Os Sons da Greve Anarquista Brasileira de 1917: um olhar a partir dos “Rubros Cantares”

This work had, as main objective, the analysis of the lyrics of the songs present in a leaflet by unknown authorship (“Rubros Cantares”) that circulated in the city of São Paulo, Brazil, during the short period of the anarchist strike of 1917. It could be verified, from the reading of the material, that the Brazilian anarchism of the beginning of the 20th century, used protest songs and social criticism as a way to strengthen a “collective emotional state”, among the working class, that would propitiate the emergency conditions of a revolutionary protest movement. With regard to the themes worked on in the lyrics, it could be observed that they transited in at least seven main axes: (a) values; (b) denouncing and clarifying poverty and the living situation of the working class; (c) criticism of the bourgeoisie, the State and politics; (d) utopia of an anarchist society; (e) need for a revolutionary movement; (f) reality of the revolution in other countries and internationalism; and (g) approximations of Catholic religious vocabulary and Greek mythology with the suffering of the working class.Este trabajo tuvo como objetivo principal el análisis de las canciones presentes en un folleto de autoría desconocida (“Rubros Cantares”) que circuló por la ciudad de São Paulo, Brasil, durante el breve período de la huelga anarquista de 1917. Se puede ver, de la lectura del material, que el anarquismo brasileño de principios del siglo XX utilizó canciones de protesta y crítica social como una forma de fortalecer un “estado emocional colectivo” entre la clase trabajadora, que proporcionaría las condiciones de emergencia. de un movimiento de protesta revolucionario. En cuanto a los temas trabajados en las letras, se pudo observar que transitaban en al menos siete ejes principales: (a) valores; (b) denunciar y esclarecer la pobreza y la situación de vida de la clase trabajadora; (c) crítica a la burguesía, al Estado ya la política; (d) la utopía de una sociedad anarquista; (e) necesidad de un movimiento revolucionario; (f) realidad de la revolución en otros países e internacionalismo; y (g) aproximaciones del vocabulario religioso católico y la mitología griega con el sufrimiento de la clase trabajadora.Este trabalho teve, como objetivo principal, a análise das letras das canções presentes em um folheto de autoria desconhecida (“Rubros Cantares”) que circulou pela cidade de São Paulo, Brasil, durante o curto período da greve anarquista de 1917. Pôde-se constatar, a partir da leitura do material, que o anarquismo brasileiro do início do século XX utilizou-se das canções de protesto e de crítica social como forma de fortalecer um “estado emocional coletivo” entre o operariado que propiciasse as condições de emergência de um movimento protestatório de cunho revolucionário. No que diz respeito às temáticas trabalhadas nas letras, pôde-se observar que elas transitavam em pelo menos sete eixos principais: (a) valores; (b) denúncia e esclarecimento da pobreza e da situação de vida da classe trabalhadora; (c) crítica à burguesia, ao Estado e à política; (d) utopia de uma sociedade anarquista; (e) necessidade de um movimento revolucionário; (f) realidade da revolução em outros países e internacionalismo; e (g) aproximações do vocabulário religioso católico e da mitologia grega com o sofrimento da classe trabalhadora

