El asterisco barroco: urbanismo y retórica (poética)

De carácter ensayístico, el siguiente trabajo busca pensar cierta lógica de construcción estética que aparece, nítidamente, en el siglo XVII y bajo el diseño (dinámico) del plano en asterisco. Cierta configuración política del Estado-nación, así como la creciente extensión de un dominio imperialcolonial de la economía, ponen en primer plano el problema del espacio (y del control de su infinitud). Este fenómeno, entre otros, lleva a retrazar la antigua ciudad medieval y a reconfigurar no sólo la imagen sino la concepción de lo que una ciudad debía ser. La ciudad barroca, moderna y multitudinaria, adquiere entonces la forma de un asterisco: una plaza central y rectas avenidas irradiadas. Pero al mismo tiempo (o poco antes), el asterisco se vuelve el modo que adopta el mundo para conjurar o contener el infinito que amenaza cada plano de la vida: sea el cielo heliocéntrico de Copérnico y Galileo, la barroca fuga de puntos (y el no punto de fuga renacentista) de Bach o de Velásquez, el "mapa" imperial de una Nación, o la dispersión multitudinaria y digresiva de un narrador-lector como el del Quijote, entre otros. Este plano en asterisco, será también el dibujo más ajustado de otros problemas o invenciones barrocas, como son el punto de vista y el famoso concepto de Baltasar Gracián. A partir de allí, conceptos e ideas-forma como el pliegue (Deleuze), la hidra vocal (Egido) o la estructura radial (Carreter), configurarán cierta historia teórica del barroco, de sus procedimientos ético-estéticos, y de su obsesión por la formación y transformación de formas formadas.Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literari

ORIENTE AL OCCIDENTE: EL POEMA-SASTRE. CENTÓN, CONCEPTO, IDEOGRAMA Y MONTAJE

By resuming the dialogue with Ausionius’s work, Sister Juana Inés de la Cruz’s poetry begins a founding difference between “work” and “job”. Once it is turned into a poetic (and a poetics’) problem, this distinction is reflected upon and unfolded throughout her work, and sets, with her colonial circumstances of enunciation, the conditions in which a new notion of poem can emerge. And with it, a new statue of poet. And with them, a new “nature” for poetry.La poesía de sor Juana Inés de la Cruz inaugura, al retomar el diálogo con la obra de Ausonio, una distinción fundante entre “obra” y “trabajo”. Convertida en problema poético (y de poética), esta distinción es reflexionada y desplegada a lo largo de su obra y establece, con sus circunstancias coloniales de enunciación, las condiciones de emergencia de una nueva noción de poema. Y con ella, de una nueva figura de poeta. Y con ambas, una nueva “naturaleza” para la poesía.La poesía de sor Juana Inés de la Cruz inaugura, al retomar el diálogo con la obra de Ausonio, una distinción fundante entre “obra” y “trabajo”. Convertida en problema poético (y de poética), esta distinción es reflexionada y desplegada a lo largo de su obra y establece, con sus circunstancias coloniales de enunciación, las condiciones de emergencia de una nueva noción de poema. Y con ella, de una nueva figura de poeta. Y con ambas, una nueva “naturaleza” para la poesía

