DISCURSO REPUBLICANO E O DEBATE SOBRE A FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO NA TRAJETÓRIA DE VIRGÍLIO CARDOSO DE OLIVEIRA

The aim of this article is to discuss the intellectual trajectory of Virgílio Cardoso de Oliveira (1868-1935), focusing on the relationship between the republican discourse and the debates on the formation of the Brazilian people in the context of the First Republic, in the Amazon region. In theoretical terms, we will explore, the concept of intellectual, the notions of space of experience and horizons of expectations, in addition to the concepts of language games and normative concepts, of the formulations of the history of concepts and linguistic contextualism respectively. The combination of these approaches is justified by the common object: the language practiced by political actors. Among the sources used for the analysis we highlight: newspapers, state documents, books and images. We present as hypothesis the position of Virgílio Cardoso in a more radical fringe of republicanism that, in addition to defending the form of republican government, defended a broader social agenda, including the issue of popular education. Analyzing the vocabulary of Virgílio Cardoso, we identified a game of language that associated terms from republican, nationalist and educational discourses. We conclude by stating that Virgílio Cardoso represented an important position within Republican discourse and practice, even though his power to transform the educational reality of the country has been limited, by explicit and implicit resistance, to make the Republic a democratic project and capable of promoting political inclusion and social justice.El objetivo de este artículo es discutir la trayectoria intelectual de Virgílio Cardoso de Oliveira (1868-1935), teniendo como foco la relación entre el discurso republicano y los debates sobre la formación del pueblo brasileño en el contexto de la Primera República, especialmente en el período del entresséculos, en la región amazónica. En términos teóricos, exploraremos, el concepto de intelectual, las nociones de espacio de experiencia y horizontes de expectativas, además de los conceptos de juegos de lenguaje y conceptos normativos, propios de las formulaciones de la historia de los conceptos y del contextualismo lingüístico respectivamente. La combinación de estos enfoques se justifica por el objeto en común: el lenguaje practicado por los actores políticos. Entre las fuentes utilizadas para el análisis destacamos: periódicos, documentos del Estado, libros e imágenes. Presentamos como hipótesis el posicionamiento de Virgilio Cardoso en una franja más radical del republicanismo que, además de la defensa de la forma de gobierno republicano, defendió una pauta social más amplia, incluyendo la cuestión de la educación popular. Analizando el vocabulario de Virgilio Cardoso, identificamos un juego de lenguaje que asoció términos oriundos de los discursos republicano, cívico nacionalista y educacional. Concluimos afirmando que Virgilio Cardoso representó una posición importante dentro del discurso y de la práctica republicana, aunque su poder de transformar la realidad educativa del país haya sido limitada, por las resistencias, explícitas e implícitas, hacer de la República un proyecto democrático y capaz de promover la inclusión política y la justicia social.O objetivo deste artigo é discutir uma trajetória intelectual de Virgílio Cardoso de Oliveira (1868-1935), tendo como foco a relação entre o discurso republicano e os debates sobre a formação do povo brasileiro no contexto da Primeira República, especialmente no período do entresséculos, na região amazônica. Em termos teóricos, explorar, o conceito de intelectual, como noções de espaço de experiência e horizontes de expectativas, além dos conceitos de jogos de linguagem e conceitos normativos, próprios das formulações de história dos conceitos e do contextualismo linguístico respectivamente. A combinação dessas abordagens se justifica pelo objeto em comum: uma linguagem praticada pelos atores políticos.Entre as fontes utilizadas para a análise destacamos: jornais, documentos do Estado, livros e imagens. Apresentamos como hipótese o posicionamento de Virgílio Cardoso em uma franja mais radical do republicanismo que, para além da defesa da forma de governo republicano, defendeu uma pauta social mais ampla, incluindo a questão da educação popular. Analisando o vocabulário de Virgílio Cardoso, identificamos um jogo de linguagem que associou termos oriundos dos discursos republicano, cívico nacionalista e educacional.Concluímos afirmando que Virgílio Cardoso representa uma posição importante dentro do discurso e da prática republicana, ainda que seu poder de transformar a realidade educacional do país tenha sido limitada, pelas resistências, explícitas e implícitas, em tornar a República um democrático e capaz de promover inclusão ea social política. para além da defesa da forma de governo republicano, defendeu uma pauta social mais ampla, incluindo a questão da educação popular. Analisando o vocabulário de Virgílio Cardoso, identificamos um jogo de linguagem que associou termos oriundos dos discursos republicano, cívico nacionalista e educacional.Concluímos afirmando que Virgílio Cardoso representa uma posição importante dentro do discurso e da prática republicana, ainda que seu poder de transformar a realidade educacional do país tenha sido limitada, pelas resistências, explícitas e implícitas, em tornar a República um democrático e capaz de promover inclusão ea social política. para além da defesa da forma de governo republicano, defendeu uma pauta social mais ampla, incluindo a questão da educação popular. Analisando o vocabulário de Virgílio Cardoso, identificamos um jogo de linguagem que associou termos oriundos dos discursos republicano, cívico nacionalista e educacional.Concluímos afirmando que Virgílio Cardoso representa uma posição importante dentro do discurso e da prática republicana, ainda que seu poder de transformar a realidade educacional do país tenha sido limitada, pelas resistências, explícitas e implícitas, em tornar a República um democrático e capaz de promover inclusão ea social política. identificamos um jogo de linguagem que associou termos oriundos dos discursos republicano, cívico nacionalista e educacional. Concluímos afirmando que Virgílio Cardoso representa uma posição importante dentro do discurso e da prática republicana, ainda que seu poder de transformar a realidade educacional do país tenha sido limitada, pelas resistências, explícitas e implícitas, em tornar a República um democrático e capaz de promover inclusão ea social política.identificamos um jogo de linguagem que associou termos oriundos dos discursos republicano, cívico nacionalista e educacional. Concluímos afirmando que Virgílio Cardoso representa uma posição importante dentro do discurso e da prática republicana, ainda que seu poder de transformar a realidade educacional do país tenha sido limitada, pelas resistências, explícitas e implícitas, em tornar a República um democrático e capaz de promover inclusão ea social política