"O VELHO E O MOÇO...": OLHARES SOBRE O TRABALHO DE CUIDADORES DOMICILIARES DE IDOSOS

The main objective of this article is understand the reality of the work of home caregivers in a city in the interior of Minas Gerais from five analytical dimensions (physical, cognitive, emotional, relational and sexual). The relevance of this study lies in the understanding of an activity that, although loaded with precariousness and inequalities, has been sparingly studied in the Brazilian academy. For the purpose of this study, of essentially qualitative nature, 10 semi-structured interviews with home caregivers of the elderly were carried out. The interviews were analyzed using the technique of french discourse analysis. It was observed that this activity has a strong physical character and presents itself as having a repetitive and precarious nature. In addition, it requires, from its executor, several emotional mobilizations in order to build a relationship of trust between patient and caregiver. It also demands a certain strategy of naturalization in dealing with the excrement or sexual parts of the elderly, and it requires previous learning (formal or informal) for its full exercise.El objetivo deste artículo consiste en comprender la realidad del trabajo de cuidadores domiciliares de ancianos de una ciudad del interior de Minas Gerais a partir de cinco dimensiones analíticas (física, cognitiva, emocional, relacional y sexual). La relevancia del estudio reside en la comprensión de una actividad que, aunque cargada de precariedad y de desigualdades, ha sido parcamente estudiada en la academia brasileña. Para fines de este trabajo, de naturaleza esencialmente cualitativa, se realizaron 10 entrevistas semiestructuradas con cuidadores domiciliares de ancianos, que fueran analizadas através de la técnica de análisis de discurso de inspiración francesa.  Se observó que tal actividad posee fuerte carácter físico y se presenta como teniendo naturaleza repetitiva y precaria. Además, exige, de su ejecutor, diversas movilizaciones de orden emocional para construir una relación de confianza entre paciente y cuidador. Demanda, aún, cierta estrategia de naturalización frente a las tareas de lidiar con excrementos o partes sexuales del anciano y carece de un aprendizaje anterior (formal o informal) para su pleno ejercicio.O objetivo deste artigo consiste em compreender a realidade do trabalho de cuidadores domiciliares de idosos de uma cidade do interior de Minas Gerais a partir de cinco dimensões analíticas (física, cognitiva, emocional, relacional e sexual). A relevância do estudo reside na compreensão de uma atividade que, embora carregada de precariedade e de desigualdades, tem sido parcamente estudada na academia brasileira. Para fins deste trabalho, de natureza essencialmente qualitativa, foram realizadas 10 entrevistas semi-estruturadas com cuidadores domiciliares de idosos que foram analisadas através da técnica de análise de discurso de inspiração francesa. Observou-se que tal atividade possui forte caráter físico e apresenta-se como tendo natureza repetitiva e precária.  Além disto, exige, de seu executor, diversas mobilizações de ordem emocional de forma a construir uma relação de confiança entre paciente e cuidador.  Demanda, ainda, certa estratégia de naturalização frente as tarefas de lidar com excrementos ou partes sexuais do idoso e carece de um aprendizado anterior (formal ou informal) para seu pleno exercício.DOI: 10.21714/2178-8030gep.v20.576

O Cuidar e o Envelhecer: um estudo acerca das representações sociais do cuidado na perspectiva de idosos

Este artigo teve como objetivo analisar as representações do cuidado na perspectiva de idosos lotados em uma Instituição de Longa Permanência para Idosos (ILPI) de uma cidade do estado de Minas Gerais.  Pôde-se observar, através da análise das entrevistas, que os idosos elencam uma diversidade de motivos pelos quais se encontram alocados na ILPI pesquisada: abandono por parte da família, violência física ou psicológica (por parentes ou estranhos), engodo, estados precários de saúde e, até mesmo, escolha pessoal. Quanto às representações que os mesmos possuem acerca da atividade de cuidado, bem como dos profissionais que a exercem, nota-se, claramente, uma associação entre a mesma e os seguintes termos: preocupar-se, proteger, não abandonar, não maltratar, não magoar.  Quanto aos profissionais, os mesmos são, normalmente, relacionados como sendo pessoas boas e membros da família

O PERTENCIMENTO E O LUGAR: UM ESTUDO ACERCA DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DE CUIDADORES DE IDOSOS DE UMA INSTITUIÇÃO DE LONGA PERMANÊNCIA DE UM MUNICÍPIO NO INTERIOR DE MINAS GERAIS.

As instituições de longa permanência para idosos (ILPI) são locais coletivos que acolhem idosos que necessitam de moradia e cuidado em longo prazo. Neste sentido, este estudo teve, como objetivo, analisar as representações sociais do lugar de uma instituição de longa permanência nas perspectivas dos cuidadores de idosos. Partindo de uma abordagem de natureza qualitativa, foram realizadas oito entrevistas com cuidadores de uma instituição de longa permanência em um município do interior do estado de Minas Gerais. Como método de analise dos dados, foi utilizada no âmbito deste trabalho, a análise de conteúdo.  Através da análise das entrevistas pode-se verificar que a percepção do lugar (ILPI) para cada cuidador é subjetiva.  Neste sentido,  suas vivencias, pertencimentos, experiências e simbolismos vão de acordo com as suas emoções e interações com o espaço da instituição