Espejos, semillas y sombras. Barroco: itinerarios

El espejo suele ser un motivo inmediatamente relacionado con el barroco. Esta asociación, no pocas veces convertida en identificación, trae aparejada, supone o alienta una cantidad nada despreciable de presupuestos, teóricos y críticos, disímiles sobre aquello que hace a la (o a una) “poética barroca” e, incluso, a la concepción misma de barroco. El siguiente trabajo se propone presentar, distinguir y analizar tres posibles itinerarios que esta relación ha trazado atendiendo fundamentalmente a los postulados, hipótesis y consecuencias (teóricas y críticas) que guían sus afirmaciones y articulan sus ideas y propuestas. The mirror is a topic commonly related to the Baroque. This association which is often turned into an identification implies, conceives or encourages a considerable number of different theorical and critical assumptions about what a “baroque poetics” (or The “Baroque Poetics”) is, and even about the idea of Baroque itself. The following paper aims to present, identify and analyze three possible and different ways in which this relationship has been defined. It will primarily focus on the theoretical and critical principles, assumptions and implications followed by these statements and by which they articulate their ideas and suggestions. O espelho é geralmente um tópico imediatamente relacionada com o barroco. Esta associação, às vezes convertida em identificação, traz, é ou incentiva um número significante de pressupostos, teóricos e críticos, diferente do que faz uma “poética do Barroco”, e até mesmo o próprio conceito do barroco. O trabalho tem como objetivo apresentar, distinguir e analisar três possíveis rotas, prestando atenção principalmente aos postulados, hipóteses e consequências (teóricos e críticos) que orientam suas reivindicações e articulam suas idéias e propostas.

Poetry, history and justice in Latin America

Ciertos problemas de la literatura latinoamericana entrañan una discusión teórica que no siempre acompaña su crítica y que, al mismo, sostienen y alienten buena parte de los planteos más comunes a la hora de abordar sus textos: ¿cómo es la relación entre texto y autor, entre literatura y mundo? ¿Varía esa relación según sea latinoamericana o europea la literatura en cuestión? Hoy la idea de una «literatura mundial» o de una «república mundial de las letras» vuelve a poder en juego esa relación no sólo teórica y geográfica sino política. Que buena parte de la crítica desatienda que toda universalización de un problema debe buena parte de su eficacia a redes precisas de estandarización de ciertos temas, impide muchas veces considerar las condiciones concretas de esa discusión que, en América Latina, no sólo afectan su historia crítica sino que enlazan, singularmente, poesía, historia y justicia.Some problems of Latino American literature involves a theory discussion not always includes in its critics. These issues, habitually, support and encourage a lot of commons concerns for the readers: how is the relation between text and author, between world and literature? Is this relation changes when the literature is Latino American or European? Nowadays, the idea of a «world literature» or a «World Republic of Letters» brings into play those matters not only in its theoretical aspect but in its political and geographical too. That a good part of critics disregard that any universalization of a problem owes much of its effectiveness to precise networks of standardization of certain topics, prevents to consider the particular conditions of that discussion in Latin America, where these issues affects its critical history and connects, in a singular way, poetry, history and justice

La arialización de la ópera sorjuanina: Problemas de crítica textual y literaria en América Latina

La edición de la obra de sor Juana Inés de la Cruz, si bien nunca desatendida, lejos está aún de haber constituido un núcleo sistemático de los estudios sorjuaninos. Sin embargo, hoy presenta a la crítica literaria renovados intereses y definidos problemas teóricos y literarios. Dos de ellos, ejemplarmente, organizan dicho campo: por un lado, la cuestión de los paratextos o material parentético; por el otro, la construcción progresiva de un archivo sorjuanino. Ambos no sólo intervienen la lectura de su “obra” y la configuración de su “vida” sino que describen movimientos y perspectivas distintos para el estudio y concepción de su literatura y, más aún, del mundo que dicha literatura vislumbra o proyecta en el más variado campo los estudios literarios latinoamericanos. Así, el siguiente artículo se propone revisar dichos intereses y problemas para, en primer lugar, proponer y exponer un tercer problema, a la vez editorial y crítico, aún poco atendido: la “arialización de la ópera sorjuanina”; para en segundo lugar demostrar el intenso, decisivo y no siempre explicitado vínculo que estas cuestiones traman entre crítica textual y literaria, entre literatura y edición.Fil: Ruiz, Facundo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentin

