O sincretismo religioso e a relevância sociocultural da literatura de Jorge Amado

The article aims to discuss religious syncretism considered by some researchers as a way of "disguise" (PRANDI, 2009, p. 50) for slaves to worship their gods or deities from the great mother Africa. Besides being seen, also, by other theorists, as a strategy for black men and black women to be accepted by the white society of the colonial period slavery. Parallel to these discussions of syncretic character, the article also highlights the literature of engagement and sociocultural relevance of the writer Jorge Amado (1912 - 2001) through some passages of the works: Tenda dos Milagres (1969) and Mar Morto (1936), which discuss issues regarding racism, religious intolerance and the religious syncretism present in the image of the orisha Iemanjá, thus highlighting its rituals.O artigo tem o objetivo de discutir sobre o sincretismo religioso, considerado uma maneira de “disfarce” (PRANDI, 2009, p. 50) para os escravos cultuarem os seus deuses ou orixás oriundos da grande mãe África. Além de ser visto, também, por outros teóricos, como uma estratégia para o homem negro e a mulher negra serem aceitos pela sociedade branca do período colonial escravagista. Paralelo a estas discussões de caráter sincrético, o artigo também ressalta a literatura de engajamento e relevância sociocultural do escritor Jorge Amado (1912 – 2001) por meio de algumas passagens das obras: Tenda dos Milagres (1969) e Mar Morto (1936), que discutem questões a respeito do racismo, da intolerância religiosa e do próprio sincretismo religioso presente na imagem da orixá Iemanjá, destacando, assim, os seus rituais

Processo de avaliação na educação física escolar : um estudo de campo da 8ª série da Escola Estadual Dr. Coaracy Nunes em Macapá-AP

Monografia (graduação)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Curso de Licenciatura em Educação Física do Programa Pro–Licenciatura, Polo Macapá-AP, 2012. Curso de Licenciatura em Educação Física a Distância.O trabalho aqui exposto está relacionado à pesquisa de campo realizada na Escola Estadual Dr. Coaracy Nunes, com a intenção primordial de compreender as ocorrências que permeiam o processo de avaliação dos alunos no contexto da prática da educação física escolar. A avaliação, objeto de estudo do corpus deste trabalho descreve uma prática, ou seja, um instrumento que auxilia as ações do professor enquanto mediador do processo educativo. Pretende-se com esse estudo levantar questões referidas ao real papel da avaliação em educação física escolar. O tema levantado contribui para uma reflexão em torno da educação física escolar visando tornar os conteúdos da cultura corporal acessíveis a todos os indivíduos. Dessa forma o estudo evidenciou que os principais fatores compreendidos pela prática avaliativa estão ligados aos conteúdos apresentados de forma hegemônica nas aulas, na não participação de todos na aula, na priorização de conteúdos que não se aproximam das realidades locais. Além disso, apresenta discussões em torno dos tipos de avaliação, pois a educação física precisa se inserir a um viés de atualidade

Uma leitura arquetípica do feminino em Mar Morto, de Jorge Amado: o sagrado e o humano, com foco nas personagens Iemanjá e Rosa Palmeirão

