Laughter for laughter’s sake. The example of Madrid cómico (1883-1897)

El texto indaga sobre cómo, alrededor de Madrid Cómico, “semanario literario, festivo e ilustrado” y un código verbal y visual consensuado, más eutrapélico que contumélico, se constituyó una comunidad escribiente y leyente cuyo compartido y a veces inane proyecto de risa por la risa, también propugnado por periódicos similares, se fue agotando al filo de los años en la España de la Restauración, antes del Desastre.This work examines how a community of writers and readers sprung up around Madrid Cómico, “a literary, festive and enlightened weekly” and consensual verbal and visual code, more moderate than offensive, whose shared and sometimes inane project of laughter for laughter’s sake, also advocated by other similar newspapers, began to peter out in the Spain of the Restoration, before the Disaster

About the book manufacturing in Madrid

Para un mejor conocimiento de la economía pero también de la enunciación editorial conviene interrogarse sobre el papel de los distintos actores que cooperan en la fabricación del libro. De todos ellos, tal vez sean los impresores, encuadernadores y almacenistas de papel los menos conocidos y tenidos en cuenta. El análisis de la situación de las artes del libro en Madrid a finales del siglo XIX y de la documentación suministrada por las imprentas de Aguado, Gómez Fuentenebro y López del Horno y dos almacenes de papel en relación con la fabricación en Madrid, entre 1896 y 1913, de unos cien libros para la Librería católica Gregorio del Amo permiten hacerse una idea más precisa de la dimensión técnica, económica y hasta estética de sus respectivas aportaciones.For a better knowledge of the economy but also of the editorial enunciation it is convenient to ask about the role of the different actors that cooperate in the manufacture of the book. Of all of them, perhaps the less known and taken into account are the printers, bookbinders and paper stockists. The analysis of the situation of the book arts in Madrid at the end of the 19th century and of the documentation provided by the printing presses of Aguado, Gómez Fuentenebro and López del Horno and two paper warehouses in relation to manufacturing, between 1896 and In 1913, about a hundred books for the Gregorio del Amo Catholic bookshop in Madrid allow a more precise idea of the technical, economic and even aesthetic dimension of their respective contributions

De la confrérie à l’association : la mémoire professionnelle des gens du livre en Espagne au XIXe siècle

Dans l’Espagne du xixe siècle, peu de gens du livre ont atteint la notoriété. Mais l’examen des évolutions survenues dans l’organisation de leurs différentes corporations permet aussi de percevoir une affirmation progressive des individus et de la communauté de professionnels du livre

Miguel de Unamuno, Epistolario I (1880-1899). Introducción, edición y notas de Colette y Jean-Claude Rabaté

En 1916, Emilia Pardo Bazán écrivait à Miguel de Unamuno : «Es usted un Sévigné. Lo mejor de cuanto usted hace es lo epistolar. Y no crea que esto es un grano de anís. Ya van quedando pocas gentes que sepan tornear (sin proponérselo, sin afectación) las cartas y los billetes». La lecture de ce premier tome de l’Epistolario d’Unamuno qui offre, chronologiquement ordonnées, 303 lettres sur les 2 500 et quelques qui devraient ainsi être réunies, permettra à chacun de vérifier l’exactitude de l’a..

Ana Ma. Freire López y Dolores Thion Soriano-Mollá (estudio preliminar y edición), Cartas de buena amistad. Epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919)

En raison de leur évident intérêt biographique et documentaire, on sait que, pour les écrivains, les correspondances épistolaires sont comme les antécédents et les dessous de l’œuvre littéraire ou journalistique, susceptibles d’expliquer ou de clarifier les opacités de l’œuvre. C’est pourquoi on a justement tendance à les considérer comme partie intégrante de l’œuvre d’un écrivain, comme une œuvre épistolaire à la fois constitutive et éclairante de l’œuvre complète. Pour le Grand Réalisme esp..

¿Crisis del hispanismo? Visiones contra-canónicas y discursos críticos

Desde su asentamiento como disciplina académica se ha venido cuestionando el frágil estatuto epistemológico del hispanismo. A partir de los años 1980, se intensificaron las críticas a un hispanismo académico volcado hacia España, estricta o mayoritariamente filológico y clásico, que abrieron paso a visiones contra-canónicas. Con la mirada puesta en este proceso, pero sin desestimar la pujante vitalidad del hispanismo, en el presente artículo se analizan los efectos sobre la disciplina de la crisis de las humanidades y de la globalización. Sin pretensión a establecer un «nuevo paradigma», se contempla la necesidad, para el hispanismo, de tomar conciencia del peligro de una desconexión entre la tradición universitaria y las expectativas de la sociedad. Se aboga por un hispanismo comprometido con su momento histórico y su función crítica ; un hispanismo no hegemónico ni unívoco, sino abierto y plural y, al mismo tiempo, crítico y combativo. Keywords: hispanismo, hispanista, estudios hispánicos, crisis humanidades; globalización, lengua española, hispanoproclividad, estudios areales