Apologetic Principles of Criticism. Domínguez Camargo, his Invectiva

Escrita en 1652 y publicada póstuma y lateralmente en 1676, la Invectiva apologética del poeta neogranadino Hernando Domínguez Camargo(1606-1659) constituye un texto singular -aunque poco frecuentado- a lahora de pensar e historiar los principios (tan temporales como conceptuales y lógicos) de la moderna crítica literaria en América Latina. En este sentido, e el presente ensayo se propone, en primer lugar, indagar en la polémica genericidad en la que la Invectiva se inscribe (el apologético), trazando el sentido de suserie americana y contemporánea; para en segundo lugar, y fundamentalmente,analizar aquellos presupuestos, ideas y recursos críticos que configurany convierten un aparentemente simple comentario difamatorio en un objeto retórico-poético relevante tanto para la historia crítica americana como para la moderna crítica literaria.Invectiva apologética was written in 1652 by the poet HernandoDomínguez (1606-1659) and published posthumously in 1676. His text constitutesa singular though little read work crucial for analyzing and recounting the history of the principles of modern literary criticism in Latin America. These principles are taken from temporal, conceptual and logical aspects. In thissense, this essay aims firstly to inquire the Invective's controversial apologetics defining the meaning of its related texts. And, most importantly, this article analyzes the assumptions, ideas and critical resources that shape the Invectiva and turn a seemingly simple libelous commentary into a relevant poetical and rhetorical object. The latter applies both for the critical history in America and modern literary criticism.Fil: Ruiz, Facundo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Lejos del archivo. Cerca de la revolución

Suena a Sex-Pistols y parece referir a 1521 pero lo escribe Rosario Castellanos en 1968, tras la matanza de Tlatelolco: “no hurgues en los archivos pues nada consta en actas” (1971: 163). Y de algún modo asiente, mostrando que ha leído los Comentarios reales (1609 y 1617) del Inca Garcilaso de la Vega, Lorenzo Boturini en 1746 cuando al cerrar su Catálogo del Museo Histórico Indiano, incluido en Idea de una nueva historia general de la América septentrional, advierte que habiendo otros documentos en su biblioteca “no me pude acordar de todos, pues cuando escribí este Catálogo me hallaba apartado de mi Archivo” (1746: 96). Dos vectores emergen así y cruzan, hasta hoy y en América, las peripecias del archivo, configurando sus intersticios: una sospecha raigal y una distancia escrituraria. Y abren a la crítica dos dimensiones desiguales pero inseparables: la de una legitimidad que potencia el archivo (nadie resiste un archivo) y la de una porosidad que la memoria pone en acto...Fil: Ruiz, Facundo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentin

Una inclinación americana: el siglo XVII. Barroco, experiencia y lengua

What's the spanish language for an american writer of the XVII century? The following essay aims to interrogate some of the relations stablished with the spanish language in estethics, and particularly the american baroque of the XVII century. It also pretends to interrogate how this relations create a tradition for the latinamerican writer, considering the form -not only estethic (baroque form), but also ethical (ars inveniendi) – which arise after these experiences. Keywords: Latin-American baroque, Experience, Spanish language, rethorics, Sor JuanaWhat's the spanish language for an american writer of the XVII century? The following essay aims to interrogate some of the relations stablished with the spanish language in estethics, and particularly the american baroque of the XVII century. It also pretends to interrogate how this relations create a tradition for the latinamerican writer, considering the form -not only estethic (baroque form), but also ethical (ars inveniendi) – which arise after these experiences. Keywords: Latin-American baroque, Experience, Spanish language, rethorics, Sor Juana. ¿Qué es la lengua española para un escritor americano del siglo XVII? El presente ensayo se propone indagar algunas de las relaciones que se han establecido con la lengua española en el espacio estético, y particularmente barroco, del siglo XVII americano; y cómo dichas relaciones inauguran cierta tradición para el escritor latinoamericano, puesto que surge, de esas experiencias, una forma no sólo estética (forma barroca) sino ética (ars inveniendi).- Palabras clave: Barroco latinoamericano, experiencia, lengua española, retórica, Sor Juana