O RELATO DOS MOTORISTAS DE UMA EMPRESA COMERCIAL SOBRE QVT

O artigo apresenta um estudo de caso de caráter descritivo e exploratório referente à Qualidade de Vida no Trabalho (QVT) dos motoristas de uma empresa comercial, mediante indicadores propostos pelo modelo de Walton (1973). Para a coleta de dados foi realizada de forma coletiva uma entrevista semiestruturada. A mesma foi filmada, transcrita e submetida à análise gráfica do discurso proposta por Lane (1985). Os resultados indicam satisfação relacionada a determinadas variáveis de QVT como integração e relevância social do trabalho. Houve insatisfação no que se refere à remuneração justa e adequada, condições de trabalho saudáveis e seguras e oportunidades de crescimento e segurança. O modelo analítico e a metodologia de pesquisa adotados asseguraram resultados que se adequaram ao objetivo proposto de identificar no discurso dos motoristas as diferentes perspectivas que estes desenvolvem acerca de sua QVT. Sugestões de intervenções e novos estudos foram descritos

Coping religioso de pessoas em psicoterapia: um estudo preliminar

Studies have shown that religious beliefs and practices are mediators of the health and disease conditions as they enable the development of personal coping resources. The process by which people, through their religion, try to deal with important personal or situational requirements in their lives is called religious coping. However, there is no consensus on how such studies can be applied in professional practice during the clinical and psychological care. This study aimed to identify and understand the role played by the religious coping of people in cognitive-behavioral psychotherapy, and to investigate how they were addressed during the psychological care. The specific objectives were: (i) to describe and analyze the existing stressors of people in psychotherapy and strategies of coping (religious and nonreligious) used by them to deal with the stressful situations; (ii) to identify the participants’ perception of the effectiveness of their religious coping strategies and appreciation of these strategies by the professional during the psychotherapeutic process. For such, eight people were interviewed, based on a semi-structured script, in cognitive-behavioral psychotherapy, for which the concept of coping has theoretical consonance. The interviews were recorded in audio, transcribed and submitted to content analysis. Results indicated that participants used a variety of religious coping strategies to manage stressful situations, although these don’t seem to have been valued by psychotherapists. It is concluded that it is important to consider religious coping in clinical practice both as a resource for emotional regulation and direct resolution of problems.Keywords: coping, religious coping, psychotherapy.Estudos têm demonstrado que crenças e práticas religiosas são mediadoras do processo saúde-doença por possibilitarem o desenvolvimento de recursos pessoais de coping. O processo pelo qual as pessoas, por meio de sua religião, tentam lidar com importantes exigências pessoais ou situacionais em suas vidas é denominado de coping religioso. Todavia, não existe um consenso acerca de como tais estudos podem ser aplicados na prática profissional durante o atendimento clínico-psicológico. Este estudo visou identificar e compreender o papel do coping religioso de pessoas em psicoterapia, bem como investigar como tais recursos religiosos foram abordados durante o atendimento, segundo a percepção dos participantes. Os objetivos específicos foram descrever e analisar os estressores presentes na vida de pessoas em psicoterapia, as modalidades de coping (religioso e não religioso) utilizadas por elas para lidar com a situação estressora; a percepção dos participantes acerca da eficácia de suas estratégias de coping religioso e da valorização dessas estratégias pelo profissional durante o processo psicoterapêutico. Foram entrevistadas oito pessoas, com base em roteiro semiestruturado, em psicoterapia cognitivo-comportamental, em relação à qual o conceito de coping tem consonância teórica. As entrevistas foram gravadas, transcritas e submetidas à análise de conteúdo. Os resultados indicaram que os participantes, segundo seus relatos, usaram uma variedade de estratégias de coping religioso para manejar situações de estresse, embora estas parecem não ter sido valorizadas pelos psicoterapeutas nos atendimentos. Conclui-se pela importância de se considerar o coping religioso na clínica psicológica, tanto como um recurso para regulação de emoção quanto para resolução direta de problemas.Palavras-chave: coping, coping religioso, psicoterapia

O Mestrado Profissional em Desenvolvimento Regional do Centro Universitário Alves Faria – UNIALFA e os desafios da pesquisa sobre desenvolvimento regional no interior do país