The Iemanjá orixá is a deity of the Yorubá ethnicity who inherited characteristics from African ancestral mothers: the Ìyá Mi. Therefore, it has duality, that is, harmony between opposites. A fact that contributed to being identified as the archetype of the Great Mother. So, from the studies of Campbell (1949), understood as one of the faces of the Great Universal Cosmic Goddesses. However, when accompanying Africans smuggled to the lands of the new world, their cult and its archetype were (re) signified or (des) Africanized to remain alive in the memory of their descendants, making it Christianized, white and patterned Eurocentric aesthetic. Act that promoted the elimination of the “dark” characteristics of the Great Mothers of Yoruba Africa from their image and contributed to the (de) characterization of the figure of an African goddesses with full breasts, a symbol of fertility and motherhood to form in the popular imagination a fusion of images of a blonde water mother and a European mermaid who would later become a Brazilian Iemanja that is a mixture of enchantment and seduction, in addition to highlighting the static and protective side of the feminine by associating her with the countless images of our Holy Ladies and the Virgin Mary. This syncretism is verified in the object of our research: the acclaimed work Mar Morto (1936), by the renowned writer Jorge Amado (1912 - 2001). Thus, based on bibliographic research, our theoretical and critical basis comes from a post-structuralist perspective regarding the studies of literature, criticism and comparatively by Aguiar (2018), Carvalho (2013), Eagleton (2006), Jouve ( 2012), Sartre (2004), among other theorists, from which we verticalize our discussions and literary analysis about the relationship between literature, archetypes, feminine sacred, gender, stereotypes, ethnic and religious diversity with a focus on Afro-Brazilian religions to contribute with the official establishments of primary and secondary education - public and private - of this country, in the appreciation and respect of the history and culture of the African (Afro-Brazilian) peoples responsible for the formation of the Brazilian population, through the application of laws 10.639/2003 and 11.645/2008. Based on these theoretical and critical assumptions, we chose to make an archetypal reading of the feminine in Mar Morto - the sacred and the human - with a focus on the characters Iemanjá and Rosa Palmeirão, this being a complex female character. A cheerful, happy and free woman with sensual attributes touched on. A strong woman, warrior and feared for having a razor in her skirt and dagger in her chest. But at the same time, attractive and seductive, because she has big buttocks like the bow of a sloop (AMADO, 2012). Other times, sweet when she wanted to be a mother and sweet when she loved a man; then, a palm rose that she wore in the dress was much more beautiful (AMADO, 2012). These attributes directed him to ethnic and gender stereotypes, allowing him to approach the characteristics of the mythological goddess Lilith and the entity Pombagira due to the fact that they possess self esteem, strength, sensuality, sweetness, bravery and haughtiness, thus forming a female an archetypal triad. Bearing in mind that these female mythological beings have the duality of nature that can be compared to the human duality manifested in the behavior of the character Rosa Palmeirão. Thus, together they reverberate the images of an emancipated contemporary female who fights against the misogynist, sexist and patriarchal oppressors.A orixá Iemanjá é uma divindade da etnia Yorubá que herdou características das mães ancestrais africanas: as Ìyá Mi. Por isso, possui a dualidade, isto é, a harmonia entre os opostos. Fato que contribuiu para ser identificada como o arquétipo da Grande Mãe. Sendo assim, a partir dos estudos de Campbell (1949), entendida como uma das faces da Grande Deusa Cósmica Universal. Contudo, ao acompanhar os africanos transportados clandestinamente para as terras do novo mundo, o seu culto e o seu arquétipo foram (res)significados ou (des)africanizados para permanecerem vivos na memória de seus descendentes, tornando-a cristianizada, branca e de padrão estético eurocêntrico. Ato que promoveu a eliminação das características “sombrias” das Grandes Mães da África Yorubá de sua imagem e contribuiu para a (des)caracterização da figura de uma deusa africana de seios fartos, símbolo de fertilidade e maternidade para formarem no imaginário popular uma fusão de imagens de uma mãe-d’água loira e uma sereia europeia que se transformaria, mais tarde, em uma Iemanjá brasileira que é uma mistura de encantamento e sedução, além de destacar o lado estático e protetor do feminino ao associá-la à imagem de inúmeras Nossas Senhoras e da Virgem Maria. Esse sincretismo é constatado no objeto de nossa pesquisa: a aclamada obra Mar Morto (1936), do renomado escritor Jorge Amado (1912 – 2001). Dessa forma, pautado na pesquisa bibliográfica, nosso embasamento teórico e crítico advém de uma perspectiva pós-estruturalista no que se refere aos estudos de literatura, crítica e comparatismo de Aguiar (2018), Carvalho (2013), Eagleton (2006), Jouve (2012), Sartre (2004), entre outros teóricos, a partir dos quais verticalizamos nossas discussões e análise literária acerca da relação entre literatura, arquétipos, sagrado feminino, gênero, estereótipos, diversidade étnica e religiosa com foco nas religiões afro brasileiras para contribuirmos com os estabelecimentos oficiais de ensinosfundamental e médio – públicos e privados – deste país, na valorização e respeito da história e cultura dos povos africanos (afro-brasileiros) responsáveis pela formação da população brasileira, por meio da aplicação das legislações 10.639/2003 e 11.645/2008. Partindo desses pressupostos teóricos e críticos, optamos por fazer uma leitura arquetípica do feminino em Mar Morto – o sagrado e o humano – com foco nas personagens Iemanjá e Rosa Palmeirão, sendo esta uma personagem feminina complexa. Uma mulher alegre, feliz e livre com atributos sensuais aflorados. Uma mulher forte, guerreira e temida por portar navalha na saia e punhal no peito. Mas ao mesmo tempo, atraente e sedutora, porque tem as nádegas grandes como a proa de um saveiro (AMADO, 2012). Outras vezes, doce quando desejava ser mãe e meiga quando amava um homem; por isso, uma rosa-palmeirão que trazia no vestido ficava muito mais bonita (AMADO, 2012). Esses atributos lhe direcionaram estereótipos de etnia e de gênero, proporcionando-lhe aproximar das características da deusa mitológica Lilith e da entidade Pombagira pelo fato de possuírem autoestima, força, sensualidade, doçura, valentia e altivez, formando assim, uma tríade arquetípica feminina. Haja vista que esses seres mitológicos femininos possuem a dualidade da natureza que pode ser comparada à dualidade humana manifestada no comportamento da personagem Rosa Palmeirão. Assim, juntas reverberam as imagens de um feminino contemporâneo emancipado que luta contra os opressores misóginos, machistas e patriarcais

