory the mark of void from their ancestralities, which in this case, assumes a condition of destitution. In a wide universe, there is a population that lives in Amazon rural settlements, built as territorial ordinances instituted by the Brazilian State as an instrument of land distribution policies to minimize structural problems brought by agricultural concentration, present in Brazil since its colonization. To this extent, it is understood that the State colonialist bias deepens, through their mechanism of power, their subaltern condition of the original, mixed, migrant, population, labelled as settlers of the agrarian reform. So, we can assume the existence of a experienced subaltern condition in the daily lives of thousands of families, and that can be problematized from an epistemological critic based on subaltern, postcolonial and decolonial studies created by Indian, African and Latin American intellectuals. For the production of this critique, we propose to subvert the universalist perspective-based narrative, that the Amazon still is the “other” to be explored, that the migratory process for the region are mobilized from mechanisms of power that reinforces and maintains the subaltern condition of marginalized groups, and where rural settlements represents one of the microcosm of historically constructed colonial relationships of ruling and exploration. That way, three rural settlements of the south-Amazon mesoregion were studied in the traditional and ambient sense, using the genealogic method to bring the core of the experiences, memories and the knowledge of the settlers through participant observation, collection of narratives, secondary data and documental analysis. In sum, the daily life in Amazon rural settlements evidences the social and economical contradictions, so commonplace in Brazil and its continental area extension, unveiling how the region rural spaces are seen nationwide, and what are the strategies of resistance used by men and women to keep their land

As representações sobre a campanha eleitoral de JK e a mudança da capital no jornal “O Diário Carioca”- (1955-1956)

Trabalho de conclusão de curso (graduação)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2015.A pesquisa em tela busca compreender as representações instituídas nas reportagens do Jornal “Diário Carioca” no que se refere à transferência da Capital durante a campanha eleitoral de Juscelino Kubistchek à presidência da República no ano de 1955 até o ano 1956- ano da posse. Para tanto, recorremos a alguns conceitos para explicar a apropriação da ideia da transferência pelo imaginário popular através da mídia jornalística, quais sejam: imaginário, representação, simbólico e carisma. A metodologia utilizada para a análise das fontes procurou estabelecer uma análise semântica dos textos jornalísticos, aliados ao processo de interpretação, de modo que o instrumental teórico proporcionado pela historiografia nos permitiu um processo de desvelamento da problemática referente ao projeto de transferência da Capital Federal na campanha eleitoral de JK nas reportagens do “O Diário Carioca”. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACTThe research focuses to understand the representations introduced in the reports of the newspaper "Diário Carioca" as regards the capital’s transfer, during the Juscelino Kubitschek’s electoral campaign for the presidency of Brazil in 1955 to the tenure year, 1956. For that, we used some concepts to explain the appropriation of the idea of transfer by the popular imagination through the news media, namely: imaginary, representation, symbolic and charisma. The methodology used for the analysis of the sources tried to establish a semantic analysis of the newspaper texts, together with the process of interpretation, so that the theoretical tools provided by historiography has allowed us to an unveiling process of the issue related to the transfer project of the Federal Capital in the JK’s electoral campaign in the reports of "Diário Carioca"

Saberes linguísticos cotidianos

Este trabalho estuda os discursos sobre as línguas produzidos no contato/confronto com a alteridade linguística que fazem parte de nosso cotidiano e que constituem o que aqui designo como saberes linguísticos cotidianos. De uma perspectiva discursiva da história das ideias linguísticas, as relações entre unidade, diversidade, dominação, resistência e domesticação da resistência são consideradas para pensar a construção dos saberes linguísticos e a constituição das línguas no espaço brasileiro. Tendo isso em vista, aponto para as tensões constitutivas da relação entre os saberes linguísticos produzidos por especialistas nas instituições do saber e os saberes linguísticos cotidianos que não têm um lugar próprio e que podem ser produzidos em qualquer lugar. Nesses processos, os saberes linguísticos cotidianos podem vir ser absorvidos pela ordem dominante das instituições do saber, mas, como são movidos pelo o fluir das línguas, também podem sempre ser produzidos em outros lugares e de outros modos. Tomando a paródia como um espaço privilegiado para uma análise dos saberes linguísticos cotidianos, busco mostrar como eles funcionam fora, mas ao lado e mesmo no interior da gramática, da linguística, da literatura e das artes, a partir de políticas linguísticas ordinárias que se insinuam sob diferentes éticas (entre o humor e o des-humor) e estéticas (entre a beleza e a aversão), a depender dos processos de identificação com a língua pelo sujeito, constituídos pela relação entre ideologia e inconsciente6

