Ecos socioculturales de la introducción del lacanismo en España

Al tratar de relacionar, desde el punto de vista sociocultural, una etapa de la historia del psicoanálisis –la implantación del lacanismo–, un país –España– y la época histórica en que se produjo esta introducción –la transición democrática–, aparece como ángulo de estudio posible, al margen de estudios monográficos sobre uno u otro autor, aquél que contempla los fenómenos más generales de los ecos de esta introducción que llegaron a la esfera sociocultural. Se trataría, en otros términos, de..

Leopoldo María Panero et l’histoire du lacanisme en Espagne

editorial reviewedOn a beaucoup parlé – et l’on parlera sans doute aujourd’hui encore – de Panero et de Lacan, de l’influence des théories du psychanalyste sur l’œuvre du poète d’un côté, et de la lecture de cette œuvre en clé lacanienne de l’autre. Mon propos aujourd’hui est d’envisager le rapport Panero – Lacan sous un angle différent, en m’interrogeant sur la façon dont ce rapport s’inscrit dans une histoire plus large qui est celle de la réception des théories lacaniennes en Espagne. Panero croise l’histoire du mouvement lacanien à une date très précoce, avant même que l’on puisse véritablement parler de l’existence d’un mouvement, et il le fait toujours à sa façon typiquement marginale. De cette rencontre naît une question qui guide notre réflexion : comment ces deux histoires s’articulent-elles, comment l’histoire individuelle de Panero s’inscrit-elle dans l’histoire du lacanisme et, plus largement, de la psychanalyse, en Espagne

Leopoldo María Panero et l’histoire du mouvement lacanien en Espagne

Ce travail s’intéresse aux histoires croisées de L. M. Panero et du mouvement lacanien en Espagne. Dans un premier temps, il retrace l’histoire de la psychanalyse en Espagne. Il se penche ensuite sur la naissance du mouvement lacanien durant la transition et sur le rôle qu’y joua Panero, non seulement en raison de sa lecture précoce de Lacan mais aussi à travers ses rencontres avec les acteurs de ce mouvement.El objetivo de este artículo es estudiar las historias cruzadas de L. M. Panero y del movimiento lacaniano en España. Se aborda en un primer momento la historia del psicoanálisis en España. A continuación se estudia el nacimiento del movimiento lacaniano durante la transición y el papel que en él tuvo Panero, no sólo por su temprana lectura de Lacan sino también a través de sus encuentros y desencuentros con los actores de este movimiento

L'urlo. Del furor destructor a la afirmación de sí

En este trabajo ofrecemos una serie de cuadros enmarcados en las literaturas románicas contemporáneas escritas por mujeres, cuadros cuya temática común es la del urlo (grito). A partir de una selección de obras principalmente italianas, pero también pertenecientes a otras literaturas del ámbito románico, abordamos este motivo del urlo en sus múltiples facetas;  desde el dolor hasta la venganza, desde el sufrimiento hasta la afirmación de sí, los gritos poéticos o novelescos acaban formando una suerte de puente de un ámbito lingüístico a otro, de un género a otro.  Estos vínculos son lo que pretendemos poner de relieve en este trabajo, reflejando de esta forma el eco del urlo de voces femeninas desde principios del siglo XX hasta la actualidad.Artículo revisado por pare

Identification of Genomic Regions Associated with Phenotypic Variation between Dog Breeds using Selection Mapping

