Les activitats nàutiques i les persones amb hipoacúsia. Una experiència amb focus groups

Les activitats nàutiques representen una activitat més a plantejar en el currículum d’Educació Física. Però si l’alumnat al qual va dirigit te hipoacúsia en distints graus, l’experiència esdevé certament significativa. Resulta, doncs, primordial entendre i esbrinar les interpretacions i conclusions que els participants, tant els monitors, com els professors/es acompanyants i sobretot els i les alumnes que hi participen, fan abans i després d’aquesta experiència. Els problemes que apareguen hauran de ser resoltos pels mateixos participants, per tal de fer d’aquestes activitats una experiència oberta a tothom i facilitadora de la integració de persones amb hipoacúsia en el món dels normoients. Aquest és un dels objectius que motiven la investigació. A més a més, es dissenya l’estudi amb un instrument de recollida de dades, el focus groups o entrevistes grupals. Les entrevistes en grup són molt utilitzades en investigació de màrqueting, però també poden ser emprades, per què no?, en educació. Si bé aquestes entrevistes faciliten la conversa per tal de crear un ambient de confiança i poca directivitat, amb persones amb dificultats d’audició i de parla, les coses no seran tan senzilles. Avaluar, per tant, aquesta estratègia amb la població esmentada, és un altre dels objectius que es plantegen

Els significats de l'activitat física al poliesportiu d'una presó: una etnografia.

RESUM Lobjectiu daquesta etnografia consisteix en comprendre les interpretacions i significats que les persones preses i els treballadors de la presó tenen dels successos que ocorren al poliesportiu duna presó. Aconseguit laccés a la presó i als diversos collectius informants, es recullen dades durant dos anys. L investigador, com un instrument recolector dinformació, decideix como, què i a qui observa i entrevista o què documents recull. Lanàlisi de les esmentades dades consisteix en separar la informació en unitats danàlisi, classificar-les i agruparles codificades amb etiquetes extretes inductivament. Daquesta manera es reduixen les dades i es facilita lextracció de categories que resulten en interpretacions plenes de significat i de relevància per al problema de la investigació. Els resultats es presenten en tres tipus de relats. El primer dells és de tipus descriptiu, sobre la presó i el poliesportiu. El segon tipus de relat consta de quatre narracions o històries detnografia-ficció sobre les persones pertanyents als distints collectius de la presó, concretament envers les seues vides a un mòdul i al poliesportiu. La seua reconstrucció es produeix a partir de les dades reals recollides per linvestigador però contats i organitzats de tal manera que no es fa referència a persones reals. Lúltim dels relats és el dels significats, text escrit amb una intenció més interpretativa. Ací les dades estan més elaborades i es relacionen les interpretacions de lautor amb la literatura existent sobre el tema destudi. Aquest relat aclareix prèviament la situació en la que es troba lactivitat física a la presó: Aïllament i independència respecte de làrea educativa. Un significat compartit pels presos, leducador desports, els funcionàris i, a sovint, la normativa penitenciària, consisteix en entendre qualsevol activitat física com a esport de rendiment. En certa manera, lactivitat física esdevé en esport, el poliesportiu en un indret dentrenament i leducador desports en entrenador. També lesport, especialment el culturisme i les arts marcials, sentenen com un signe de masculinitat i muscularitat perque la força física dels practicants, en la seua gran majoria homes, atorga prestigi i servix delement jerarquitzador per a tots els collectius de la presó. Resulta àmpliament compartit que les activitats físiques servixen per a compensar les conseqüències nocives de linternament prolongat. En aquest sentit, les esmentades pràctiques són eines idònies per a millorar la qualitat de vida dels presos i les preses. Per altra banda, les activitats físiques ajuden a buidar els mòduls dinterns, a relaxar a presos i preses i a canalitzar les seues preocupacions. És una forma de control a través del cansament, la canalització de lagressivitat i locupació del temps. El poliesportiu i les activitats que allí es desenvolupen esdevenen en mercaderia especialment útil per als educadors/es, funcionàris i el personal eventual del poliesportiu. Per últim, per als presos i preses i la direcció de la presó, lactivitat física pot servir per a la reinserció, mentre que per a la resta de collectius la presó no reinserta, tot i que la seua pràctica pot servir per a millorar les qualitats de vida de presos i preses. ____________________________________________________________________________________________________ SUMMARY This ethnography tries to understand interpretations and meanings that different groups of people that live and work in a Spanish prison maintain about physical activity, especially in the sports pavilion. After achieving access, researcher devotes several hours per week during two years for gathering data. A thematic inductive analysis process is developed to identify a group of categories relevant to the research objective. Results are presented into three different forms of narrative. The first type of narrative is concerning the sociocultural and physical contexts of life located in prison and the sports pavilion. The second form of narrative consists of four ethnographic fictions regarding a general view of life in prison and three interconnected stories on how a prisoner, a guard and a sport educator perceive life in the sports pavilion. These stories are interwoven with researchers interpretations and literature in a third narrative dealing with the physical activity meanings identified in the analysis. Among these meanings emerges the extended shared idea that physical activity is equivalent to sport performance. In a certain way, physical activity becomes sport practice, the pavilion is the training place, and sports educators are the trainers. A macho muscularity meaning appears around martial arts and body building practices. This is due to a reduced womens participation in these practices, and physical activities in general, and because physical power turns into social power and prestige, and is used to classify people in a hierarchical structure. It is also widely shared among different groups of people from prison that physical activities contribute to compensate harmful consequences of longer confinement. These practices are then useful means to improve prisoners quality of life but, at the same time, they are also a way of social control through physical tiredness, aggressiveness conduction, and free time occupation. Finally, prisoners and prison principals are the two groups that believe physical activities can contribute to social reinsertion, while other groups (mainly educators and guards) think these practices do not help to reinsert because the institution itself does not rehabilitate. However, they consider such practices can contribute to increase prisoners quality of life