Saberes linguísticos cotidianos

Este trabalho estuda os discursos sobre as línguas produzidos no contato/confronto com a alteridade linguística que fazem parte de nosso cotidiano e que constituem o que aqui designo como saberes linguísticos cotidianos. De uma perspectiva discursiva da história das ideias linguísticas, as relações entre unidade, diversidade, dominação, resistência e domesticação da resistência são consideradas para pensar a construção dos saberes linguísticos e a constituição das línguas no espaço brasileiro. Tendo isso em vista, aponto para as tensões constitutivas da relação entre os saberes linguísticos produzidos por especialistas nas instituições do saber e os saberes linguísticos cotidianos que não têm um lugar próprio e que podem ser produzidos em qualquer lugar. Nesses processos, os saberes linguísticos cotidianos podem vir ser absorvidos pela ordem dominante das instituições do saber, mas, como são movidos pelo o fluir das línguas, também podem sempre ser produzidos em outros lugares e de outros modos. Tomando a paródia como um espaço privilegiado para uma análise dos saberes linguísticos cotidianos, busco mostrar como eles funcionam fora, mas ao lado e mesmo no interior da gramática, da linguística, da literatura e das artes, a partir de políticas linguísticas ordinárias que se insinuam sob diferentes éticas (entre o humor e o des-humor) e estéticas (entre a beleza e a aversão), a depender dos processos de identificação com a língua pelo sujeito, constituídos pela relação entre ideologia e inconsciente.This work studies the discourses about the languages ​​produced in contact/ confrontation with linguistic alterity that are part of our daily life and that constitute what I here designate as everyday language knowledge. From a discursive perspective on the history of linguistic ideas, the relations between unity, diversity, domination, resistance and domestication of resistance are considered here in order to think about the construction of language knowledge and the constitution of languages ​​in Brazilian space. With this in mind, I point to the tensions that constitute the relationship between language knowledge sought by specialists, in knowledge institutions and everyday language knowledge, that does not have its own place and can be produced anywhere. In these processes, everyday language knowledge can be absorbed by the dominant order of knowledge institutions, however, as they are moved by the flow of languages, they can also always be produced elsewhere and in other ways. Taking parody as a privileged space for an analysis of everyday language knowledge, I seek to show how they work outside, but alongside and even within grammar, linguistics, literature and arts, based on ordinary language politics that imply under different ethics (between humor and moodiness) and aesthetics (between beauty and aversion), depending on the processes of identification with the language by the subject, constituted by the relationship between ideology and the unconscious

PNAEQ – Parasite Morphology Program - Performance evaluation of participants between 1995-2014

In PNAEQ (Programa Nacional de Avaliação Externa da Qualidade), the Parasite morphology program, has been implemented since 1995. The collaboration of experts has been an asset in sample selection and results analysis, aimed at continuous improvement of the performance of the laboratories participants. The program includes three annual distributions, being sent at least one stool and one blood sample per distribution

A família Asteraceae no Morro Santana, Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil

Morro Santana (30º03’S, 51º07’W) is located between Porto Alegre and Viamão cities, in Rio Grande do Sul State. The floristic inventory was carrying out from March 2007 to December 2008, covering 19 field trips, with all vegetation types sampled. Asteraceae is well represented in Morro Santana, with 154 species, 63 genera and 12 tribes. Astereae (32) and Eupatorieae (29) are the tribes with the largest number of species. Anthemideae, Barnadesieae and Helenieae have only three species. The genera with the largest number of species are Baccharis L. (18) and Eupatorium L. (17), followed by Vernonia Schreb. (9), Mikania Willd. (8), and Senecio L. and Pterocaulon Elliott (6). Of the studied genera, 35 have a single species. Nine exotic species were found in the area. Four species are in the Endangered Species List from Rio Grande do Sul State (Gochnatia cordata Less., Mikania pinnatiloba DC., Pamphalea commersonii Cass., and Schlechtendalia luzulaefolia Less.). Identification keys to tribes and species, popular names, ecological and geografical distribution informations and distintive characters to each species are provide.O Morro Santana (30º03’S, 51º07’W) localiza-se entre os municípios de Porto Alegre e Viamão, no estado do Rio Grande do Sul. Foi realizado o inventário florístico da família Asteraceae, de março de 2007 a dezembro de 2008, com todos os tipos fisionômicos de vegetação amostrados, em toda a área deste morro. A família Asteraceae é bem representada nesta localidade, com 154 espécies, 63 gêneros e 12 tribos. As tribos com maior número de espécies são Astereae (32) e Eupatorieae (29). Anthemideae, Barnadesieae e Helenieae possuem apenas três espécies cada. Os gêneros com maior número de espécies são Baccharis L. (18) e Eupatorium L. (17), seguidos por Vernonia Schreb. (9), Mikania Willd. (8), Senecio L. e Pterocaulon Elliott (6). Os gêneros com apenas uma espécie somam 35. As espécies exóticas são nove. Quatro espécies encontradas no morro estão na Lista das Espécies Ameaçadas do Rio Grande do Sul (Gochnatia cordata Less., Mikania pinnatiloba DC., Pamphalea commersonii Cass. e Schlechtendalia luzulaefolia Less.). São apresentadas chaves de identificação, para as tribos e espécies de cada tribo, nomes populares, informações de distribuição geográfica e ecológicas, e características distintivas de cada espécie

