La distinción 'biología evolutiva - biología funcional' y el problema de la autonomía de la biología

El objetivo de este trabajo es modesto. Se trata simplemente de mostrar que la distinción propuesta por Mayr (1961) entre biología funcional y biología evolutiva constituye una clave fundamental para un tratamiento claro y concluyente de uno de los problemas fundamentales de la Filosofía de la Biología: aquel que atañe a la autonomía de la biología en relación a la física y a la química Sin proponer una alternativa de solución para esta transitada cuestión, sostendremos que la misma no puede ser siquiera planteada sin especificar a cuál de los dos dominios de las ciencias de la vida nos estamos refiriendo

Teleología Naturalizada: Los conceptos de función, aptitud y adaptación en la Teoría de la Selección Natural (Naturalized Teleology: The concepts of function, fitness and adaptation in Natural Selection Theory)

En la Teoría de la Selección Natural, el concepto de función biológica debe suponerse para delimitar el concepto de aptitud; y éste debe suponerse para delimitar el concepto de adaptación y también para explicar el fenómeno al que este último alude. Esos tres conceptos, por otra parte, son especificaciones de tres conceptos de aplicación más universal. El concepto de función biológica es un caso particular del concepto general de función; y el concepto de aptitud especifica el concepto de eficiencia. El concepto de adaptación, mientras tanto, es una especificación del concepto de diseño. La visualización de esas articulaciones conceptuales permite entender la legitimidad de la naturalización de la teleología operada por el darwinismo. In Natural Selection Theory, the concept of biological function must be supposed to elucidate the concept of fitness; and this one must be supposed to elucidate the concept of adaptation and also to explain the phenomenon to which the last one alludes. These three concepts, on the other hand, are specifications of three concepts of more universal application. The concept of biological function is a particular case of the general concept of function; and the concept of fitness is a specification of the concept of efficiency. The concept of adaptation, meanwhile, specifies the concept of design. The visualization of these conceptual joints allows to understanding the legitimacy of the naturalization of the teleology produced by the Darwinism

¿QUÉ ES UN SESGO IDEOLÓGICO?

The term ideology is usually used in three different senses, each of which alludes to a different concept: ideology in the sense originally proposed by Marx and Engels; ideology as a political thought, which ended up being the most frequently used notion; and ideology as a bias that affects the positions that can be adopted in the field of theory. This last notion will be analyzed here; trying to show its difference, but also its relationships, with the other two notions. An attempt will also be made to establish a difference between the notions of ideological bias and of political position in theory.¿QUÉ ES UN SESGO IDEOLÓGICO

Lo natural, lo seglar y lo sobrenatural

In Philosophy of Biology, but also in Philosophy of Mind, in Ethics, in Epistemology, and even in Aesthetics, the term naturalization is usually used in two different ways. It is often used in a meta-philosophical sense to indicate a way for doing philosophy that, in some way, would approximate this reflection to scientific research. But it is also often used in a meta-theoretical sense. In that case, it is used to characterize an explanatory operation proper to science. Sometimes, this scientific operation consists of explaining, in natural science terms, what was previously explained by recourse to the supernatural. Other times, this explanatory operation would result in a biological explanation of what, up to that moment, was explained above in terms of the Social Sciences. In the first situation, the natural is understood as the opposite of the supernatural; and science seeks to advance on that domain, producing cognitive progress. In the second situation, the natural is understood as the opposite of the secular; and Biology advances on that sphere, but not without running the risk of operating as an ideology capable of legitimating unjust and avoidable inequalities. This does not necessarily have to be so, but thought must guard against that risk. En Filosofía de la Biología, pero también en la Filosofía de la Mente, en la Ética, en la Epistemología, y hasta en la Estética, el término naturalización se suele usar de dos maneras diferentes. Se lo suele usar en sentido meta-filosófico para indicar un modo de desarrollar la reflexión filosófica que, de algún modo, la aproximaría de la investigación científica. Pero también se lo suele usar en sentido meta-teórico. En ese caso, se lo usa para caracterizar una operación explicativa propia de la ciencia. En ocasiones, esa operación científica consiste en explicar, en términos de ciencias natural, lo que antes era explicado por un recurso a lo sobrenatural. Otras veces, esa operación explicativa resultaría en una explicación biológica de lo antes explicado en términos propios de las Ciencias Sociales. En la primera situación, lo natural se entiende como lo opuesto a lo sobrenatural; y la ciencia procura avanzar sobre ese espacio, produciendo progreso cognitivo. En la segunda situación, lo natural se entiende como lo opuesto a lo seglar; y la Biología avanza sobre esa esfera, pero no sin correr el riesgo de operar como una ideología capaz de legitimar desigualdades injustas y evitables. Esto no tiene por qué ser necesariamente así, pero el pensamiento debe precaverse de ese riesgo.

