56 research outputs found

    El concepto de movilidad social en la teoría de Pierre Bourdieu

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    RESUMEN: La movilidad social como objeto de estudio, nace en la mitad del siglo XX en manos del sociólogo Pitirim Sorokin, quien le imprime una visión sobre sociedades altamente móviles y donde la meritocracia es determinante. En la actualidad, se encuentra en las obras especializadas sobre el tema, una cantidad de metodologías y teorías que buscan explicar el fenómeno como tal, configurando una amplia variedad y poco consenso sobre su estudio. En esa heterogeneidad, el sociólogo Pierre Bourdieu, es usado para estudiar la movilidad social, ya sea a partir de su teoría de capitales o desde el concepto de habitus (entre otros), lo que resulta incongruente, puesto que, el francés, es un crítico del fenómeno debido a que aduce por una teoría de la reproducción social en contra posición. Sobre este último argumento, este trabajo busca comprender la obra de Pierre Bourdieu, para así, proponer una visión de movilidad social que dialogue con su postura crítica, a la vez que apropie su riqueza conceptual para formular un modelo que permita estudiarla. La metodología empleada para tal fin, es de carácter cualitativo con el uso de la teoría fundamentada para que emerja una mejor interpretación y apropiación de los conceptos estudiados. Su mayor conclusión, es entender que la movilidad social es un asunto de disputa y negociación, en donde la relación agente/capitales/campo (persona/recursos/contexto) tiene el papel de ser habilitador o cohibidor de los recursos que apropie el agente, que a consecuencia, transforma sus condiciones de vida o las reproduce. Esto, ocurre en un marco multidimensional que se aleja de la perspectiva funcionalista y agrega dimensiones, sociales y culturales, revestidas desde lo objetivo y subjetivo que pueda experimentar las personas.ABSTRACT: Social mobility as an object of study was born in the middle of the 20th century in the hands of the sociologist Pitirim Sorokin, who gave him a vision of highly mobile societies where meritocracy is decisive. At present, there are in specialized works on the subject, a number of methodologies and theories that seek to explain the phenomenon as such, configuring a wide variety and little consensus on its study. In this heterogeneity, the sociologist Pierre Bourdieu is used to study social mobility, either from his theory of capitals or from the concept of habitus (among others), which is incongruous, since the French is a critical of the phenomenon because it argues for a theory of social reproduction against the position. On this last argument, this work seeks to understand the work of Pierre Bourdieu, in order to propose a vision of social mobility that dialogues with his critical stance, while appropriating its conceptual richness to formulate a model that allows studying it. The methodology used for this purpose is qualitative in nature with the use of grounded theory so that a better interpretation and appropriation of the concepts studied emerge. Its main conclusion is to understand that social mobility is a matter of dispute and negotiation, where the agent / capital / field relationship (person / resources / context) has the role of being an enabler or inhibitor of the resources appropriated by the agent, which consequently transforms their living conditions or reproduces them. This occurs in a multidimensional framework that moves away from the functionalist perspective and adds social and cultural dimensions, covered from the objective and subjective that people can experience

    Caracterización socio-cultural de la población estudiantil del programa Licenciatura en Ciencias Naturales y Educación Ambiental del IDEAD

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    La educación como un acto socio-culturaldebe dar cuenta de variados aspectos de los sujetosque interactúan en ella, en este caso nuestro centrode interés son los estudiantes, en particular losadscritos al programa de Licenciatura en CienciasNaturales y Educación Ambiental, matriculados enel Instituto de Educación a Distancia de laUniversidad del Tolima. Entender y saber estascaracterísticas permite ajustes del orden curriculary del orden institucional para mejora el sentido de lacalidad que un programa de formación superiorrequiere; por lo tanto, nos centramos en explorarcaracterísticas como las edades de los estudiantes,el lugar de procedencia (ciudad, región,departamento), el tipo de institución en dóndeculminaron sus estudios anteriores (media técnica)y las motivaciones principales que los condujeron ainscribirse en un determinado programa en elmodelo de Educación a Distancia, entre otras

    Modelo teórico para el estudio de la movilidad social. Un acercamiento desde la teoría sociológica

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    The study of social mobility has been approached from different theoretical perspectives, which has resulted in various models for their understanding, by focusing on different aspects of the process of organization of society, which makes the researchof specific cases very complex. The objective of this article is to present the results of a study, which offered the construction of a comprehensive theoretical proposal as a basis for the research of social mobility, the fundamental result of which is a conceptual model oriented to understand this phenomenon from what has been  called the structure of social power.El estudio de la movilidad social se ha abordado desde diferentes perspectivas teóricas, lo que ha derivado en diversos modelos para su comprensión, centrándose en aspectos diferentes del proceso de organización de la sociedad, lo que hace muy compleja la investigación de casos concretos. El objetivo de este artículo es presentar los resultados de un estudio que se propuso la construcción de una propuesta teórica integral como base para la investigación de la movilidad social, cuyo resultado fundamental es un modelo conceptual orientado a entender este fenómeno a partir de lo que se ha denominado la estructura del poder social