Peer reviewe

Psychoanalysis, Culture and the Transition to Democracy in Spain

International audienceThis paper studies the links between psychoanalysis and the transition to democracy in Spain. It examines the major changes that characterized the spread of psychoanalysis in the years after Franco’s death, in particular the rise of the Lacanian movement, the impact of this phenomenon on the sociocultural sphere and, in broader terms, its role in the re-emergence of psychoanalysis as a cultural object in the country. I also analyze factors linked to the history of psychoanalysis during the Franco dictatorship; factors that, together with the arrival of Oscar Masotta and numerous Argentinian analysts in Spain, help explain the new vision of the field that emerged during the transition.En este trabajo se estudian los vínculos entre psicoanálisis y transición democrática en España. Se abordan los fuertes cambios que caracterizaron la circulación del psicoanálisis durante los años que siguieron la muerte de Franco, en particular la aparición del movimiento lacaniano, su presencia en la esfera sociocultural y, en términos más amplios, el papel que desempeño este fenómeno en la reemergencia del psicoanálisis como objeto cultural en el país. Asimismo, se analizan los factores vinculados con la historia del psicoanálisis durante la dictadura franquista que, junto con la llegada de Oscar Masotta y numerosos analistas argentinos a España, contribuyen a explicar el nuevo panorama psicoanalítico que se creó durante la transición

La psychanalyse en Espagne : un bilan historiographique

This article reviews contemporary research into the history of psychoanalysis in Spain. Such studies, which began to appear regularly during the transition period, have come to make up a considerable body, thanks in particular to the work of historians of psychiatry and psychology, and of psychoanalysts themselves. By analysing the most important studies published on the subject, we are able to identify the characteristics of each one and examine the points in common and the differences between the various authors’ different approaches. In this way we can identify several historiographic trends, of which those emerging from within the psychoanalytical movement itself are of special interest for what they reveal about the way in which the different groups write their own history. In the same way it is possible to review historical issues or periods which have been studied in depth, and likewise ones that could potentially contribute something new to the historiography of psychoanalysis in Spain today

La psychanalyse en Espagne : un bilan historiographique

Cet article propose un bilan des travaux contemporains sur l’histoire de la psychanalyse en Espagne. Ces travaux, qui commencent à paraître de façon régulière durant la période de la transition, constituent aujourd’hui un corpus important, notamment grâce à l’apport des historiens de la psychiatrie et de la psychologie, et des psychanalystes eux-mêmes. L’analyse des études les plus marquantes parues sur le sujet permet de dégager les caractéristiques de chacune et de s’interroger sur les points communs et les divergences des différentes approches. On peut ainsi identifier plusieurs courants historiographiques, parmi lesquels ceux qui voient le jour au sein du mouvement psychanalytique lui-même présentent un intérêt particulier puisqu’ils sont révélateurs de la façon dont les différents groupes écrivent leur histoire. De la même façon, il est possible de dresser le bilan des questions ou des périodes de l’histoire qui ont fait l’objet d’une étude approfondie, et de celles qui pourraient, demain, constituer un nouvel apport à l’historiographie de la psychanalyse en Espagne.Este artículo propone un balance de los trabajos contemporáneos sobre la historia del psicoanálisis en España. Estos trabajos, que empiezan a aparecer de forma regular durante el período de la transición, constituyen hoy día un corpus importante gracias, sobre todo, a la aportación de los historiadores de la psiquiatría y de la psicología, así como de los mismos psicoanalistas. El análisis de los trabajos más importantes publicados sobre esta cuestión permite discernir las características de cada uno de ellos y examinar los puntos comunes y las divergencias entre los distintos enfoques de los autores. Se puede identificar así varias corrientes historiográficas, entre las cuales las nacidas en el seno del mismo movimiento psicoanalítico tienen una especial relevancia, ya que son reveladoras del modo en el que los diferentes grupos escriben su historia. Asimismo, es posible hacer el balance de las cuestiones o de los períodos de la historia que han sido objeto de un estudio detenido, y que podrían constituir en la actualidad una nueva aportación a la historiografía del psicoanálisis en España.This article reviews contemporary research into the history of psychoanalysis in Spain. Such studies, which began to appear regularly during the transition period, have come to make up a considerable body, thanks in particular to the work of historians of psychiatry and psychology, and of psychoanalysts themselves. By analysing the most important studies published on the subject, we are able to identify the characteristics of each one and examine the points in common and the differences between the various authors’ different approaches. In this way we can identify several historiographic trends, of which those emerging from within the psychoanalytical movement itself are of special interest for what they reveal about the way in which the different groups write their own history. In the same way it is possible to review historical issues or periods which have been studied in depth, and likewise ones that could potentially contribute something new to the historiography of psychoanalysis in Spain today