‘Haz lo que puedas’. Un estudio de caso sobre diversidad funcional y Educación Física

Quite often, students with disabilities report negative experiences in Physical Education (PE). This article examines the experiences of Félix, a man diagnosed with a congenital myopathy and wheelchair user. We purposively chose Félix given its unique background as former Sport Sciences and PE teacher education (PETE) student. Drawing on a life story approach, four in-depth interviews were conducted to generate storied data. Attention was paid to Félix’s journey through different educative stages, including Primary School, Secondary school and the university. His current situation as unemployed was also considered. Data were analyzed through narrative analysis. Remarkably, we oscillated between the standpoint of the story analyst and the standpoint of the storyteller. Thus, we combined edited quotations, analytical comments and evocative vignettes to communicate the results. Overall, the results show how key events and interactions that took place in PE settings shaped Félix’s identity over time. The paper stands for inclusive education and makes a case for challenging physical and discursive barriers that result in adverse consequences for the learning, wellbeing and personal and professional development of people with disabilities in PE.Las experiencias de las personas con diversidad funcional en Educación Física (EF) suelen ser poco satisfactorias. En este artículo se estudian las experiencias de Félix, un hombre con miopatía congénita y usuario de silla de ruedas. Escogimos a Félix a propósito, debido a su historial educativo vinculado a las ciencias del deporte y la enseñanza de la EF. Se llevaron a cabo cuatro entrevistas en profundidad. En estas, se repasaron las etapas de Primaria y Secundaria, la Licenciatura en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte y el posterior paso de Félix por el Máster en Formación del Profesorado. Para procesar los datos llevamos a cabo un análisis narrativo. Oscilamos entre la postura del analista y el narrador de historias. De esta manera, se combinan citas textuales de Félix, comentarios analíticos sobre las mismas y relatos evocadores para comunicar los resultados. En términos generales, los resultados muestran cómo ciertos acontecimientos e interacciones que tuvieron lugar en contextos educativos han influido en el proceso de formación de su identidad. El estudio presenta una defensa de la inclusión educativa e invita a combatir las barreras que acarrean consecuencias negativas para el aprendizaje, el bienestar y el desarrollo personal y profesional de las personas con diversidad funcional en EF