Além do que se Vê...”: Análise do Conceito Weberiano de Vocação à Luz da Dinâmica do Empreendedorismo Religioso

Este trabalho tem como objetivo analisar como a dimensão religiosa da vida influencia a ação de empreendedores do ramo de artigos religiosos, dando-se destaque ao quanto este agir é tratado como uma vocação (orientação/sugestão divina). Para a coleta de dados, foram realizadas entrevistas com trinta empreendedores de artigos religiosos de cinco denominações (catolicismo, protestantismo, espiritismo, umbanda e candomblé) das principais cidades do Triângulo Mineiro (Uberlândia, Uberaba, Araguari e Ituiutaba). Os resultados obtidos a partir da técnica de análise de discurso mostram a existência de elementos não-racionais no processo de tomada de decisão para a abertura e na gestão destes empreendimentos: (1) concepção do empreendimento como desígnio divino; (2) orientação divina para a gestão do empreendimento; (3) comércio como meio de realização espiritual; (4) interferência de conflitos mundanos e espirituais no negócio, dentre eles a sobrevivência e lucro legítimo

ANÁLISE DA PEREGRINAÇÃO NAS FESTIVIDADES DO DIVINO PAI ETERNO EM TRINDADE/GO

Este trabalho objetivou compreender a peregrinação em honra ao Divino Pai Eterno em Trindade/GO, a partir das percepções dos romeiros que realizam a caminhada, considerando quatro dimensões principais: identitária, religiosa, turística e econômica. Como procedimentos metodológicos foi adotada a abordagem qualitativa, a partir de uma pesquisa de campo, exploratória e descritiva. Os instrumentos para a coleta dos dados compreenderam entrevistas semiestruturadas conduzidas por meio de um roteiro. A técnica utilizada para a análise dos dados foi a Análise de Discurso. Como resultados, a peregrinação apresenta-se como sendo um ritual marcado pelo sacrifício e pelo sofrimento daquele que empreende esta caminhada. Este, o romeiro, motivado pela fé ou pela tradição familiar, empreende esta caminhada com o objetivo de cumprir os votos pedidos ou concedidos, sejam eles de natureza econômica ou até mesmo relacionados a doenças ou de conteúdo mais cotidiano. Considerando o trajeto percorrido como sendo de natureza sagrada, o peregrino revela certo incômodo com a influência do campo econômico na esfera religiosa e tende a separar as espacialidades e temporalidades, profanas e sagradas, tanto no universo da festa quanto da caminhada

O "Sagrado Instituído" e os "Deuses Sonhados": Organização Missionária e Outras Metáforas Organizacionais

Nesta pesquisa, nós analisamos as imagens organizacionais presentes no imaginário de 25 proprietários-gestores de organizações que produzem e/ ou comercializam artigos religiosos de religiões institucionalizadas: católica, espírita, evangélica, umbanda. Essas organizações estão localizadas em quatro cidades da região do Triângulo Mineiro. Para a coleta e a análise dos dados foram utilizadas a técnica de entrevista estruturada e o método de análise de conteú- do. A pesquisa está fundamentada em ontologia e epistemologia interpretativistas. A abordagem teórica é orientada por estudos da sociologia e da história das religiões e estudos sobre metáforas. Nos resultados, nós analisamos a metáfora da organização missionária como um conglomerado de imagens da organização e exploramos as relações entre pensamento, linguagem e as formas de ação do sagrado (Deus) sobre o profano (a organização e a gestão da organização

O SAGRADO E O PROFANO NAS ORGANIZAÇÕES CONTEMPORÂNEAS

É fato comumente aceito nos estudos sobre religião que as categorias do sagrado e do profano se constituem como elementos centrais na compreensão acerca das modalidades de existência do homem no mundo (TEIXEIRA, 2010; BERGER, 2004; ELIADE, 2002, 2008). Ao lançarmos nossos olhos para a área de estudos organizacionais, percebemos que tais conceitos, no entanto, são parcamente trabalhados pelos autores. É objetivo deste ensaio teórico, portanto, compreender algumas das possibilidades de interlocução entre os conceitos de sagrado e profano, especialmente no que tange as suas dimensões espacial e temporal, no universo das organizações e à luz das importantes contribuições de Eliade (2002, 2008).http://dx.doi.org/10.21714/pretexto.v17i2.261

