La evolución del activismo digital en México: una historia de dos movimientos "EZLN" y "43 Ayotzinapa"

There is an important tradition in Mexico related to the use of the Internet as a communication strategy for distributing subversive and alternative political discourse since mid-1995, the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), named after Manuel Castells as the first "informational guerrilla," until now with the use of social networks (Facebook, Twitter, YouTube) as optimal spaces to promote alternative social movements such as "I am 132." The purpose of this paper is to make a comparative study in between the movements "EZLN" and "43 Ayotzinapa." Methodology is based on the comparative analysis of cases through the revision of academic literature and original material generated by activists. It focuses not only on studying their political propositions, but particularly on their tactics and the role played by technology in the construction of their discourse. Final outcomes will show in what way the technological change along the years has conditioned the form by which unsubordinated groups create and spread information and how technological platforms such as Facebook and Twitter have facilitated the communication and social participation of movements, but the research also pretend to understand until which level activists use tactics that have somewhat altered in more than 20 years.Hay una tradición importante en México relacionada con el uso de Internet como estrategia de comunicación para difundir el discurso político subversivo y alternativo que se extiende desde mediados de 1995, con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), nombrado por Manuel Castells como el primera "guerrilla informacional", hasta el siglo XXI con la consolidación de las redes sociales como espacios óptimos para la promoción de movimientos alternativos. El trabajo es un estudio comparativo entre los movimientos "EZLN" y "43 Ayotzinapa." La metodología se basa en el análisis comparativo de casos a través de la revisión de la bibliografía existente sobre el tema, así como de los materiales generados por los activistas. La investigación se focaliza no solo en estudiar sus proposiciones políticas, sino particularmente sus tácticas, así como el papel desempeñado por la tecnología en la construcción del discurso de ambos movimientos.Ciencias de la Comunicació

Concerning at distance: digital activism and social media empowerment between Latin-American migrants in Spain

This paper focuses on developing some important points about the use of social platforms in the life of Latin-Americans in Spain, particularly Mexican, Colombian and Venezuelan migrants. It shows the outcomes of data collected on closed groups in Facebook. The main topic centers on how social networks catalyze the spread of political engagement and public activism in between migrants concerning public matters in their homelands. Final outcomes will show that there is a clear inclination in using social platforms to discuss, organize and participate in public activism focused on resolving homeland problems. In this context, these virtual spaces serve as a link to stay in touch with their communities in Latin-America. Migrants are not only using social networks to make new relations in their new context but to ensure not to lose the connection with their friends and relatives, and of course, participate in social and political activism

Tropicalizing Frankenstein in Latin America : a tale about promising technologies and apocalyptic robots

Frankenstein is not an exclusive character belonging to the realm of the Gothic narrative, but a vivid element that has evolved and adapted to diverse social contexts and geographies. Mary Shelley's work has endured the passing of time and now is a symbol of the popular culture. It has appeared in numerous movies, TV series, comics and it has inspired many other shows and literary works. In our Internet era, it is present across "memes" and other multimedia staff shared on social media. In this paper, I look to understand Mary Shelley's Frankenstein influence on people's attitudes regarding technology and science, particularly artificial intelligence and robots. How the negative visions and fears about the misuse of science to break traditional moral and religion boundaries are still present in popular culture, including in developing regions like Latin America. Fieldwork will be focused on reviewing several Latin American newspapers and magazine articles in Spanish and Portuguese published on the Internet. As final outcomes will show, Mary Shelley's Frankenstein still continues influencing people's imagination about science and technology, even in technically less developed regions.Frankenstein no es un personaje exclusivo del ámbito de la narrativa gótica, sinoun elemento vivo que ha evolucionado y se ha adaptado a diversas geografías ycontextos sociales. El trabajo de Mary Shelley ha perdurado el paso del tiempo, consolidándose como un símbolo preponderante de la cultura popular. En este artículo, busco entender la influencia del Frankenstein en las actitudes de las perso-nas con respecto a la tecnología y la ciencia, en particular la inteligencia artificialy los robots; así como los temores sobre el uso indebido de la ciencia y el rompimiento de los límites morales y religiosos tradicionales. El trabajo de campo secentrará en la revisión de diversos artículos de periódicos y revistas publicados enmedios latinoamericanos y difundidos en Internet. Los resultados mostrarán comola obra de Mary Shelley continúa influyendo en la imaginación de la gente sobreciencia y tecnología en América Latina

El acoso en La Era del Muro: Trump y la radicalización digital hacia estudiantes latinos en los Estados Unidos