"VER, OUVIR, CALAR E... SE ENTEDIAR" NO TRABALHO DE CAMPO DE UMA PRISÃO: A HISTÓRIA AUTOETNOGRAFICA

As a type of narrative inquiry, autoethnography emphasizes the more personal side of the research process. In this paper, the autoethnographic story is used to reflect upon a previous ethnographic study carried out in the sports hall of a maximum security Spanish prison. Data gathered in the ethnographic study are re-analyzed to make critically explicit the decisions taken. Therefore, ethical dilemmas and complex social relations arise during the research process, while fallibility of decisions taken are highlighted.  Como modalidad de investigación narrativa, la autoetnografía enfatiza la parte más personal del proceso de investigación. En este artículo, el relato autoetnográfico se utiliza para reflexionar sobre el trabajo de campo de un estudio etnográfico previo desarrollado en el polideportivo de una prisión de máxima seguridad española. Los datos recogidos en aquella ocasión han sido reexaminados ahora para explicitar críticamente los pasos dados. De este modo, se ponen de manifiesto tanto los dilemas éticos enfrentados, las complejas relaciones sociales que el proceso de investigación encerró, así como la falibilidad de las decisiones tomadas. Como uma forma de pesquisa narrativa, autoetnografía enfatiza a parte mais pessoal do processo de investigação. Neste artigo, a história autoetnografica é usada para refletir sobre o trabalho de campo de um estudo etnográfico anterior realizado no pavilhão desportivo de uma prisão espanhola de segurança máxima. Os dados recolhidos nesse momento são re-analisados para fazer crítica explícita das decisões tomadas. Assim, eles revelam os dilemas éticos enfrentados, as relações sociais complexas que surgem durante o processo de pesquisa e a falibilidade das decisões tomadas

Construcció identitària i política esportiva en la pilota valenciana

La pilota valenciana és una de les activitats tradicionals de la societat valenciana. La pretensió d’aquest article radica a estudiar aquesta societat a l’atzar del succeït amb aquesta pràctica relacionant-la amb la història, la política esportiva i la identitat. La base empírica de l’article està constituïda, sobretot, per fonts internes a través d’entrevistes en profunditat als diferents agents implicats: pilotaris, tècnics, aficionats i empresaris. Aquestes dades s’han relacionat amb bibliografia assagística. En els resultats s’identifiquen les condicions que es donen en el context valencià respecte a la identitat que s’ha anat construint com a poble al llarg de la història. En segon lloc, s’analitzen les causes de la política esportiva duta a terme per les institucions valencianes i, finalment, es treuen conclusions de les conseqüències que han comportat aquestes decisions polítiques.Valencian ball is one of the traditional activities of Valencian society. The aim of this article is to study this society in the light of what has happened to this practice in relation to history, sports politics and identity. The empirical basis of the article is constituted, mainly, by internal sources through in-depth interviews to the different agents involved: players, coaches, fans and businessmen. These data have been related to essayist bibliography. The results identify the conditions that exist in the Valencian context with respect to the identity that has been constructed throughout history in the territory. Secondly, we analyse the causes of the sports policy carried out by Valencian institutions and, finally, we draw conclusions about the consequences of these political decisions

Un día cualquiera en la cárcel: la etnografía-ficción como representación de una investigación

El uso de formas alternativas de representación viene siendo objeto de debate en las ciencias sociales desde hace tiempo, como una respuesta posmoderna a los límites de la ciencia positivista. Sin embargo, su uso en las ciencias de la actividad física y el deporte es minoritario, tanto como la investigación cualitativa. En este caso, presentamos un relato de etnografía-ficción que trata de recrear la vida en prisión, fundamentalmente en el polideportivo, y que está basado en los datos recolectados a través de una etnografía que supuso dos años de trabajo de campo en una prisión española. En aquella ocasión, se enfatizaron los significados que para los distintos tipos de participantes tenía la actividad física y el deporte. Este artículo tiene dos propósitos. El primero consiste en reivindicar el uso de esta modalidad narrativa en la investigación cualitativa. El segundo, crear un nuevo relato que dé voz a las personas estudiadas y provoque las emociones de los lectores/as mediante el recuerdo de las experiencias de los participante

Participative assessment and student s negotiation: a proposal based on the Pedagogy of Ignorance