This paper aims to present the proposal and the trajectory of the Professional Master's Degree in Regional Development at Centro Universitário Alves Faria - UNIALFA. Regional characteristics and demands, composition on the structure of the research lines that support the disciplines and research are presented, as well as the future challenges of the program and from the area of knowledge itself. As main results, it is possible to verify that the program is configured as an important instrument for the debate on Development, on the characteristics of the Development process in the core area of our country, listing topics such as Competitiveness, Agribusiness and Education and therefore, configuring itself as strategic both to understand demands regional and local areas of the country, as well as to articulate dialogues to promote understanding aspects of the private sector for the development debate, considering that MDR in UNIALFA is a Business School situated program. So, it is possible to draw attention to elements such as local and regional social demands for public policies for Development that consider the Goias specificities, also from the Midwest and part of the north of Brazil, where most of the program's students come from. Thinking about the demands based on research by teachers and students linked to the labor market, whether public servants, entrepreneurs, or workers in the private sector, is an important exercise for a complex, extensive country, with a large population, and with so many regional disparities. Keywords: Postgraduate in regional development. Másters. UNIALFA.En este trabajo vamos presentar la propuesta y la trayectoria do Mestrado Profissional em Desenvolvimento Regional do Centro Universitário Alves Faria - UNIALFA. Se presentan por lo tanto las características y demandas regionales, la composición de la estructura de las líneas de investigación que engloban las disciplinas y la investigación, así como los desafíos futuros del programa como del área de conocimiento propiamente dicha. Como resultados se presenta que el programa se configura como un importante instrumento del debate sobre Desarrollo, así como sobre las características del proceso de Desarrollo en el interior del país, enumerando temas como Competitividad, Agronegocios y Educación. Por eso configurándose como estratégico tanto para comprender las demandas de las regiones del país, como para articular diálogos que promuevan la comprensión de aspectos del sector privado para el debate del desarrollo, por ser un programa de Escuela de Negocios, y llamar la atención sobre elementos recibidos como locales,  regionales, y demandas sociales de políticas públicas para el Desarrollo que consideren las especificidades de Goiás, del Medio Oeste y parte del norte de Brasil, de donde provienen la mayoría de los estudiantes del programa. Pensar las demandas a partir de investigaciones de docentes y estudiantes vinculados al mercado laboral, sean servidores públicos, empresarios o trabajadores del sector privado, es un ejercicio importante para un país complejo, extenso, con una gran población y con tantas disparidades regionales. Palavras clave: Posgrado en desarrollo regional; maestría; UNIALFA.Este trabalho visa apresentar a proposta, o diferencial e a trajetória do Mestrado Profissional em Desenvolvimento Regional do Centro Universitário Alves Faria - UNIALFA. Características e demandas regionais, composição da estrutura das linhas de pesquisa que abarcam as disciplinas e pesquisas são apresentadas, bem como os desafios futuros do programa e da própria área do conhecimento. Como principais resultados se apresenta que o programa se configura como importante instrumento do debate sobre o Desenvolvimento, sobre as características do processo de Desenvolvimento no interior do país, elencando temas como Competitividade, Agronegócios e Educação. Portanto, se configurando como estratégico tanto para compreender demandas locais, regionais do país, quanto para articular diálogos na promoção do entendimento dos aspectos do setor privado para o debate do Desenvolvimento, por se tratar de um programa em Escola de Negócios, quanto para chamar a atenção para elementos recebidos como demandas sociais locais e regionais para políticas públicas para o Desenvolvimento que considerem especificidades de Goiás, do Centro-Oeste e parte do norte brasileiro, de onde são oriundos boa parte dos discentes do programa. Pensar as demandas a partir das pesquisas dos docentes e dos discentes vinculados ao mercado de trabalho, sejam servidores públicos, empreendedores, ou trabalhadores do setor privado se coloca como exercício importante para um país complexo, extenso, com grande população, e com tantas disparidades regionais. Palavras-chave: Pós-graduação em desenvolvimento regional. Mestrado. UNIALFA