La première représentation de la psychanalyse freudienne dans le roman italien et espagnol : Svevo et Domenchina, perspectives comparées

International audienceQuiconque s'intéresse à la question de l'influence des idées freudiennes sur le domaine littéraire italien croise sur son chemin Italo Svevo, dont l'oeuvre est abordée dans ce volume sous plusieurs angles. La perspective qui est ici la nôtre, dans le cadre des travaux réunis ici qui traitent de l'influence de Freud dans le domaine italien, est celle de la représentation de la psychanalyse dans La coscienza di Zeno 1 : nous nous proposons d'étudier les caractéristiques de cette représentation, tout en tentant d'élargir l'analyse de cette question, déjà longuement abordée par les commentateurs, par une approche comparatiste. Nous mettrons donc en parallèle cette représentation et celle qui se dégage d'un autre roman, espagnol celui-là et presque contemporain de la Coscienza, La Túnica de Neso de Juan José Domenchina, qui voit le jour en 1929 et dans lequel apparaît l'un des premiers personnages de psychanalyste – du moins identifié comme tel par l'auteur – de la littérature espagnole. Afin d'ouvrir cette perspective comparatiste, nous aborderons successivement les questions suivantes : après avoir présenté les patients et les circonstances qui amènent ceux-ci à consulter un psychanalyste, nous nous interrogerons sur la représentation de la thérapie psychanalytique telle qu'elle apparaît sous la plume de nos deux auteurs, et ensuite sur le regard qui est porté, dans ces romans, sur Freud et la psychanalyse, c'est-à-dire sur les jugements critiques que l'on trouve exprimés dans les deux oeuvres par différents personnages

Violència i afirmació del jo feminí a la narrativa d’Isabella Santacroce

International audienceViolence et identité sont deux concepts qui s’entrecroisent au fil de l’écriture d’Isabella Santacroce (Riccione, 1970) au point d’en faire, aussi bien séparément que dans leur articulation, un trait distinctif de son œuvre. Celui-ci émerge dès la publication de sa première trilogie (Fluo, Destroy et Luminal qui paraissent dans la deuxième moitié des années 1990) et caractérise par la suite un versant de sa production dans lequel s’inscrit également son dernier roman, Supernova. On y retrouve mêlées les sphères de la violence et de l’identité à d’autres thématiques apparues elles aussi précédemment et qui caractérisent tout autant cette part de l’œuvre de Santacroce : le rôle central tenu par des personnages féminins adolescentes ou jeunes femmes, le monde de la nuit dans diverses grandes villes européennes, le rejet de la famille (qualifiée de « malattia mentale » ), la recherche de sensations extrêmes dans la drogue et dans une sexualité déclinée sur tous les modes, y compris pornographique. L’écriture de Santacroce est une écriture des extrêmes, elle-même se déclarant ennuyée par ce qui s’en éloigne. Les thématiques de l’identité et de la violence, bien que présentes dans tout ce versant de l’œuvre de Santacroce, apparaissent particulièrement liées dans deux romans qui sont au centre de ce travail : le premier, intitulé Zoo, a vu le jour en 2006, et le deuxième est, à cette date, son dernier roman, Supernova, paru chez Mondadori en 2015 après avoir été – d’après l’auteure – refusé par plusieurs maisons d’édition . Tous deux racontent à la première personne l’enfance et l’adolescence d’un personnage féminin marqué par différentes formes de violence. Initialement victimes de celle-ci, les narratrices vont ensuite devenir agresseurs dans un processus d’évolution volontaire d’une violence subie à une violence infligée. C’est sur les caractéristiques de ce processus et sur son articulation avec la vision changée qu’ont les narratrices de leur propre identité que nous nous penchons ici