    Higher education impact on social mobility of a graduates group from the University of Antioquia

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    RESUMEN: El objetivo de este artículo es exponer los resultados de una investigación que valoró el impacto que tuvo la educación superior en la experiencia de vida de egresados de la Seccional Oriente, de la Universidad de Antioquia, en procura de aportar datos a más de tres décadas de presencia institucional en la región, en las que no se cuenta con ningún estudio a la fecha, desde esta perspectiva. En este estudio se implementó un modelo de investigación cuantitativo no experimental, basado en encuesta, para la medición de variables de tipo demográfico, socioeconómico, relacional, ocupacional y cultural. El instrumento estuvo constituido por 84 ítems, distribuidos en tres momentos de la trayectoria de vida de un grupo de 255 egresados: la vida antes de ingresar a la universidad, la experiencia de formación en la universidad, y el transcurso del ejercicio profesional. El principal hallazgo fue evidenciar que la formación superior posibilitó transformar dimensiones materiales y simbólicas de origen social de la población abordada y de sus grupos cercanos. El aporte central, además de los datos específicos, es el abordaje de la movilidad social, desde una perspectiva que, valorando las características económicas, considera factores culturales y relacionales.ABSTRACT: The aim is to present the main results of a study carried out with graduates of the Eastern Section of the University of Antioquia, which had the purpose of assessing the impact that higher education has generated on their life experience. This study contribute data of graduates’ life experience that University of Antioquia don't have yet, in spite of three decades of institutional presence. In this study, a non-experimental quantitative research model based on surveys was implemented to measure demographic, socioeconomic, relational, occupational, and cultural variables. The instrument had 84 items about three moments in the life trajectory of 255 graduates: life before entering university, the experience of university training and professional practice. The main conclusion is that higher education made it possible to transform the material and symbolic dimensions of the graduates' social origin and their close groups. The most important contribution of this study is to investigate social mobility from a perspective that includes the economic, cultural and relational characteristics

    Diseño y creación de recursos digitales etnoeducativos con contenido lúdico: pueblo indígena Embera Chami

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    The ethnic educational digital resources with ludic content encourage indigenous communities to use technology as a mean to strengthen the language, culture and support the preservation of its roots. From the ludic, we seek the learner to think and act in the midst of a situation that was built with resemblance to their reality and according to a pedagogical purpose. In this work ludic ethnic-educational resources aimed at fostering cultural identity are proposed, as well as the acquisition of knowledge and enclosing various interactive activities under a unique cosmic vision of Colombian indigenous communities.Los recursos digitales etnoeducativos con contenido lúdico incentivan a las comunidades indígenas a utilizar las tecnologías como un medio para fortalecer la lengua, la cultura y apoyar la preservación de sus raíces. Desde la lúdica se busca que el aprendiz piense y actúe en medio de una situación determinada, que fue construida con semejanza a su realidad y acorde a un propósito pedagógico. En este trabajo se proponen recursos etnoeducativos lúdicos orientados a fomentar la identidad cultural y la adquisición de saberes que encierran diversas actividades interactivas bajo una cosmovisión propia de las comunidades indígenas colombianas

    Diagnosis of fungal opportunistic infections in HIV/AIDS patients : a cases study in Colombia