Coping religioso: implicações para a prática clínica

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:22:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herica Landi de Brito.pdf: 742193 bytes, checksum: 23a5026238dddcc51d7f4e6e253f31b1 (MD5) Previous issue date: 2011-03-10This study presents a empirical research which approaches the religious coping of people in psychotherapy before stressful situations. The first part corresponds to a theoretical revision of literature related to the themes: stress, health, coping, religious coping and psychotherapy. The second one, in empiric scientific article form, which, in turn, describes the qualitative analysis of interviews with eight people in cognitivebehavioral psychotherapy. The data indicate that the participants used their religious dimension to deal with crisis situations, in a way it is possible to say that this constituted an important coping resource before difficulties that arose in their lives, but without receiving the pertinent attention by their psychotherapists. Results underline the importance of clinical researchers and psychologists to recognize and be alert about both presence and influence of religious coping in their client´s lives. Thus, the theory of coping could be integrated in clinic psychology with the intention of developing psychotherapic methods that consider religion as a coping resource.O presente estudo apresenta uma pesquisa empírica que aborda o coping religioso de pessoas em psicoterapia diante situações de estresse. A primeira parte, corresponde à uma revisão teórica da literatura relacionada aos temas: estresse, saúde, coping, coping religioso e Psicoterapia. A segunda parte, em formato de artigo científico empírico, que, por sua vez, descreve a análise qualitativa de entrevistas com oito pessoas em psicoterapia cognitivo-comportamental. Os dados indicam que os participantes utilizaram sua dimensão religiosa para lidar com situações de crise, de modo que se pode dizer que esta se constituiu em um importante recurso de coping diante das dificuldades que surgiram em suas vidas, mas sem receber a devida atenção por parte dos seus psicoterapeutas. Os resultados sublinham a importância de pesquisadores e psicólogos clínicos reconhecerem e estarem atentos quanto à presença e influência do coping religioso na vida de seus clientes. Assim, a teoria de coping poderia ser integrada na psicologia clínica com o intuito de desenvolver métodos psicoterápicos que considerem a religião como um recurso de coping