This study seeks to examine the role of social media in the construction and circulation of extremist narratives; in particular, to understand how these narratives encourage harassment against Latino students in the United States of America. Fieldwork will be addressed toward studying posts, comments and news shared on Facebook in both English and Spanish. The narrative method was chosen as the main frame for selecting and analysing data. This methodology affords the option of giving a voice to actors with direct involvement in the events. Hence, this project will focus on analysing a variety of points of view, from democrats to republicans, and from people against and in favour of migration. The results reveal that, in these extremist digital narratives, traditional and new forms of harassment towards minorities converge, and that, to diminish traditional and virtual bullying, innovative and wide-ranging approaches should be implemented.El propósito de este trabajo es estudiar el papel de las redes sociales en la construcción y circulación de narrativas extremistas; particularmente para comprender cómo estas narrativas fomentan el acoso contra estudiantes latinos en los Estados Unidos de América. El trabajo de campo se centrará en el estudio de publicaciones, comentarios y noticias compartidas en Facebook tanto en inglés como en español. Se hará uso del método narrativo como marco principal para seleccionar y explorar datos, esta opción abre la posibilidad de dar una voz a los actores que tienen una incidencia directa en los eventos. Por esa razón, este documento se centrará en abarcar diversos puntos de vista, desde los demócratas a los republicanos, así como personas en contra y en pro de la migración. Los resultados finales mostrarán que dentro de estas narrativas extremistas digitales convergen las formas tradicionales y novedosas de hostigamiento hacia las minorías, y cómo, para disminuir el acoso tradicional y virtual, deben llevarse a cabo enfoques novedosos y de gran alcance

Comunidades virtuales, nuevos ambientes mismas inquietudes: el caso de Taringa!

Las comunidades en línea han sido vistas como una nueva esfera social que coadyuva al surgimiento de procesos democráticos de forma más rápida y óptima, de lo que sucede en las relaciones del mundo físico. Sin embargo, los alcances y características de estas interacciones sociales aún están por verse. El propósito de este documento es discutir hasta qué punto la acción de los individuos en estas comunidades difiere del funcionamiento tradicional de cualquier comunidad ¿Hasta dónde los espacios virtuales cumplen con las aspiraciones y promesas con las que han sido investidos? Un primer punto versará sobre las complejidades del establecimiento de comunidades en línea, para después pasar a determinar la forma en que se establecen las normas en estos espacios. Por último el trabajo se enfocará al estudio de caso de una comunidad virtual argentina denominada Taringa!Les communautés en ligne ont été perçues comme une nouvelle sphère sociale qui contribue à l’émergence de processus démocratiques de forme bien plus rapide et optimale  que ce qui a lieu dans les relations du monde physique. Toutefois la portée et les caractéristiques de ces interactions sociales doivent encore être évaluées. L’objectif de ce document vise à discuter jusqu’à quel point l’action des individus au sein de ces communautés diffère du fonctionnement traditionnel de n’importe quelle autre communauté.  A quel point les espaces virtuels satisfont les aspirations et promesses desquelles ils ont été investis ? Dans un premier temps, nous nous intéresserons aux complexités de l’établissement de communautés en ligne, pour ensuite déterminer la forme selon laquelle sont établies les normes au sein de ces espaces. Enfin, le travail se penchera sur l’étude de cas d’une communauté virtuelle argentine intitulée Taringa !Online communities have been seen as a new social sphere that contributes to the emergence of democratic processes faster and better than those in the physical world. However, the scope and characteristics of these virtual social interactions needs a more profuse and deeper analysis. The purpose of this paper is to discuss how the actions of individuals in these communities differ from those in the traditional community. Do these virtual spaces accomplish the aspirations and promises we have invest in them? One point will address the complexities of establishing online communities, then moving on to determine how do norms are set in these virtual spaces. Finally the work will focus on the case study of a virtual community in Argentina called Taringa!As comunidades online têm sido vistas como uma nova esfera social que contribui para o surgimento de processos democráticos mais rapidamente e de forma otimizada, do que acontece nas relações do mundo físico. No entanto, o alcance e as características dessas interações sociais continuam a ser visto. O objetivo deste artigo é discutir como as ações dos indivíduos nestas comunidades diferem do funcionamento tradicional de qualquer comunidade como espaços virtuais dónde satisfazer as aspirações e promessas que foram investidos? Um ponto vai abordar as complexidades da criação de comunidades on-line, passando em seguida para determinar como definir os padrões nestas áreas. Finalmente, o trabalho se concentrará no estudo de caso de uma comunidade virtual argentina chamada Taringa