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    Objetivos. Identificar las micosis oportunistas que afectan a los pacientes con VIH/sida, y determinar sus características demográficas, socioeconó-micas y su relación con el número de células T CD4+.Métodos. Se trata de un estudio descriptivo de serie de casos basado en los participantes de un estudio diseñado para determinar el tipo y la frecuencia de las enfermedades oportunistas en pacientes con VIH/sida. Un caso se definió como un paciente con VIH/sida a quien se le diagnosticó una micosis oportunista, entre octubre de 2007 y mayo de 2010. Los pacientes elegibles estaban siendo tratados en dos instituciones médicas de Bogotá. Se recolectaron muestras respiratorias, de líquido cefalorraquí-deo, de sangre y de raspado de lesión orofaríngea, para determinar la presencia de Histoplasma capsulatum, Paracoccidioides brasiliensis, Cryptococ-cus neoformans o Candida spp. Se utilizaron proporciones para resumir las variables cualitativas y medianas para las cuantitativas.Resultados. En 33 (9,8 %) pacientes con VIH/sida del estudio base (n=336), se diagnosticó una o más de las micosis evaluadas. El 75 % tenía entre 23 y 42 años. La frecuencia de estas infecciones fueron: H. capsulatum (n=1; 3,0 %), P. brasiliensis (n=1; 3,0 %), C. neoformans (n=25; 75,8 %), y Cándida spp. (n=7; 21,2 %). Los valores medianos de células T CD4+ fueron de 176 o menos, independientemente de sus manifestaciones clínicas. Conclusión. Se necesitan estudios adicionales para identificar los factores que podrían estar determinando la presencia de las micosis oportunistas en estos pacientes.Q3Comunicación breve92-97Objectives: To identify the opportunistic fungal infections affecting patients with HIV/AIDS, to determine their demographic and socioeconomic characteristics and the number of CD4+ T cells.Materials and methods: This is a descriptive case series study based on a major study aimed at determining the type and frequency of opportu-nistic diseases in HIV/AIDS patients. A case was defined as an HIV/AIDS patient who had evidence of fungal infection at baseline. Eligible patients were being treated at two clinical institutions located in Bogotá, Colombia, between October 2007 and May 2010. Respiratory, cerebrospinal fluid and blood samples and scrapping/swabs of oral lesions were collected in order to determine the presence of Histoplasma capsulatum, Paracocci-dioides brasiliensis, Cryptococcus neoformans or Candida spp. Proportions were used for qualitative variables and medians for quantitative variables. Results: Overall, 33 (10,2%) patients were diagnosed as having one or more of the evaluated fungal infections , out of 336. Seventy five per cent of them were between the ages of 23 and 42. The frequencies of these fungal infections were: H. capsulatum (n=1; 3.0%), P. brasiliensis (n=1; 3.0%), C. neoformans(n=25; 75.8%), and Candida spp. (n=7; 21.2%). The median values of CD4+ T cells were 176 or less, independently of clinical manifestations. Conclusion: Further studies are required to identify factors contributing to the presence of fungal opportunistic infections in these patients

    Indicadores Culturales Como Complemento Decisivo De La Sostenibilidad Integral Sistema De Indicadores Culturales Como Aporte A La Determinacion De La Sostenibilidad Integral Urbana De Riobamba, Provincia De Chimborazo

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    In view of the lack of a system of cultural indicators in Riobamba County, the present study develops a series of steps that lead to the obtaining of a list of indicators relevant for the cultural management of the five urban parishes of the county. The data generated by this research will contribute to a general study that intends to rank the city among the 150 most sustainable cities in the world, this will be seen in a future publication as other areas of urban sustainability will be included to determine the integral sustainability of the territory. Initially the research analyzes several models of indicators proposed by organizations and experts understood in the cultural subject at global, regional and local level. We proceed to discriminate these proposed models by looking for their proximity to the local reality. In addition, further information was collected that contributed to generate new cultural indicators of the city through citizen participation. With the help of local authorities, the information collected together was analyzed to determine the indicators that directly affect the level of cultural sustainability of the five parishes in the city. Finally all results are reflected in the publication of a newsletter with statistical summaries where the situation of some cultural aspects of the riobambeña population is reflected in order to make feasible suggestions for improvement and to reinforce the local culture

    Sentido de la vida y comunidad

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    En el contexto de las “vidas líquidas” propias del mundo contemporáneo y con la coyuntura del aislamiento social por la pandemia de COVID-19 de por medio, los catorce artículos reunidos en este volumen pretenden reflexionar sobre el sentido de la vida, desde perspectivas teológicas, filosóficas, artísticas o pedagógicas, pero siempre teniendo a la comunidad como un horizonte de llegada. Desde la encíclica del papa Francisco Fratelli Tutti y la pedagogía del amor en Don Bosco, hasta el humanismo de José Martí y el Epimeleia Heautou de Foucault, pasando por figuras como Ignacio Ellacuría y Estanislao Zuleta, todos los conceptos y autores trabajados en estos textos echan una mirada crítica sobre las perspectivas individualistas de la vida, que pretenden darle sentido desde el disfrute egoísta y el aislamiento. Así, cada artículo nos interpela a buscar la mejor forma de habitar el mundo con los otros y entonces preguntarnos por el sentido de nuestras vidas

    Proyecto Ensamblando en Colombia

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    Los dos volúmenes de esta obra reúnen los resultados del proyecto ganador de la «Convocatoria nacional de proyectos bicentenario 1810-2010 “Historia social de la ciencia, la tecnología y la innovación en Colombia: ciudadanía, saberes y nación”», lanzada por Colciencias en el 2009. El proyecto, titulado «Ensamblado en Colombia: producción de saberes y construcción de ciudadanías» se propuso estudiar la manera como se constituyen en el presente y se han constituido en el pasado «asuntos de interés público» que tienen una clara dimensión epistémica y ontológica, pues la producción de saberes nos interpela y convoca como académicos y como ciudadanos, como académicas y como ciudadanas. Se trata de comprender cómo se ensamblan saberes, naturalezas, tecnologías y ciudadanías y de ensayar diálogos de estilos, enfoques y miradas que reconozcan la alteridad, la multiplicidad y la heteroglosia como partes esenciales en y para la producción simultánea de conocimiento y formas de sociedad
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