Coping religioso, resiliência e qualidade de vida de pessoas com HIV/AIDS

A infecção por HIV/aids traz implicações médicas, psicológicas e sociais que impõem esforços adaptativos às pessoas soropositivas. Apesar disso, estudos demonstram que muitas delas preservam sua qualidade de vida e bem-estar psicológico. Essas mudanças decorrem em grande parte do advento do tratamento antirretroviral que transformou a aids em condição crônica, trazendo perspectivas reais de uma vida longa e saudável para as pessoas soropositivas. Autores têm apontado a resiliência como um dos fatores que permite às pessoas vivendo com HIV/aids (PVHA) persistirem ou se adaptarem à soropositividade. No contexto do processo saúde-doença, esta refere-se à capacidade de uma pessoa lidar com os estressores decorrentes da enfermidade, readaptando-se de forma positiva, o que contribui para o aprendizado e o crescimento pessoal mesmo diante das adversidades e limitações que podem surgir e oferecer riscos à saúde. Um aspecto que pode contribuir para a promoção da resiliência e, consequentemente, para a adaptação de PVHA é a religiosidade. Estudos indicam que estas utilizam sua dimensão religiosa e/ou espiritual para lidar com a condição de soropositividade, com possibilidade de influências diversas sobre a qualidade de vida. O processo pelo qual as pessoas, por meio da religião, tentam lidar com exigências pessoais ou situacionais em suas vidas é denominado coping religioso. Nesse sentido, este estudo teve como objetivo geral investigar associações entre estratégias de coping religioso (positivo e negativo), resiliência e qualidade de vida em pacientes com HIV/aids. Trata-se de uma pesquisa de natureza quantitativa, de corte transversal, de caráter correlacional e preditivo. Participaram do estudo 200 pessoas soropositivas acompanhadas em um ambulatório especializado em HIV/aids de um hospital da cidade de Goiânia que responderam aos seguintes instrumentos: questionário geral sobre aspectos sociodemográficos, médico-clínicos e religiosos; Escala Breve de Enfrentamento Religioso; Escala de Avaliação da Resiliência e o World Health Organization Quality of Life-HIV Bref. Os dados foram analisados mediante o uso do software SPSS (Statistical Package for Social Sciences) for Windows versão 20, com técnicas estatísticas descritivas e inferenciais. Do total de participantes, 105 eram homens (52,5%). A média etária foi de 39 anos (DP=10,9) e os pacientes haviam recebido o diagnóstico, em média, há sete anos (DP= 6,3). Os dados sugeriram um relacionamento ortogonal entre coping religioso positivo (CRP) e negativo (CRN) de modo que associações não significativas foram encontradas (rs=0,12; p=0,08), indicando que ambos estão medindo padrões distintos do coping religioso. A média do CRP foi maior que a de CRN, sendo 3,5 (DP=0,52) e 1,7 (DP=0,68), respectivamente, o que significa que os participantes utilizaram mais CRP do que CRN, indicador de modos mais adaptativos para lidar com estressores relativos à soropositividade. Nas análises bivariadas realizadas neste estudo, as estratégias de coping religioso foram associadas de forma significativa com duas características sociodemográficas: escolaridade e idade. De acordo com os resultados, pessoas com menor escolaridade fizeram mais uso de CRN e pessoas mais velhas (39 anos ou mais) utilizaram mais CRP. O Teste H de Kruskal-Wallis mostrou que não foram observadas diferenças estatisticamente significativas entre os grupos quanto ao uso do coping religioso positivo, negativo e coping religioso geral segundo o tempo de diagnóstico, tempo de uso da medicação antirretroviral, níveis de células T CD4+, mas indicou maior utilização de coping religioso geral pelas pessoas com carga viral indetectável (H=11,42; p=0,003). Os participantes apresentaram bons níveis médios de resiliência (M=3,06; DP=0,41) sendo, portanto, capazes de enfrentar as dificuldades decorrentes da soropositividade e de aprender com elas. As análises de correlação indicaram que resiliência associou-se significativa e positivamente ao coping religioso positivo (rs =0,37; p=0,01) e ao coping religioso total (rs =0,36; p=0,000). Com o coping religioso negativo, essa associação foi negativa (rs =-0,1; p=0,04). Na análise de regressão múltipla padrão, tanto o CR negativo quanto o positivo foram preditores significativos da resiliência, de modo que escores mais altos de resiliência resultaram de uma maior utilização de coping religioso positivo e menor utilização do coping religioso negativo na amostra de PVHA que participaram desse estudo. Resiliência não se associou a nenhuma das variáveis sociodemográficas e médico-clínicas analisadas. Por fim, os pacientes com HIV/aids apresentaram bons escores médios de QV, classificados como intermediários, sendo que a dimensão meio ambiente apresentou a menor média. Os preditores da QV foram: resiliência, escolaridade e coping religioso negativo. Nossos resultados não confirmam estudos anteriores com PVHA que identificaram associações significativas entre coping religioso positivo e melhor QV ou seja, não reforçam a existência de associação positiva entre CRP e QV, pois apenas o coping religioso negativo foi significativamente correlacionado a esta variável, sendo a direção dessa relação negativa, indicando que as pessoas que apresentaram melhor QV fizeram uso de menos coping religioso negativo. Cabe ressaltar, assim, as influências relevantes das variáveis psicossociais coping religioso e resiliência, ao lado da escolaridade na predição dos resultados de QV, o que revela a importância das redes de apoio psicossocial no cuidado de pessoas que vivem com HIV/aids. Os resultados confirmaram o papel importante que o coping religioso pode desempenhar no processo de superação das adversidades relacionadas à convivência com a infecção por HIV/aids e destacam o papel destas estratégias na QV de PVHA e, portanto, estas deveriam ser rotineiramente avaliadas pelos profissionais de saúde. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACTThe HIV/AIDS provides medical, psychological and social implications that require adaptation efforts to seropositive people. Nevertheless, studies show that many of them preserve their quality of life and psychological well-being. These changes result largely from the advent of antiretroviral treatment that has transformed AIDS in a chronic condition, bringing real prospects for a long and healthy life for seropositive people. Authors have pointed resilience as one of the factors that allows people living with HIV / AIDS (PLWHA) persist or adapt to seropositivity. Resilience in the context of the health-disease, refers to the ability of a person dealing with the stressorsarising from infirmity, readapting positively contributing to learning and personal growth even into the face of adversity and limitations that can arise and pose risks to health. One aspect that can contribute to promoting resilience and hence for adaptation of people living with HIV/AIDS is religiousness. Studies indicate that the use their religious and/or spiritual dimension to deal with seropositive status, with the possibility of many influences on the quality of life. The process by which people, through religion, try to deal with personal or situational requirements in their lives is called religious coping. Therefore, this study aimed to investigate the associations between religious coping strategies (positive and negative), resilience and quality of life in patients with HIV/AIDS. This is a quantitative and cross-sectional research with a correlational and predictive character. The study included 200 HIV positive patients followed in outpatient settings by a specialized hospital in the city of Goiania who responded to these instruments: General questionnaire on sociodemographic, clinical-medical and religious aspects; the Brazilian Ways of Religious Coping Scale; Resilience Scale and World Health Organization Quality of Life-HIV BREF. Data were analyzed by using SPSS software (Statistical Package for Social Sciences) for Windows version 20, with descriptive and inferential technical statistics. Among all subjects, 105 were male (52.5%). The average age was 39 years (SD = 10.9) and patients had been diagnosed, on average, seven years before (SD = 6.3). The data suggested an orthogonal relationship between positive religious coping (CRP) and negative (CRN) so that no significant associations were found (r = 0.12; p = 0.08), indicating that both are measuring different religious coping patterns. The CRP average was greater than the CRN, being 3.5 (SD = 0.52) and 1.7 (SD = 0.68), respectively, which means that participants used more CRP than CRN, indicator of more adaptive ways to deal with stressors related to seropositivity. In bivariate analyzes performed in this study, religious coping strategies were significantly associated with two sociodemographic characteristics: age and education. According to the results, people with less education have made more use of CRN and older people (39 and older) have used more CRP. The Kruskal-Wallis H test showed that there were no statistically significant differences between the groups regarding the use of positive religious coping, negative and total religious coping according to the time of diagnosis, time of use of antiretroviral medication, CD4 + cells levels but indicated more use of total religious coping by persons with undetectable viral load (M = 11.42; p = 0.003). Participants showed good average levels of resilience (M = 3.06, SD = 0.41) and is thus able to cope with the difficulties arising from seropositivity and learn from them. Correlation analysis indicated that resilience was associated significantly and positively to the positive religious coping (r = 0.37; p = 0.01) and total religious coping (r = 0.36; p = 0.001). With the negative religious coping this association was negative (rs = -0.1; p = 0.04). In multiple regression analysis both negative CR as positive were significant predictors of resilience, so that higher scores of resilience resulted from increased use of positive religious coping and less use of negative religious coping in the sample of HIV-positive people who participated in this study. Resilience was not associated with any of thesociodemographic and medical clinical variables analyzed. Finally, patients with HIV/AIDS obtained good mean scores of QOL, classified as intermediate, and the dimension environment had the lowest average. The predictors of QoL were: resilience, education and negative religious coping. Our results do not support previous studies with PLWHA that have identified significant associations between positive religious coping and better QOL that is not reinforce the existence of a positive association between CRP and QOL because only the negative religious coping was significantly related to this variable and the direction of this relationship was negative, indicating that people that had better QOL made use of less negative religious coping. It is noteworthy, therefore, the relevant influences of psychosocial variables religious coping and resilience side of education to the prediction of QOL results, which reveals the importance of psychosocial support networks in the care of people living with HIV/AIDS. The results confirmed the important role that religious coping may play in the process of overcoming the adversities related to living with HIV / AIDS and highlight the role of these strategies in the QOL of PLWHA and therefore this should be routinely evaluated by health professionals