Legislação e educação na América colonial portuguesa

Esse artigo tem como objeto as origens da instrução na América portuguesa no período do governo de Mendonça Furtado, Governador do Grão-Pará e Maranhão entre 1751 e 1759. Para tal utilizará como metodologia a pesquisa documental, tendo como fontes primárias as instruções ao governador Mendonça Furtado e o Diretório dos Índios de 1757 que, articulados, deflagram um amplo processo de mudanças culturais e educacionais que culminaria, dentre outros acontecimentos, com o surgimento de escolas geridas pelo Estado português no território brasileiro em substituição às escolas elementares jesuíticas, antes mesmo da reforma de ensino do Marquês de Pombal em 1759

Ordem para as mulheres, progresso para os homens

Este artigo resultou de um projeto de pesquisa sobre a história da educação no Pará, e tem como objetivo principal compreender a concepção de educação da mulher para José Veríssimo. Para atingi-lo desenvolvemos uma pesquisa bibliográfica utilizando como fonte principal a obra “A Educação Nacional”, escrita em 1890, de autoria do escritor, jornalista e historiador literário José Verissimo Dias de Mattos. Entre os principais resultados do estudo, descobrimos que o papel atribuído à educação feminina se configurava como uma estratégia pensada pelos republicanos tendo em vista a construção de uma sociedade moderna e civilizada. Nesse sentido, as propostas de educação feminina de Veríssimo representaram avanços incontestes; entretanto, mesmo assim, a educação destinada às mulheres ainda se limitava a um benefício à gestão do lar e à formação dos filhos, além do apoio mais qualificado às iniciativas do marido, chefe da família