[EN] The participation of students in as many facets of their education as possible is related to a democratic education, perhaps even with emancipatory intentions. This article describes and critically assesses an experience in which future teachers in training discussed and decided the evaluation system of a subject, as well as the qualification criteria. To do this, teachers adopted the Pedagogy of Ignorance, based on the postulates of the French philosopher Rancière. Innovation was evaluated from the interpretive paradigm. From this point of view, the data were collected through the reflexive diaries of the students and teachers and two discussion groups. Thus, after the analysis, the data show the complexity of the negotiation task, supported by a multitude of sessions dedicated to it, but also reflect its usefulness for understanding evaluation, its values and benefits, and its reflective power. In this sense, the students moved between satisfaction with the transfer of authority and the need to accumulate knowledge. In addition, the paper shows the teachers emotions caused by a very complex innovation, such as a certain restlessness. That said, it is concluded that these experiences are necessary for a critical and reflective formation, to a certain extent counter-hegemonic, although they are still simulations of emancipation.[ES] La participación del alumnado en cuantas facetas de su educación sea posible está relacionada con una educación democrática, puede que incluso con intenciones de emancipación. Este artículo describe y valora críticamente una experiencia en la que futuro profesorado en formación discutió y decidió el sistema de evaluación de una asignatura, así como los criterios de calificación. Para ello, los docentes adoptaron la Pedagogía de la Ignorancia, basada en los postulados del filósofo francés Rancière. La innovación fue evaluada desde el paradigma interpretativo. Bajo este prisma, los datos se recogieron mediante diarios reflexivos tanto del alumnado participante como de los docentes e investigadores, así como con dos grupos de discusión. El análisis posterior de los datos evidencia la complejidad de la tarea de negociación, avalada por multitud de sesiones dedicadas a ella, al mismo tiempo que reflejan su utilidad para entender la evaluación, sus valores y bondades y su poder reflexivo. En este sentido, el alumnado se movió entre la satisfacción por la cesión de autoridad y la preocupación por su necesidad de acumular conocimientos. Además, se hacen explícitas las emociones provocadas en los profesores al implementar una innovación de este calado, como cierto desasosiego. Con todo, se concluye que estas experiencias son necesarias para una formación crítica y reflexiva, hasta cierto punto contrahegemónicas, aunque no dejan de ser simulacros de emancipación.Martos Garcia, D.; García Puchades, W. (2023). La evaluación participativa y la negociación con el alumnado: una propuesta basada en la Pedagogía de la Ignorancia. REDU. Revista de Docencia Universitaria. 21(1):129-146. https://doi.org/10.4995/redu.2023.1737212914621

LOS JUEGOS DIRECTOS DE PELOTA VASCOS Y VALENCIANOS Y EL PROCESO DE CONVERSIÓN EN DEPORTE: UNA APROXIMACIÓN CUALITATIVA

ResumenLos viejos juegos de pelota han quedado recluidos en dos zonas concretas del Estado español y su situación es de cambio ante los retos de la globalización. Este artículo se ocupa de los juegos directos practicados en comarcas del País Vasco y Navarra y del País Valenciano, juegos con grandes similitudes, tanto de contextualización como de lógica de juego. La investigación cualitativa ha supuesto la visita de escenarios de práctica, la observación de la misma, entrevistas en profundidad y la recopilación de documentos diversos. Los objetivos eran comparar los juegos de ambas zonas y dilucidar las estrategias de adaptación de las prácticas a las necesidades actuales. En ambos casos, los resultados arrojan un proceso de conversión en deporte, que supone cierta estandarización.Palabras clave: juegos; pelota; deporte.ResumoOs jogos diretos de pelota bascos e valencianos e o processo de conversão em esporte: uma aproximação qualitativaOs antigos jogos de pelota acabaram confinados em duas zonas concretas do Estado espanhol e sua situação é de mudança, face às tendências da globalização. Este artigo trata dos jogos diretos praticados em comarcas do País Basco e do País Valenciano, jogos com grandes similitudes, tanto de contextualização quanto de lógica de jogo. A pesquisa qualitativa incluiu a visita aos locais de prática, a observação da mesma, entrevistas em profundidade e a compilação de documentos diversos. Os objetivos eram comparar os jogos de ambas as zonas e identificar as estratégias de adaptação das práticas às necessidades atuais. Em ambos os casos, os resultados demonstram um processo de conversão em esporte, que supõe certa padronização.Palavras-chave: jogos; pelota; esporte.AbstractDirect ball games from the Basque Country and Valencia and the conversion process in sport: A qualitative approachThe old ball games have been held in two specific areas of the Spanish State and their situation is changing because the challenges of globalization. This article deals with the direct games played in areas of the Basque Country, Navarre and Valencia, games with great similarities, both contextualization and in its logic game. Qualitative research has led to the visit of practice settings, the observation of the games, in-depth interviews and the collection of different documents. The objectives were to compare both games areas and elucidate the strategies to adapt practices to current needs. In both cases, the results show a conversion process in sport, which involves some standardization.Keywords: games; ball; sport