Diagnóstico de Qualidade de Vida no Trabalho numa Organização do Terceiro Setor

Resumo: o texto relata os resultados de um estudo realizado com funcionários de uma organização do terceiro setor. Trata-se de um estudo de caso, de caráter descritivo e exploratório, que buscou analisar a percepção que os trabalhadores têm sobre Qualidade de Vida no Trabalho (QVT) usando como referencial teórico a abordagem de Walton (1973). Participaram 74 trabalhadores de diferentes funções na organização que responderam a um questionário. Os resultados indicam satisfação ligadaas condições de trabalho seguras e saudáveis e insatisfação ligada a falta de comunicação, reconhecimento, distribuição de tarefas, estrutura e salários incompatíveis. Palavras-chave: Diagnostico. Qualidade de vida no trabalho e organização do terceiro setor

Sociedade da imprevisibilidade, subjetividade aberta e sistema de crenças religiosas: uma crítica ao planejamento cultural de B. F. Skinner

O problema posto para o presente artigo é: a proposta skinneriana de uma ciência do comportamento como produtora de uma tecnociência capaz de promover previsibilidade e controle da vida social é aplicável à sociedade da imprevisibilidade e à subjetividade aberta que emergiram no contexto da globalização? Os autores argumentam, usando os conceitos de sociedade da imprevisibilidade e subjetividade aberta, que a imprevisibilidade e o descontrole se estabeleceram como marcas das interações macro e microssociais na globalização. Tal mudança decorreu da supressão de crenças religiosas da tradição cristã originária, bem como da secularização do horizonte da realização humana. Assim sendo, estabeleceu-se um hiato entre a proposta skinneriana de planejamento cultural e sociedade da imprevisibilidade