O professor na primeira república no Pará: notas sobre seu papel e função na relação família x escola

Neste artigo, buscamos compreender a ideia disseminada sobre o professor no período da Primeira República, bem como sobre o papel que este exercia na relação entre a família e a escola a partir do Regulamento Escolar do Ensino Primário, do ano 1890, e dos artigos de H. de Sant’Anna na Revista de Educação e Ensino, que circulava no Pará em 1894. Ele resulta de uma pesquisa documental e bibliográfica, e analisa preliminarmente os preceitos que regulamentavam o ensino nesse período, que apontavam para a formação de cidadãos para o progresso da nação, funcionando a educação como um mecanismo de difusão do ideário republicano. Neste sentido, o professor não poderia se portar na escola e na sociedade como um “cidadão qualquer”, de modo que o Regulamento Escolar do Ensino Primário e os esritos de Sant’Anna chegam a explicitar regras de comportamento moral e social que ultrapassariam os limites da escola. Ao mestre, caberia a tarefa de ser um propagador e fiscalizador dos novos hábitos e regras no ambiente escolar, baseado no ideal de professor projetado pelo regulamento de ensino e pela imprensa educacional da época, que estava ligado a um projeto político — o de implementação do ideal republicano. Neste sentido, o professor era tido como um mestre da vida cidadã, titular de uma profissão tida e sabida como sacerdócio, cabendo-lhe forjar o futuro da nação brasileira, sobretudo cultivando nas crianças o sentimento de amor à pátria e à República. Palavras-chave: Primeira República. Família-escola. Professor. Ensino-primário

Origens do Estado do Grão-Pará e Maranhão e a política pombalina: discursos e relações de poder

Trata das origens do Grão-Pará e Maranhão, com ênfase no período pombalino. Busca compreender como se deu a organização territorial, econômica e política para a origem deste Estado, e qual a relação com os ideais pombalinos. Analisa, para o traçar dos fatos históricos, as “Instruções regias, públicas e secretas...” e o “Directorio...” dirigidas ao governador Mendonça Furtado, além do “Discurso economiástico”, de autoria de José Gonçalves de Fonseca, caracterizando esta pesquisa como documental. Perpassa pela relação entre os religiosos e o governo do Estado, e discute sobre os embates que permearam o governo de Mendonça Furtado. Conclui que a origem desse Estado se assenta sobre ações governamentais de três eixos, intensificada com o advento do governo mencionado: povoamento; estímulo à agricultura e ao comércio; e controle direto do Estado que se derivou de uma conturbada relação entre os governantes, religiosos, intermediários, índios e indivíduos de mocambos

Colonização e educação na Amazônia portuguesa (1500-1757)