Odio, polarización social y clase media en Las Mañaneras de López Obrador

El odio se ha convertido en un elemento clave en el discurso de los políticos populistas para apoyar su agenda. Tal es el caso del presidente mexicano,  López  Obrador  (AMLO),  quien  ha  utilizado  medios  de  comunicación  oficiales  y  redes  sociales  para  acosar  a  sus  críticos  y  a  la  oposición  política.  Un  elemento  distintivo  en  su  estrategia  mediática  es “La Mañanera”, una conferencia matutina en la que se informa sobre la agenda presidencial, sin embargo, este espacio ha servido también para exculpar a sus familiares y militantes de su partido, así como para criticar  a  periodistas,  organizaciones  sociales,  opositores  y,  desde  el  segundo semestre de 2021, a la clase media mexicana. El propósito de este artículo es emplear el corpus teórico del Enfoque Discursivo-Histórico (DHA) para estudiar la construcción discursiva de la “clase media”  en  Las  Mañaneras  de  López  Obrador,  cómo  AMLO  usa  el  resentimiento  social  para  atacar  a  sus  críticos  y  cuáles  son  los  principales  elementos  retóricos  empleados  contra  la  clase  media.  Los  resultados  finales mostrarán la capacidad de los gobiernos populistas de utilizar estereotipos tradicionales, el resentimiento colectivo y una interpretación parcial de la historia nacional para acosar a los disidentes y lograr altos niveles de aprobación pública

Capeltic y Proyecto Híbrido

ITESO, A.C

“Hago que México esté en mi casa”: redes sociales, discurso diaspórico y conservación cultural de los mexicanos residentes en Barcelona, España

While many works have focused on Mexican migrants living in the United States of America, little attention has been paid to diasporic communities of Mexicans in Europe. The purpose of this article is to understand how social media serves as a link in between Mexicans living in Barcelona, Spain and their homeland, and how these migrants use the virtual spaces not only to share real-world information to improve their daily lives in Spain, but to preserve their cultural identity. Fieldwork consisted in 17 “in situ” semi-structured interviews to Mexicans living in Barcelona, whose ages are between 21- and 60-years during June and July of 2016. Subjects were contacted through a Facebook Group named “Mexicanos en Barcelona” (Mexicans in Barcelona) that has more than 5,000 members. This group is conformed not only by Mexicans living in Barcelona, but it also includes Mexicans in Mexico with the interest of studying, touring or working in the city.Mientras que existe una miríada de trabajos centrados en los mexicanos que viven en los Estados Unidos de América, poca atención se ha prestado a las comunidades diaspóricas mexicanas en Europa. El propósito de este trabajo es comprender cómo las redes sociales virtuales sirven de vínculo entre los mexicanos radicados en Barcelona, España y su país de origen, así como la forma en que estos migrantes utilizan las plataformas sociales, no sólo para compartir información para mejorar su vida cotidiana, sino también para preservar su identidad cultural. El trabajo de campo consistió en 17 entrevistas semiestructuradas “in situ” realizadas a mexicanos que viven en Barcelona, cuyas edades oscilan entre 21 y 60 años durante junio y julio de 2016. Los sujetos fueron contactados a través de un grupo de Facebook llamado “Mexicanos en Barcelona” que tiene más de 5,000 miembros. Este grupo está conformado no solo por mexicanos que viven en Barcelona, sino que también incluye a mexicanos en México con el interés de estudiar, viajar o trabajar en la ciudad

Brecha digital. La complejidad de un término.

Reflecting around the digital divide suggests an imbalance of political and economic forces and social contrasts, always present, but much more visible in the era of globalization which shows an ambiguity in its terms, on one hand the advance of knowledge and all which implies, but otherwise a widening gap between those who can access the connected world and those left outside or far from this advance both economic development, educational and cultural as resulting inevitably in two central structural world system: the political life in society.Reflexionar entorno a la brecha digital hace suponer un desequilibrio de fuerzas políticas y económicas y un contraste social, presentes siempre, pero mucho más  visibles en la era de la globalidad que evidencia una ambigüedad en sus términos; por una lado el avance del conocimiento y todo lo que implica, pero por otro una mayor desigualdad entre quienes pueden acceder al mundo interconectado y quienes quedan fuera o muy lejos de éste avance tanto en materia de desarrollo económico, como educativo y cultural que derivan inevitablemente en dos estructurales centrales del sistema mundo: la vida política en la vida social