The Transnational History of Argentine Right-Wings in the 20th century: what do we know and what could we know?

En este artículo se exploran las principales vías por las que ha transitado el estudio transnacional de diversas ideologías y actores de derecha de la Argentina del siglo XX. En particular, son cuatro las áreas de estudio por lo que se interesa este texto: a) la consagrada a los actores militares desde finales del siglo XIX bajo el influjo del prusianismo hasta el impacto de la Escuela Francesa contrarrevolucionaria y de la Doctrina de la Seguridad Nacional, b) la relativa a la Iglesia católica, sus textos y sus hombres y organizaciones paraeclesiásticas como la Sociedad para la Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad; c) la dedicada a políticos y publicaciones conservadoras, nacionalistas y anticomunistas, d) finalmente, la que atiende a los expertos y las redes de académicos vinculados a las derechas desde finales del siglo XIX y hasta los actuales think tanks. En la última sección se ofrecen algunas ideas para una agenda de investigación sobre historia transnacional de las derechas argentinas.This article explores the most important approaches to the transnational history of Rightwing ideologies and actors in Argentina in the 20th century. This text concentrates in four areas: a) the history of the Armed Forces which were under influence of many foreign military doctrines since the end of the 19th century like Prussianism, French counterrevolutionary Theory and US’ National Security Doctrine; b) the study of the Catholic Church, the clergy and its documents and its parallel organizations such as the Sociedad para la Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad; c) conservative, nationalist and anticommunist politicians and journals; d) the historical and sociological approach to expertise and scholar networks linked to right-wing ideas, from the late 19th century until current think tanks. The final section offers some suggestions to improve the agenda of the transnational history of the Argentina right-wings.Fil: Bohoslavsky, Ernesto. Universidad Nacional de General Sarmiento. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

O Estado argentino e suas políticas públicas (1880-1943): alguns debates historiográficos

Este artículo intenta dar cuenta de los acercamientos académicos sobre la historia de las intervenciones estatales argentinas producidos en los últimos treinta años. Se ponen de manifiesto las estrategias metodológicas y los conceptos usados por distintos historiadores para comprender y describir algunas de las políticas públicas (sanitaria, penitenciaria, judicial, etc.) entre 1880 y 1943. Se pretende contribuir a una percepción más crítica acerca de: a) los procesos a través de los cuales se recortaron y diagnosticaron ciertos "problemas", b) quiénes fueron los agentes que incidieron en la visibilidad u ocultamiento de esas cuestiones, y c) la pluralidad de sentidos y de intereses que se desplegaban en los procesos de intervención estatal. Las conclusiones muestran que los intereses actuales de los historiadores no se encuentran en el Estado (como relación entre clases) y en la escala nacional, sino en diversas agencias estatales y en la escala regional.In this article, some displayed scholarly approaches that intended to comprehend the history of the Argentinian State interventions in the last thirty years are presented. Here, some of the methodological strategies and concepts used by different historians to understand and describe policies (health, penitentiary, justice, etc.) between 1880 and 1943 are shown. The purpose is to contribute to a more critical perception of a) processes through which some issues were identified, b) State agents who contributed to make those problems visible or to hide them; c) the many differentiated senses and interests associated to State interventions. Conclusions show that historians' focus nowadays is no longer on the State (understood as a relation between classes) nor on the national scale, but rather on many State institutions and regional scales.Fil: Bohoslavsky, Ernesto Lazaro. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Desarrollo Humano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Sobre la desconcertante maleabilidad de la memoria: interpretaciones derechistas de la "Patagonia trágica" en Argentina, 1920-1974

Osvaldo Bayer’s Los vengadores de la Patagonia trágica (1972) has prompted a large sequence of polemical discourses about the so-called “Patagonia trágica” (1921) [the slaughter of rural workers in this Argentinian region]. The different interpretations of the event have gone through stages of silence and revitalization throughout the decades, presenting the ideological interpretative movement in each historical period under analysis as a consequence of the specific dominant discursive formations of the times. Accordingly, this paper examines the mutations experienced by the «rightist» interpretations sponsored by landowners’ associations, the Army, the Press, the Liga Patriótica Argentina [Argentinian Patriotic League] and some traditionalist historians, in order to meet their own social and political agendas.Detrás de Ja popularización de la obra de Osvaldo Bayer Los vengadores de la Patagonia trágica (1972) ha existido el propósito de legitimar diversos discursos históricos sobre los fusilamientos de 1921 en la Patagonia. La discusión en tomo a la cuestión ha sufrido etapas de silencios y de revitalización en las que es posible discernir los diferentes deslizamientos interpretativos propiciados por las construcciones ideológicas dominantes. Este artículo intenta dar cuenta de las mutaciones de tales interpretaciones «derechistas», promovidas por asociaciones de propietarios, el ejército, la prensa, la Liga Patriótica Argentina y ciertos historiadores tradicionales, cuya intención era consolidar sus propios idearios sociales y políticos a través del revisionismo histórico