Treats about the colonization of the Amazon, focusing on the educational aspect, in the chronological period from 1500 to 1757, ranging from the first expeditions to the Amazon River until the consolidation of guidelines for the education of the population of Pará in the eighteenth century, aiming to understand the link between colonization in the State of Grão-Pará and Maranhão and the educational process. Passes through the relationship between religious orders and the education in the state of Grão-Pará and Maranhão, the administrative unit of the Portuguese colony distinct from Brazil, and the transference of responsibilities related to the education to the State, under the administration of Mendonça Furtado. Analyzes, for the scribing of the historical facts, the "Royal, public and secret instructions" addressed to the governor, as well as the "Directory" edited by Mendonça Furtado in obedience to the royal orders, characterized as a historical-documentary research. It reflects on the imposition of values of Western Christian civilization and the Eurocentric vision of the world, having as a means of dissemination the education for economic, political and ideological domination. Considers, therefore, that the instruction offered to the Gentiles, Afro-descendants and children of settlers was guided by the project of Portuguese hegemony and domination; and that, from these attempts, the political-pedagogical project was implemented aiming to shape individuals who would not identify themselves as members of an oppressed group, establishing permanent mechanisms of obstruction to any attempt to create a pedagogical process contrary to the interests of the Crown and the religious orders.Trata da colonização da Amazônia, com foco no aspecto educacional, no período cronológico de 1500 a 1757, abrangendo desde as primeiras expedições ao rio Amazonas até a consolidação de diretrizes para a instrução da população paraense, no século XVIII, tendo por objetivo compreender o vínculo entre a colonização no Estado do Grão-Pará e Maranhão e o processo educacional. Perpassa pela relação entre os religiosos e a educação no Estado do Grão-Pará e Maranhão, unidade administrativa da colônia portuguesa distinta do Brasil, e a transferência das responsabilidades acerca da educação para o Estado, durante o governo de Mendonça Furtado. Analisa, para o traçar dos fatos históricos, as "Instruções regias, publicas e secretas" dirigidas ao governador, assim como o "Directorio" editado por Mendonça Furtado em obediência às ordens reais, caracterizando-se como uma pesquisa histórico-documental. Reflete quanto à imposição de valores da civilização ocidental cristã e da visão eurocêntrica do mundo, tendo como meio de disseminação a educação para a dominação econômica, política e ideológica. Considera, assim, que a instrução ofertada aos gentios, negros e filhos de colonos foi orientada pelo projeto de hegemonia e dominação portuguesa; e que, a partir desses intentos, foi implementado o projeto político-pedagógico que objetivava formar indivíduos que se desconhecessem como membros de um grupo oprimido, estabelecendo-se mecanismos permanentes de obstrução a qualquer tentativa de emergência de um processo pedagógico contrário aos interesses da Coroa e das ordens religiosas

POLÍTICA, EDUCAÇÃO E O ENSINO DE HISTÓRIA NO CONTEXTO DO NACIONAL-DESENVOLVIMENTISMO

This article is based on the socio-historical perspective on Brazilian education focused on teaching the History discipline and is located in the research field of History of Education. We discuss the teaching of history on economics and development policies in the Amazon territory, contributing to the debate about the influence of national-developmentalism on education. We conduct bibliographical and document research, particularly in the archives of the Paes de Carvalho State College and in the collection of the Memorial do Livro “Moronguêtá”; We analyzed these sources using the content analysis developed by Bardin (2011).Este artículo se basa en la perspectiva sociohistórica de la educación brasileña en torno a la enseñanza de la Historia y se inserta en el campo de investigación de la Historia de la Educación. Nuestro objetivo fue discutir La enseñanza de la historia desde el tema económico y el desdoblamiento de las políticas de desarrollo en el território amazónico, buscando contribuir com el debate sobre las implicaciones del desarrollismo nacional para la educación. Establecimos como procedimientos metodológicos la investigación bibliográfica y la investigación documental, realizadas principalmente en los archivos del Colégio Estadual Paes de Carvalho y en el acervo del Memorial Del libro “Moronguêtá”. Para el análisis de las fuentes documentales se utilizó el análisis de contenido en términos de Bardin (2011).Esse artigo baseia-se na perspectiva sócio-histórica da educação brasileira em torno do ensino da disciplina História e está inserido no campo de pesquisa da História da Educação. Nosso objetivo foi discutir o ensino de história a partir da temática econômica e o desdobramento das políticas de desenvolvimento no território amazônico, buscando contribuir com o debate acerca das implicações do nacional-desenvolvimentismo para a educação. Estabelecemos como procedimentos metodológicos a pesquisa bibliográfica e a pesquisa documental, realizada preponderantemente no arquivo do Colégio Estadual Paes de Carvalho e no acervo do Memorial do Livro “Moronguêtá”. Para a análise das fontes documentais nos utilizamos da análise de conteúdo nos termos de Bardin (2011)

“Formar e servir”: trajetória histórico-educativa do Instituto de Pastoral Regional – IPAR (1971-1985)