Fritz Müller, from the phylogenetic program to the adaptationist program

En el siglo XIX, el progreso de la Biología Evolucionaria estuvo pautado por dos programas de investigación: uno de desarrollo más amplio y con mayor reconocimiento institucional, que fue el Programa Filogenético; y otro, el Programa Adaptacionista, cuyo desarrollo fue más restricto y hasta relativamente marginal. Fritz Müller realizó contribuciones cruciales para el progreso de ambas agendas de investigación. Hizo  una contribución pionera al Programa Filogenético, que quedó plasmada en su libro Für Darwin; pero, instigado por el propio Darwin, él também obtuvo resultados de investigación que fueron hitos para la consolidación del Programa Adaptacionista. Sus trabajos sobre mimetismo son ejemplos ampliamente reconocidos de eso.  No século XIX, o progresso da biologia evolutiva esteve pautado por dois programas de pesquisa: um de desenvolvimento mais amplo e com maior reconhecimento institucional, que foi o programa filogenético; e outro, o programa adaptacionista, cujo desenvolvimento foi mais restrito ou até mesmo marginal. Fritz Müller (1822-1897) contribuiu para ambas as agendas de pesquisa. Sua contribuição pioneira para o programa filogenético, está em seu livro Für Darwin. Instigado pelo próprio Darwin, também obteve resultados de pesquisa que foram marcos para a consolidação do programa adaptacionista, como por exemplo, seus trabalhos sobre mimetismo.In the XIX century, the progress of evolutionary biology encompassed two research programs: one with broader development and greater institutional recognition, the phylogenetic program, and the other, the adaptationist program, whose development was more restricted and even relatively marginal. Fritz Müller (1822-1897) made crucial contributions to both research agendas. He made a pioneering contribution to the phylogenetic program, embodied in his book Für Darwin. Under Darwin’ s instigation, he also obtained research results that were milestones for consolidating the adaptationist program. His works on mimicry are widely recognized examples of the latter. This paper tries to contribute to comprehending the epistemological crossroads involved in Müller’s work

Ginnobili, santiago. “el estatus fenomenológico de la teoría de la selección natural”

Ideas y Valores [Universidad Nacional de Colombia] 60/145 (2011): 69-86

Niveles de sobreviniencia y expectativas reduccionistas en biología

RESUMENLa existencia de propiedades biológicas sobrevinientes a las propiedades físicas no invalida el desarrollo de programas de investigación biológica de corte reduccionista como el de la Biología Molecular. La existencia de tales propiedades deja margen para el desarrollo de programas de investigación biológica que no asuman ese enfoque, pero no deslegitima los resultados obtenidos por programas que sí lo hacen. Sin embargo, reconocer que existen distintos grados de sobreviniencia, puede ayudarnos a determinar en dónde es dable esperar que la molecularización de la Biología genere lucros cognitivos efectivos y dónde es de temer lo contrario.PALABRAS-CLAVEFISICALISMO, BIOLOGIA MOLECULAR, REDUCCIONISMO, SOBREVINIENCIAABSTRACTThe existence of biological properties that supervene on physical properties, do not invalidate the development of reductionist biological research programs such as Molecular Biology. The existence of such properties leaves room for the development of biological research programs that do not take that approach, but it does not annul results obtained by programs that follow that reductionist approach. However, recognizing that there are different degrees of supervenience, can help us to determine where we should expect that the molecularization of Biology could generate cognitive profits and where we shouldn’t expect that.KEYWORDSMOLECULAR BIOLOGYGY, PHYSICALISM, REDUCTIONISM, SUPERVENIENC

Las raíces del programa adaptacionista

Reconociendo el papel secundario que el programa adaptacionista jugó en los inicios de la biología evolucionaria, y después de examinar la relación existente entre la problemática adaptacionista y la teoría de la selección natural, en este trabajo doy algunas indicaciones sobre cómo se fueron delineando los perfiles de dicho programa y también intento identificar las razones que hicieron que él sólo se consolidase en el siglo xx; es decir, mucho después de la consolidación de ese programa filogenético que, fundado en la idea de filiación común y no en la aceptación de la idea de selección natural, efectivamente guió los primeros estudios evolucionistas.Recognizing that the adaptationist program played a secondary role in the beginnings of evolutionary Biology, I examine the proper relationship between the adaptationist problematic and the theory of natural selection. Then, I offer reflections on how the profiles of the adaptationist program were delineated, and attempt to identify the reasons why it only became consolidated in the twenty century much later than the phylogenetic program that, based on the idea of common descent and not on the acceptance of the idea of natural selection, effectively guided the first evolutionary studies