Algunas reflexiones sobre la historiografía actual de América latina

En este texto se ofrecen algunas reflexiones sobre los problemas de investigar y enseñar historia de América latina. Se plantean algunas de las dificultades asociadas a la inclusión de las historias nacionales en la historia latinoamericana debido a la fortaleza de las mitologías sobre la excepcionalidad nacional. Fil: Bohoslavsky, Ernesto Lazaro. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Desarrollo Humano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Sovereign Debt Governance, Legitimacy, and the Sustainable Development Goals: Examining the Principles on Responsible Sovereign Lending and Borrowing

In the context of the Sustainable Development Goals (“SDGs”) negotiation, this article questions to what extent legitimacy matters in sovereign debt governance and, if so, under what conditions. How can one recognize legitimate governance instruments when informality of governance process and practice is regarded as an important goal? This article sees the implementation of SDGs in the global financial arena as facilitated by legitimate normative instruments that reflect general public interest and demonstrate respect for human rights. The implementation of informal norms should give rise to substantive outcomes that are both sustainable and legitimate, thereby complementing the procedural dimension of any normative instrument. This article evaluates this assumption by reviewing the development and implementation of the United Nations Conference on Trade and Development’s Principles on Responsible Sovereign Lending and Borrowing. We conclude that legitimacy is not only a key component in the construction of well-grounded informal laws, but also forms part of a desirable legal framework for the implementation of SDGs