Inserted in the field of The History of Education, this article addresses the process of creation and institutionalization of the Instituto de Pastoral Regional (IPAR) and aims to understand how this process took place between the 1970s and 1980s. The work is the result of historical-documentary research and a bibliographic survey of works that subsidies it theoretically. We identified the Amazonian socioeconomic context, the ecclesial events that influenced the Institute, in addition to the process of foundation and institutionalization. We infer that the IPAR, fundamental to the church's action in the Amazon, promoted part of the cultural and intellectual development of the region.Insertado en el campo de la Historia de la Educación, este artículo aborda el proceso de creación e institucionalización del Instituto de Pastoral Regional (IPAR) con el objetivo de comprender cómo se sucedió ese proceso entre las décadas 1970 y 1980. El trabajo es el resultado de una investigación histórico-documental y un relevamiento bibliográfico de obras que lo sustentan teoricamente. Identificamos el contexto socioeconómico amazónico, los acontecimientos eclesiales que influyeron en el Instituto, además del proceso de fundación e institucionalización. Inferimos que el IPAR, fundamental para la acción de la Iglesia en la Amazonía, promovió parte del desarrollo cultural e intelectual de la región.Inserido no campo da História da Educação, este artigo aborda o processo de criação e institucionalização do Instituto de Pastoral Regional (IPAR) e tem como objetivo compreender de que maneira se deu esse processo entre as décadas 1970 e 1980. O trabalho é resultado de pesquisa histórico-documental e de um levantamento bibliográfico de obras que o subsidiam teoricamente. Identificamos o contexto socioeconômico amazônico, os acontecimentos eclesiais que influenciaram o Instituto, além do processo de fundação e institucionalização. Inferimos que o IPAR, fundamental para a ação da Igreja Católica na Amazônia, promoveu parte do desenvolvimento cultural e intelectual da região

A diáspora de populações Africanas para Amazônia nos séculos XVII e XVIII: um olhar historiográfico sobre as motivações econômicas do Estado Português / The diaspora of African populations for Amazon in the XVII and XVIII centuries: a historiographic look at the economic motivations of the Portuguese State

Este trabalho faz uma discussão histórica e historiográfica sobre a escravidão de negros na Amazônia Colonial, especificamente entre as décadas finais do século XVII e o século XVIII. Primeiramente se discute as motivações que levaram a dispersão de populações negras africanas para o Estado do Grão-Pará e Maranhão, mapeando as principais rotas comerciais e as formas que as Companhias Comerciais promoviam o comércio da África para a região Amazônica. O referencial teórico foram Vicente Salles, Bezerra Neto, Benedito Barbosa, Flávio Gomes, Rafael Chamboureyron, entre outros estudiosos. Uma das diversas motivações foi a necessidade de braços escravos africanos para a lavoura da região, solicitada por moradores e atendida pelo Estado português, que criou várias Companhias de Comércio para prover a transferência de africanos para a Amazônia.

A educação jesuítica na Amazônia Setecentista e os confrontos com o Pombalismo

A atividade educativa desenvolvida pelos jesuítas no Estado do Grão-Pará, embora profícua, nem sempre foi pacífica. Se havia objetivos divergentes, desafios e ameaças existentes nas relações entre índios e Jesuítas, entre esses últimos e os representantes de Pombal, a situação era mais crítica. Na verdade, os dirigentes da política pombalina consideravam e temiam seriamente os Jesuítas como “inimigo” a ser enfrentado. E nisso, eles tinham os colonos europeus como aliados preferenciais. Eles percebiam nos padres missionários jesuítas uma espécie de ameaça, pois, fortemente organizados nas aldeias, os padres monopolizavam a mão de obra indígena. Neste contexto, Antonio Vieira representava uma espécie de efígie na defesa da liberdade dos nativos.Palavras-chave: Educação. Grão-Pará. Jesuítas. Pombal