AS FAÇANHAS DA PERSONAGEM HEROICA ROSA PALMEIRÃO, DE MAR MORTO, EM VERSOS DE ABC

Resum

A Entidade Pombagira e O Sagrado Feminino na Obra de Jorge Amado: Representação de uma Identidade Empoderada

This essay is the result of a in course research from PPGLetras/UFT. It appoints epistemologic conceptions from Pombagira entity and this relation with the inner subjective empowerment of each human being. Those lectures reflect the importance of thinking in the intersections of race, literature and religiosity, further the gender questions that go through Jorge Amado’s work (1912-2001). In this essay, we verify the importance of feminine body studies and those interfaces with both sacred and profane, understanding that those questions from research could contribute to a possibility of religious intolerance, racism and misoginy be reduced with the necessity of a dialogy inter-religious and transcultural which put value and respect the image of the emblematic figure of this lebará to African root religions.O artigo resulta de pesquisas em andamento no PPGLetras/UFT. Apresenta concepções epistemológicas da entidade Pombagira e sua relação com o íntimo de empoderamento subjetivo de cada ser humano. Essas leituras refletem a importância de se pensar nas intersecções de raça, literatura e religiosidade, além das questões de gênero que perpassam a obra do escritor Jorge Amado (1912-2001). Neste estudo, verificamos a importância dos estudos do corpo feminino e suas interfaces com o sagrado e o profano, compreendemos que estas questões da pesquisa podem contribuir para a possibilidade de redução da intolerância religiosa, do racismo e da misoginia na busca de um diálogo inter-religioso e transcultural que valorize e respeite a imagem da figura emblemática desta lebara para as religiões de matrizes africana

A Deusa Lilith, a entidade Pombagira e a personagem Rosa Palmeirão: faces do feminino em Mar Morto, de Jorge Amado

Este artigo tem o objetivo de aproximar as ações e performances da personagem Rosa Palmeirão, da obra Mar Morto (1936), de Jorge Amado (1912 – 2001), das características da deusa Lilith e da entidade Pombagira, e discutir sobre os estereótipos presentes em sua identidade feminina fixados por meio dos versos cantados pelo personagem Francisco, tio de Guma. Além de evidenciar que Rosa Palmeirão, juntamente, com Lilith e a Pombagira formam uma tríade arquetípica feminina que luta contra todo ato de misoginia praticado por opressores misóginos e fálicos, valorizando, assim, os estudos de decolonialidade