El exílio de los músicos en el Cono Sur : el Tango Rojo de Piru Gabetta

Este artículo presenta resultados de una investigación de carácter internacional sobre los músicos exiliados del Cono Sur (Brasil, Argentina, Paraguay, Uruguay y Chile) durante el período de las dictaduras militares de las décadas de 1960 a 1980. Las fuentes analizadas abarcan bibliografía, discografía, documentos oficiales de las policías políticas y de los servicios de información y, principalmente, los testimonios de los involucrados. Son más conocidos los casos de los músicos exiliados que tuvieron mayor repercusión en los mediosde comunicación; sin embargo, existe una red de músicos ignorada por la historiografía, laguna que podría ser desvendada a partir de la historia oral. Además de conocer las trayectorias de estos músicos, la metodología revela las dificultades, las características de los regímenes dictatoriales, las subjetividades que permearon ese período histórico, bien como las respuestas que dichos músicos dieron a ese estado de cosas. En este texto en particular, analizaremos la historia de vida del argentino Néstor (Piru) Gabetta, cantor de tango y militante político del PRT (Partido Revolucionario de los Trabajadores) que seexilió en Francia durante nueve años, a partir de 1976, período durante el cual fue parte del grupo Tiempo Argentino y cuando lanzó el disco Tango Rojo. En los años de exilio, Gabetta también vivió en España, donde dio continuidad a su carrera musical. Esta trayectoria presenta una conducta que se repite en la historia de vida de otros músicos exiliados, que es la de la actuación paralela en la música y en la política, pues, durante el exilio estos artistas produjeron espectáculos de denuncia y manifestaciones de solidaridad con las víctimas de las dictaduras, sumándose a movimientos que congregaban músicos dediferentes nacionalidades y matices políticos.Este artigo apresenta resultados de uma pesquisa de recorte internacional sobre os músicos exilados no Cone Sul ao longo das ditaduras ocorridas no Brasil, Argentina, Paraguai, Uruguai e Chile, entre as décadas de 1960 e 1980. As fontes são a análise da bibliografia, discografia, documentos oficiais das polícias políticas e serviços de informação, e, principalmente, os testemunhos dos envolvidos. São conhecidos os casos de músicos exilados com maior projeção midiática, mas há uma rede de músicos ignorada pela historiografia, lacuna esta que poderia ser preenchida pela história oral. Esta metodologia revela, para além do conhecimento das trajetórias destes músicos, os impasses, as características dos regimes ditatoriais, as subjetividades que permearam este período histórico, bem como as respostas que estes músicos deram a este estado de coisas. Em particular, analisaremos, neste texto, a história de vida do argentino Néstor (Piru) Gabetta, cantor de tango e militante político do PRT (Partido Revolucionario de los Trabajadores) que se exilou na França por nove anos a partir de 1976, período em que integrou o grupo Tiempo Argentino e quando lançou o disco Tango Rojo. Em seus anos de exílio, também viveu na Espanha, onde deu continuidade a sua carreira musical. Esta trajetória traz uma recorrência nos casos dos músicos exilados, ou seja, a atuação paralela na música e na política, pois, quando do exílio, estes artistas produziram espetáculos de denúncia e manifestações de solidariedade às vítimas das ditaduras, engajando-se em movimentos que congregavam outros músicos de diferentes nacionalidades e matizes políticos.Current analysis produces partial results of an international research on exiled musicians in the South American Southern Cone during the dictatorship periods in Brazil, Argentina, Paraguay, Uruguay and Chili between the 1960s and 1980s. Sources comprise an analysis of biographies, discographies, political police official documents and information service and, mainly, the witnesses of those involved. Although the case of exiled musicians with important media projection is well known, certain musicians were ignored by History and the gap may be filled through oral history. Besides knowledge on the musicians’ life history, the methodology revealed the difficulties, the characteristics of each dictatorial regime, the subjects that pervaded this historical period and the response of the musicians to such occurrences. The life history of the Argentine tango musician and member of the Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), Néstor (Piru) Gabetta, will be analyzed. Gabetta was exiled in France for nine years starting from 1976, a period in which he participated in the Tiempo Argentino group and launched Tango Rojo. During his exile, he also lived in Spain and continued his musical carrier. Such trajectory recurs in the case of exiled musicians, or rather, their parallel activities as musicians and revolutionaries. During their exile, the musicians denounced the dictatorial regimes and manifested solidarity to the regimes’ victims. They participated in movements that gathered other musicians of different nationalities and political opinions.Fil: Fiuza, Alexandre. Universidade Estadual Do Oeste Do Pará; BrasilFil: Bohoslavsky, Ernesto Lazaro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentin

Projeto zorzal: um site para o ensio da história latino-americana

O Projeto Zorzal visa enriquecer o ensino e a pesquisa sobre os passados epresentes compartilhados pela Argentina, o Brasil, o Paraguai e o Uruguai assimcomo do resto dos países do Cone Sul. Trata-se de uma iniciativa de pesquisadoresde história e ensino da história de diversas universidades de América latina que tem a intenção de incidir na formação inicial e contínua dos professores de história bem como na prática docente.Fil: Bohoslavsky, Ernesto Lazaro. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Desarrollo Humano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Gonzalez, Maria Paula. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Desarrollo Humano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

The other radicalised youth: anti-communism in Argentina and Chile (1959-1973)

A imagem dominante sobre os anos sessenta no Cone Sul faz referência aos processos de insubordinação social desenvolvidos por setores da população rural, trabalhadores urbanos e jovens de ambos os sexos, desencantados com a política formal e desejosos de promover mudanças sociais profundas. Entretanto, é possível identificar outra série de atores que também recorreram a um repertório de ações políticas de forte impacto público, mas sediados em uma coordenada ideológica completamente diversa. Este artigo revisa algumas das práticas e discursos de grupos de jovens incorporados às organizações de direita radical na Argentina e no Chile entre 1959 e 1973. Concentra-se no Movimiento gremialista, na juventude do Partido Nacional, na Frente Nacionalista Patria y Libertad (do Chile), no Movimiento Nacionalista Tacuara e na juventude da Federación Argentina de Entidades Democráticas Anticomunistas (da Argentina). Esta pesquisa comparativa consultou distintas fontes: imprensa comercial, jornais partidários e relatórios de órgãos de inteligência policial.The sixties in the Southern Cone are widely known as the years of the social upheaval of a part of the rural population, urban workers and boys and girls, who were disappointed with formal politics and were committed and willing to promote deep social changes. However, it is possible to identify in that time actors who have resorted to the same repertoire of political actions with huge social impact, but were situated in a completely opposite ideological position. This paper intends to review some of the activities and discourses of young men recruited by radical right organisations in Argentina and Chile between 1959 and 1973. Our attention is focused on the “Movimiento Gremialista” and the youth sections of the Partido Nacional and the Frente Nacionalista Patria y Libertad (all of them from Chile) and the Movimiento Nacionalista Tacuara and the youngsters involved in the Federación Argentina de Entidades Democráticas Anticomunistas (Argentina). This comparative research has consulted to different sources: commercial press and partisan press, and Intelligence police reports.Fil: Bohoslavsky, Ernesto Lazaro. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Gomes, Gabriela Daiana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentin

