Действия джиннов и их толкования: ритуал и богословское знание в марокканском суфизме

This article aims to understand the role of theological knowledge in performing a curative ritual practice promoted by Moroccan Sufi leaders among the Hamdouchiya Brotherhood. According to local Islamic belief, jnun (pl. of djinn) are responsible for misfortunes that befall individuals. The search for a job, the materialization of a marriage, motherhood, or the cure (of diseases) are part of the set of demands made by women during ritual sessions convened in Sufi lodges. In these sessions religious specialists facilitate interactions with jnun during trance experiences with the personality of ʿĀʾis̲ h̲ a Ḳandīs̲ h̲ a, one of the most famous female djinn in Moroccan society. Based on ethnographic research (2012–2017), I highlight the embodied practices mobilized both by Sufi leaders and believers to solve their conflicts or face their misfortunes. Understanding body language cannot be performed without explaining the communicative context. In this sense, the analysis gives particular attention to the reciprocal positioning, influence, and exchange between humans and jnun during the arrangement (both physical and conceptual) of Sufi rituals. The cult of saints in Morocco further allows people to criticize the theoretical-methodological limits imposed between “orthodoxy” and “popular Islam”. These terms conceived as a binary, would make it difficult to understand, for example, new possibilities for obtaining an “Islamically legitimate cure” i.e., one recognized as belonging to a traditional mode of production of knowledge within contemporary Moroccan society

Recitações Musicais: Leituras e Devoções Místicas no Sufismo Marroquino

This article aims to analyze the importance of musical recitations for the religious state among the disciples of the Sufi brotherhood Hamdouchiya. The texts used and the existing devotional forms forge the converging meanings of the daily life of the adepts. These actions must be deeply monitored and perfected by the subjects as a necessary condition for their ritual effectiveness. I highlight the process of musical recitation present in places of worship must be analyzed as a set of practices responsible for creating religious autonomy for the subjects.O objetivo do texto é analisar a importância das recitações musicais para a produção do estado religioso entre os discípulos da confraria sufi Hamdouchiya. Os textos utilizados e as formas devocionais existentes forjam os significados convergentes da vida cotidiana dos adeptos. Essas ações devem ser profundamente monitoradas e aperfeiçoadas pelos sujeitos como uma condição necessária para sua eficácia ritual. Compreendo que o processo de recitação musical presente nos locais de culto deve ser analisado como um conjunto de práticas responsáveis pela criação de uma autonomia religiosa aos sujeitos

Poder, conhecimento e performance no Marrocos: moqaddemine e jnun nas arenas rituais da confraria Hamadsha

The aim of this article is to analyze the knowledge and ritual practicesdeveloped by Moroccan moqaddemine of the Hamadsha brotherhood in theprovince of Meknes-Tafilalet. These religious agents operate an interaction withjnun, and according to local Islamic belief, are responsible for the production ofmisfortunes to individuals.El objetivo de este artículo es analizar los conocimientos y las prácticas ritualesdesarrollado por los moqaddemine de la cofradía marroquí Hamadsha en laprovincia de Meknes-Tafilalet. Estos agentes religiosos operan una interaccióncon jnun que, según la creencia islámica local, son responsables de la producciónde desgracias a las personas.O principal objetivo do artigo é analisar os saberes e as práticas rituaisdesenvolvidas pelos moqaddemine da confraria marroquina Hamadsha naprovíncia de Meknes-Tafilalet. Esses agentes religiosos operam uma interaçãocom os jnun que, segundo a crença islâmica local, são responsáveis pelaprodução de infortúnios aos indivíduos

“Je suis Charlie” de um ponto de vista marroquino: questões de alteridade após os atentados de Paris de 2015

This article analyses the production of alterities from the freedom of the press in Moroccan media imposed by the terrorist attacks in Paris on January, 2015. The mobilizations of religious arguments in the Moroccan media gave the repudiation of the occurred events a controversy between projects involving the dialogues about the production of the alterity. On the one hand, the sacredness of the freedom of the press stands out as an important moral value  in the process of French secularism. On the other, the sacralization of Prophet Mohammed’s figure creates the conditions to discuss the forms of power that set the limits of the freedom of  Moroccan press.O artigo visa interpretar a produção de alteridades a partir da questão da liberdade de imprensa aos meios de comunicação do Marrocos criada pelos ataques à sede do jornal Charlie Hebdo em janeiro de 2015, Paris. A mobilização de argumentos religiosos na mídia marroquina fez com que o repúdio aos eventos ocorridos tivesse uma controvérsia entre projetos que envolvam diálogos a partir da produção de alteridades. De um lado, a sacralidade da liberdade de imprensa, que se impõe como um importante valor moral no processo de secularização francês. De outro, a sacralização da figura do profeta Mohammed cria as condições para se discutir as formas de poder que estabelecem os limites da liberdade de imprensa