Transliteracias: A Terceira Onda Informacional nas Humanidades Digitais

Based upon the concept of informational waves developed by Brasilina Passarelli to represent different historical moments related to Internet access, appropriation, interactive content production due to media and information literacy development, participation, sharing of information until nowadays continuous connectivity  to trans literacy, this article objective is to build a theoretical approach to information waves in relation to other specialists on the issue. Passarelli (2010) proposed, initially, two informational waves at the network society: the very first one based on providing access to the Internet to avoid digital divide; the second one relying on media and information literacy (MIL) to produce multimedia Web knowledge. Nowadays we live the convergence of IoT, big data and AI and due to this contemporaneous scenario emerges the “third informational wave” with the concept of trans literacy considering interactions among humans and non- humans, developing a rebirth of sociabilities and causing a disruption on the network limits so far spreading itself throughout all social life spheres.A partir del concepto de “ondas informacionales “ propuesto por Brasilina Passarelli para representar los diferentes momentos históricos del acceso a  Internet: apropiación, producción de contenidos digitales interactivos con literacias de media e información, participación, compartiendo hasta la conectividad continua actual y a las transliteracias, este trabajo tiene por objetivo la construcción teórica de las tres ondas informacionales propuestas por la investigadora y su relaciones con especialistas otros del tema. Passarelli (2010) distinguió, inicialmente, dos “ondas informacionales” en la sociedad en red: la primera centralizada em políticas públicas de acceso a la Internet para superar la brecha digital; la segunda concentraba-se en las diferentes formas de apropiación y producción de conocimientos em la Web con las literacias de media e información. Actualmente vivenciamos el solapamiento de la Internet de Coisas (IoT), big data e inteligencia artificial y, como resultado esta nova ecología de las redes emerge una “tercera onda informacional “protagonizada por el concepto de transliteracias, que considera las interacciones entre humanos y non humanos, recría formas de sociabilidades y rompe los límites de la red, alastrando-se por todas las esferas de la vida social contemporánea.A partir do conceito de “ondas informacionais” cunhado por Brasilina Passarelli para representar os diferentes momentos históricos de acesso à Internet, apropriação, produção de conteúdos digitais interativos nas literacias de mídia e informação, participação, compartilhamento até chegar à conectividade contínua e às transliteracias, o objetivo central deste artigo consiste na construção teórica das três ondas informacionais propostas pela pesquisadora e suas relações com especialistas no tema. Passarelli (2010) distinguiu, inicialmente, duas “ondas informacionais” na sociedade em rede: a primeira cujo núcleo central foi definido pelas preocupações políticas e programas de acesso para inclusão digital; a segunda concentrava-se nas diferentes formas de apropriação e produção de conhecimentos na Web a reboque das literacias de mídia e informação. Atualmente vivenciamos o imbricamento da internet das coisas, big data e inteligência artificial e, a reboque desta nova ecologia das redes emerge uma “terceira onda informacional” protagonizada pelo conceito das transliteracias, que abarca as interações entre humanos e não-humanos, recria formas de sociabilidade e rompe os limites da rede, alastrando-se por todas as esferas da vida social contemporânea

PERFORMANCES LINGUÍSTICAS DE SUJEITOS TRANSLÍNGUES E APRENDIZAGEM DE ESPANHOL

Neste artigo, propomos algumas reflexões sobre práticas de linguagem performadas por alunos brasileiros de espanhol em uma rede social, o Facebook. Com o intuito de ressignificar a noção de língua enquanto um sistema estático e homogêneo (CANAGARAJAH, 2013), ancoramos nossas discussões nos estudos translíngues (CANAGARAJAH, 2013; GARCÍA; WEI, 2014) e buscamos, a partir de então, lançar outro olhar, com o objetivo de dar visibilidade às performances linguísticas de sujeitos translíngues. Assim, apoiados na linguística aplicada da = desaprendizagem (FABRICIO, 2006) e compreendendo o papel de uma linguística do século XXI no que tange à episteme da vida local (MOITA LOPES, 2006), tencionamos, através da netnografia, refletir sobre a complexidade que envolve uma prática de linguagem local, dinâmica e processual, o portunhol. Os resultados apontam que as práticas de linguagem dos alunos são permeadas por exercícios de agência, revelando sua capacidade criativa.