Espelhos étnicos. Autorrepresentações em museus galeses e menonitas na Argentina e no Paraguai

According to some scholars and philosophers, ethnic identities are the best political, social, economic, ethic (and even aesthetic) alternative to State centralism, which is incapable of dealing with cultural diversity. Ethnic communitarism is then defined as a more authentic, humane, democratic and inclusive form of organization. The Welsh colonies of Chubut (Argentine) and the established Mennonite colonies of the Chaco Region (Paraguay) are two ethnic groups with forms of community life that have been thoroughly studied from different perspectives. However, neither has been analyzed their point of view of alterity or their relation with those who do not belong to the community. In their museums the history of the community is represented, self-images and other people's images are constructed and spread. The interesting part of these stories is not what they say but what they do, the form in which contents are expressed. These communitarian historical museums tell about the past but they mainly have an impact on the present. Like national or even imperial museums, Welsh and Mennonite museums tend to naturalize a particular self-centered, prejudicial and evolutionist point of view that often excludes other perspectives, especially those elaborated by the neighboring indigenous communities. In contrast, we believe it is necessary to take a stance for democratic, horizontal relations between communities and more polyphonic and responsible historical representations.Alguns filósofos e acadêmicos assinalam que as identidades étnicas são a melhor alternativa política, social, econômica, ética (e mesmo estética) ao centralismo estatal, que é negligente ao lidar com a diversidade cultural. O comunitarismo étnico é definido como uma forma de organização mais autêntica, humana, democrática e inclusiva. As colônias galesas de Chubut (Argentina) e as colônias rurais dos menonitas no Chaco (Paraguay) são dois grupos étnicos cujas vidas comunitárias têm sido muito estudadas desde diversas perspectivas, mas o seu ponto de vista acerca da alteridade ou sua relação com os atores extracomunitários nunca foi levado em conta. A historia comunitária é representada nos museus galeses e menonitas das respectivas regiões e aí são construídas e difundidas não só as autoimagens mas também as representações dos outros. O aspecto relevante dessas histórias não é o que elas dizem, mas o que fazem, a forma como os conteúdos são expressos. Esses museus históricos comunitários falam sobre o passado, mas seu maior impacto recai sobre o presente. Como os museus nacionais ou imperiais, os museus galeses e menonitas tentam naturalizar pontos de vista particulares, auto-centrados, preconceituosos e evolucionistas que geralmente excluem as perspectivas elaboradas pelas comunidades indígenas vizinhas. Em vez disso, pensamos ser necessário criar relações mais horizontais e democráticas entre as comunidades e difundir representações históricas mais polifônicas e responsáveis

Desempleo, organización y política. Los trabajadores rurales del sur chileno frente a la Gran Depresión

This article discusses some of the reactions of the rural land-less workers (peones) and tenants (inquilinos) to the unemployment in the Chilean Araucanía Region, during the Great Depression. Furthermore, the paper wants to review the conceptions about the supposed passivity of the tenants, showing the rural workers’ associations created around the ‘1930s, as much as the non-institutional and illegal responses (cattle-lifting, petty robbery, popular sacking). Here are mentioned too the urban influences detected in this process, as much as the importance of the national political realm in the building of these rural workers associations.En este artículo se da cuenta de algunas de las reacciones de los trabajadores rurales de la región chilena de la Araucanía frente al desempleo generado a partir de la Gran Depresión. Se intenta superar la noción común que sostiene el carácter sumiso de los inquilinos, señalando las organizaciones sindicales conformadas en la década de los ‘30, así como las respuestas no institucionales e ilegales (cuatrerismo, pequeños hurtos, saqueos). También se mencionan las influencias provenientes del mundo urbano y la importancia del horizonte nacional en la constitución de esos sindicatos