Where is my Capital? A Personal Reflection about Ability and the Access to Recognition for Inclusion in Physical Education

La habilidad es un constructo social que influye en el acceso al reconocimiento de las personas en el ámbito de la actividad física y el deporte (AFD) y en las aulas de educación física (EF) en particular. Sin embargo, actualmente la habilidad se define de forma tradicional y limitada, lo que genera experiencias de violencia simbólica entre aquellas personas con un cuerpo y unos gustos que se alejan de los discursos normativos y hegemónicos dominantes. Este estudio se centra en la narración de mis propias experiencias de violencia simbólica y “capital-dependencia” como mujer “hábil” en el campo de la AFD. A través del análisis de momentos de inflexión desde una mirada retrospectiva, trato de explicar la evolución de mi forma de comprender la habilidad y las circunstancias que han contribuido a la transformación de mi discurso de la mano de la perspectiva socio-cultural. Concluyo que es necesario promover la práctica reflexiva en la formación inicial del profesorado para tomar conciencia de la influencia de los discursos corporeizados en y desde diferentes ámbitos de la AFD hacia la construcción de contextos motrices más inclusivos.Ability is a social construction that influences the access to recognition of people in the field of physical activity and sports (PASS) and in PE in particular. However, the notion of ability is defined in a simplistic and traditional manner and, consequently, experiences of symbolic violence are visible for those with specific body and tastes that do not match the dominant normative and hegemonic discourses embedded in the field. This study focuses on the narration of my own experiences of symbolic violence and “capital-dependence” as an “able” woman in the field of PASS. Through the analysis of critical moments from a retrospective point of view, I try to explain the evolution of my way of understanding the notion of ability and the circumstances that have contributed to the transformation of my discourse based on the socio-cultural perspective. I conclude that it is necessary to promote reflective practice in preservice teacher education programs as a way to increase awareness of embodied discourses’ influence in and from the different fields of PASS towards the construction of more inclusive movement contexts

¿Dónde está mi Capital? Una Reflexión Personal sobre la Habilidad y el Acceso al Reconocimiento para la Inclusión en Educación Física

Ability is a social construction that influences the access to recognition of people in the field of physical activity and sports (PASS) and in PE in particular. However, the notion of ability is defined in a simplistic and traditional manner and, consequently, experiences of symbolic violence are visible for those with specific body and tastes that do not match the dominant normative and hegemonic discourses embedded in the field. This study focuses on the narration of my own experiences of symbolic violence and “capital-dependence” as an “able” woman in the field of PASS. Through the analysis of critical moments from a retrospective point of view, I try to explain the evolution of my way of understanding the notion of ability and the circumstances that have contributed to the transformation of my discourse based on the socio-cultural perspective. I conclude that it is necessary to promote reflective practice in preservice teacher education programs as a way to increase awareness of embodied discourses’ influence in and from the different fields of PASS towards the construction of more inclusive movement contexts.La habilidad es un constructo social que influye en el acceso al reconocimiento de las personas en el ámbito de la actividad física y el deporte (AFD) y en las aulas de educación física (EF) en particular. Sin embargo, actualmente la habilidad se define de forma tradicional y limitada, lo que genera experiencias de violencia simbólica entre aquellas personas con un cuerpo y unos gustos que se alejan de los discursos normativos y hegemónicos dominantes. Este estudio se centra en la narración de mis propias experiencias de violencia simbólica y “capital-dependencia” como mujer “hábil” en el campo de la AFD. A través del análisis de momentos de inflexión desde una mirada retrospectiva, trato de explicar la evolución de mi forma de comprender la habilidad y las circunstancias que han contribuido a la transformación de mi discurso de la mano de la perspectiva socio-cultural. Concluyo que es necesario promover la práctica reflexiva en la formación inicial del profesorado para tomar conciencia de la influencia de los discursos corporeizados en y desde diferentes ámbitos de la AFD hacia la construcción de contextos motrices más inclusivos