Pineapple quality in a traditional cultivation system in different soil classes

Pineapple (Ananas comosus (L.) Merril) is considered one of the most important fruits of the tropical and subtropical regions, and the third most-produced in the world due to its high commercial expansion in the world market, in recent years. Therefore, this work aimed to evaluate the influence of landscape position on pineapple quality. The work was developed at the Providência Farm, located in the municipality of Miracema do Tocantins. The following soil parameters were evaluated: hydraulic conductivity - KS, soil bulk density – DS, and total porosity – TP, as well as the following quality attributes: titratable acidity - TA, length and diameter of infructescences, total fresh mass - TM, fresh mass of infructescences – IM, and soluble solids – SS. The analyses were performed at the Agri-Environmental Laboratory of the Agricultural Sciences Complex of the Federal University of Tocantins. Less massive infructescences developed on more porous soils. The variation in the mass of infructescences is not associated with soil types, but rather with soil porosity. Soils with higher KS tend to increase the chances of producing infructescences with high acidity and high levels of soluble solids. The DS did not result in a significant association with the pineapple quality attributes. The infructescences were not affected by the landscape position. No position in the landscape influenced fruit quality. In general, the infructescences showed low acidity and low levels of soluble solids, with length and diameter of infructescences below the standard of the cultivar ‘Pérola’.Pineapple (Ananas comosus (L.) Merril) is considered one of the most important fruits of the tropical and subtropical regions, and the third most-produced in the world due to its high commercial expansion in the world market, in recent years. Therefore, this work aimed to evaluate the influence of landscape position on pineapple quality. The work was developed at the Providência Farm, located in the municipality of Miracema do Tocantins. The following soil parameters were evaluated: hydraulic conductivity - KS, soil bulk density – DS, and total porosity – TP, as well as the following quality attributes: titratable acidity - TA, length and diameter of infructescences, total fresh mass - TM, fresh mass of infructescences – IM, and soluble solids – SS. The analyses were performed at the Agri-Environmental Laboratory of the Agricultural Sciences Complex of the Federal University of Tocantins. Less massive infructescences developed on more porous soils. The variation in the mass of infructescences is not associated with soil types, but rather with soil porosity. Soils with higher KS tend to increase the chances of producing infructescences with high acidity and high levels of soluble solids. The DS did not result in a significant association with the pineapple quality attributes. The infructescences were not affected by the landscape position. No position in the landscape influenced fruit quality. In general, the infructescences showed low acidity and low levels of soluble solids, with length and diameter of infructescences below the standard of the cultivar ‘Pérola’

ACALANTO DE ROSA PALMEIRÃO: AS NARRATIVAS DE VIDA DA PERSONAGEM DE MAR MORTO EM VERSOS DE ABC

Resum

Um Estudo do Impacto da Implantação de uma Rede Social Educacional

A popularização dos dispositivos móveis e a crescente difusão das redes sociais fomentou a possibilidade de utilizar esses equipamentos na educação como um novo canal para trabalho colaborativo. Este artigo apresenta a Rede Social Educacional, nomeada como RedEdu, implantada na Rede de Ensino Municipal de Novo Hamburgo (RS) avaliando sua utilização como ferramenta de apoio ao ensino pela comunidade escolar. A avaliação seguiu duas abordagens, a primeira focando as estatísticas de acesso ao ambiente e a segunda, focada em usabilidade, eficácia, eficiência e satisfação dos usuários. Os resultados demonstraram boa recepção por parte dos professores

A comparative study of the conventional drip system and by pulses in pepper yield / Um estudo comparativo do sistema de gotejamento contínuo e por pulsos na produtivdade do pimentão

Fractionating the irrigation blade over the course of a day can improve water efficiency, extending the time of water availability in the soil and obtaining better use by the plants. This work evaluates the effects of the pulsed drip irrigation system on pepper yield compared to the continuous drip system. The agronomic characteristics of the fruits, productivity and water use efficiency were measured in the context of drip irrigation in an experimental test in randomized blocks. Analysis of variance and averages test were assigned for data validation, principal component analysis and dendrogram graph were used to analyze the trend and similarity of the data, generated by the RStudio ® software. The fractionated irrigation blade in 4 applications performed better than the other fractionations, in terms of productivity and water use efficiency. In pulse 4, the diameter, height and thickness of the fruit wall obtained results that did not differ from the effects of pulse 5. Plants irrigated by pulse 4 produced more fruit, characterizing higher yield. It was demonstrated that the fractionation of the irrigation blade in 4 applications significantly increased the productivity and the efficiency of water use in the pepper culture.