Territorialidade e representação neopentecostais: quando política e religião se entrecruzam

Este trabalho teve, por objetivo, compreender as relações existentes entre as temáticas da territorialidade e da representação de natureza política na perspectiva de membros de uma igreja neopentecostal de uma cidade do interior de Minas Gerais.  Partindo de uma abordagem qualitativa, pôde-se observar que a igreja neopentecostal pesquisada apresenta uma territorialidade de natureza fluida, pulverizada, bem como menos centralizada (convite para a participação de novos membros em ocasiões menos formais,  participação dos líderes religiosos em outras instituições, abertura de "filiais" da igreja em outras cidades, influência religiosa a partir da atuação de/em pequenos grupos).  Parece haver, ainda, certo distanciamento da política tradicional e uma valorização de candidatos com valores cristãos

Desafiando a ordem estabelecida: a subversão da economia dos bens simbólicos em uma instituição neopentecostal no campo religioso brasileiro

The growth of the neo-pentecostal segment and its impacts on the brazilian religious field has been the subject of study by a variety of researchers from the most diverse areas of knowledge. Although there are articles by brazilian authors whose scope is the analysis of the functioning logic of the symbolic goods market in different fields and in the light of bourdiesian theory, works that seek to better understand the brazilian religious field from an analysis of the economy of its goods symbols are incipient. Likewise, studies that seek to bring this discussion closer to that undertaken in the field of Organizational Studies, through the analysis of religious institutions of the different aspects present in the brazilian reality, still seem to be scarce. With this in mind, the main purpose of this article is to understand the specificities of the market for material and symbolic goods in a neo-pentecostal religious institution created in the late 1980s, in the interior of Minas Gerais. For the purposes of this work, of an essentially qualitative nature, fifteen semi-structured interviews were carried out with pastors and faithful of the researched neo-pentecostal religious institution. Based on the analysis of the interviews, we could observe that the studied institution occupies a “subversive” position within the brazilian religious field, and in the evangelical field in particular. Such a "subversive" position can be observed, for example, in the establishment of a leader/faithful relationship based on a transactional logic, a clear denial of the economic with regard to the trade of religious articles, as well as the construction of an informal environment inside and outside the church space.O crescimento do segmento neopentecostal e seus impactos no campo religioso brasileiro têm sido objeto de estudo de pesquisadores das mais diversas áreas do conhecimento. Embora existam artigos de autores brasileiros que tenham como escopo a análise da lógica de funcionamento do mercado de bens simbólicos em diversos campos e à luz da teoria bourdiesiana, trabalhos que busquem melhor compreender o campo religioso brasileiro, a partir de uma análise da economia de seus bens simbólicos, são incipientes. Da mesma forma, estudos que busquem aproximar essa discussão daquela empreendida no campo dos Estudos Organizacionais, por meio da análise de instituições religiosas das diversas vertentes presentes na realidade brasileira, parecem ser, ainda, escassos. Tendo isso em vista, o propósito principal deste artigo consiste em compreender as especificidades do mercado de bens materiais e simbólicos em uma instituição religiosa neopentecostal criada no final da década de 1980, no interior de Minas Gerais. Para fins deste trabalho, de natureza essencialmente qualitativa, foram realizadas quinze entrevistas semiestruturadas com pastores e fiéis da instituição religiosa neopentecostal pesquisada.  Pudemos observar, a partir delas, que essa instituição ocupa uma posição “subversiva” dentro do campo religioso brasileiro, e, no evangélico, em específico. Tal posicionamento “subversivo” pode ser observado, por exemplo, no estabelecimento de uma relação líder/fiel pautada em uma lógica transacional, e também por uma clara negação do econômico no que diz respeito ao comércio de artigos religiosos, bem como pela construção de um ambiente informal dentro e fora do espaço da igreja