Produções acadêmicas sobre o sufismo do ponto de vista antropológico

O objetivo é fazer um balanço das produções acadêmicas sobre o sufismo entre Argentina e Brasil, bem como analisar os processos de desenvolvimento que permitiram a construção preliminar desse campo de estudo na Antropologia Social nos últimos 30 anos em ambos os países. O sufismo engloba o resultado da mobilização de ferramentas conceituais e técnicas corporais adquiridas por meio de um processo de iniciação, no qual compreende-se o compartilhamento de ensinamentos morais e exercícios físicos de quem o adere. A comparação proposta visa problematizar os principais temas de pesquisa e os debates teórico-metodológicos a partir do levantamento de monografias nos repositórios institucionais de universidades (Argentina) e no banco da CAPES (Brasil) para compor o quadro de diversidade de experiências empíricas nas seguintes regiões: Buenos Aires, Patagônia e Santa Fé (Argentina) e Distrito Federal, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul (Brasil). Destaca-se que as análises dos diversos autores refletem a complexidade das formas de adesão e práticas devocionais que evidenciam os fluxos de criatividade nas relações constituídas entre seus praticantes. O contraste dessas comunidades apresentado na produção bibliográfica permite repensar as dinâmicas locais a partir de seus arranjos específicos, já que as diferenças culturais dentro do mundo muçulmano produzem uma enorme variedade de formas de definir, praticar e vivenciar o Islã

Repensando o Islã a partir da América:: reflexões sobre “primitivismo” e “civilização” em Sayyid Qutb

This article analyzes the effects of Sayyid Qutb’s (1906-1966) trip to the United States of America on the development of his religious ideas. The journey, which took place between 1948 and 1950, led him to a set of ideas about the role of Islam in Egypt and the way it should guide its followers, in the face of American post-war cultural expansion in the Middle East. The paper argues that the encounter with America was not merely an exercise in the production of alterities, in the sense of intensifying fascination or repulsion; it also served to stimulate self- reflection on his own conduct as a Muslim. The concept of objectification takes on great relevance in understanding the dynamics of these questions.Este artigo analisa os impactos da viagem de Sayyid Qutb (1906-1966) aos Estados Unidos da América para a formulação de suas concepções religiosas. A experiência do ativista na América, realizada entre os anos de 1948 e 1950, marca um conjunto de ideias elaboradas por ele sobre a religião islâmica no Egito e o modo como ela deveria guiar seus praticantes frente à expansão cultural norte-americana nos países do Oriente Médio na conjuntura mundial pós-Segunda Guerra Mundial. Argumento que o encontro com a América não se restringiu apenas a um mero exercício de produção de alteridades – exaltação de encantamentos ou evitações –, mas uma fonte potencializadora de reflexões sobre sua própria conduta como muçulmano. Para compreender a dinâmica desses questionamentos, o conceito de objetificação adquire uma relevância significativa

The Andaman Islanders, cem anos depois: quando o Golfo de Bengala disputou com a Melanésia

Este artigo revisita o trabalho de Radcliffe-Brown, The Andaman Islanders, em razão de seu centenário. O objetivo é apresentar as inovações teórico-metodológicas desta monografia para a Antropologia Social, mas também demonstrar a partir dela o amadurecimento intelectual do autor. Busca-se apresentar a trajetória acadêmica do autor, destacando a sua inserção universitária, as influências teóricas, o trabalho de campo realizado no Golfo de Bengala, as experiências profissionais em diversos centros acadêmicos, bem como os pontos centrais do trabalho monográfico que reafirmam o valor da obra como um clássico.Fil: Ferraz Bartel, Bruno. Universidade Federal do Piaui; Brasil. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; ArgentinaFil: Machado Boniolo, Roberta. Universidade Federal Fluminense; Brasi

O homem cordial em tempos de covid-19: Elites, conflitos no espaço público e caráter nacional

Com base em uma releitura crítica dos postulados de dois importantes nomes do assim chamado pensamento social brasileiro, Sérgio Buarque de Holanda e Roberto DaMatta, o nosso propósito é discutir alguns episódios recentes de repercussão nacional envolvendo conflitos no espaço público brasileiro, assim como determinadas interações pautadas pela adoção de práticas autoritárias (como, por exemplo, as “carteiradas”). Entre as conclusões apresentadas no artigo está a de que, ao contrário do que sugere DaMatta, o “Você sabe com quem está falando?” corresponde a uma das faces da cordialidade, não à sua negação

O homem cordial em tempos de covid-19: Elites, conflitos no espaço público e caráter nacional

Com base em uma releitura crítica dos postulados de dois importantes nomes do assim chamado pensamento social brasileiro, Sérgio Buarque de Holanda e Roberto DaMatta, o nosso propósito é discutir alguns episódios recentes de repercussão nacional envolvendo conflitos no espaço público brasileiro, assim como determinadas interações pautadas pela adoção de práticas autoritárias (como, por exemplo, as “carteiradas”). Entre as conclusões apresentadas no artigo está a de que, ao contrário do que sugere DaMatta, o “Você sabe com quem está falando?” corresponde a uma das faces da cordialidade, não à sua negação