Zu The World as Will and Presentation, Volume 1 (Peason Longman 2008), dem ersten Band der Welt als Wille und Vorstellung in der englischen Uebersetzung von Richard E. Aquila und David Carus

This is a review of a major translation of the works of Schopenhauer

L’essence et la fin de la caractérologie chez Ludwig Klages et Julius Bahnsen

Der vorliegende Aufsatz stellt den vorläufigen Versuch dar, Wesen und Zweck von Klages’ Charakterologie mittels seiner Grundlagen der Charakterkunde (Bonn: Bouvier 1951) zu bestimmen und mit Bahnsens Beiträgen zur Charakterologie (Leipzig: Brockhaus 1867) zu vergleichen. Sowohl Julius Bahnsen (1830–1881) als auch Ludwig Klages (1872–1956) gelten als eminente Vertreter der Charakterologie. Sie wirkten, zwar nur durch wenige Jahrzehnte getrennt, in verschiedenen Jahrhunderten und mit unterschiedlichen Absichten. Die Unterschiedlichkeit in Bestimmung und Ausführung ihrer jeweiligen Charakterologie kann daher nicht überraschen; für Klages dient sie, wie auch die Graphologie und andere Deutungsstützen, dem Zweck, seine ganzheitliche Schau fest im Anschaulichen zu gründen – oder wenigstens den Eindruck einer solchen Gründung zu vermitteln. Die Eigenheiten die ser Schau lassen sich aber nur aus dem Gegensatz von Geist und Leib/Seele im Sinne Klages verstehen. Daher sind die Grundlagen der Charakterkunde vor allem eine Einführung in das Weltbild Klages, ein Leitfaden, in dem, darauf sei vorab hingewiesen, eher postuliert als aufgeklärt wird. Die folgende Untersuchung stellt zunächst die Charakterologie Klages in ihren weltanschaulichen Grundzügen dar, bevor im zweiten Abschnitt Bahnsens Beiträge zur Charakterologie besprochen werden. Im letzten Abschnitt werden die sich daraus erge benden Rückschlüsse auf die intellektuellen Eigenarten Klages’ und Bahnsens dargelegt.U ovom će se radu zasad pokušati odrediti bit i svrha Klagesove karakterologije pomoću nje gova djela Temelji karakterologije (Grundlagen der Charakterkunde, Bonn: Bouvier 1951) te napraviti usporedba s Bahnsenovim Prilozima karakterologiji (Beiträge zur Charakterologie, Leipzig: Brockhaus 1867). I Julius Bahnsen (1830. – 1881.) i Ludwig Klages (1872. – 1956.) istaknuti su predstavnici karakterologije. Djelovali su, premda u razmaku od samo nekoliko desetljeća, u različitim stoljećima i s različitim namjerama. Stoga nas razlika u određivanju i razlaganju njihove tadašnje karakterologije ne može iznenaditi; po Klagesu ona, kao i gra fologija i druge osnove tumačenja, služi tomu da naš cjelovit nazor bude čvrsto zasnovan na onome što je zorno – ili da se barem odaje dojam takve zasnovanosti. No osobine toga nazora mogu se razumjeti samo iz opreke duha i tijela/duše po Klagesovu shvaćanju. Prema tome, Temelji karakterologije čine, prije svega, uvod u Klagesov svjetonazor, priručnik koji ‒ kao što se unaprijed napominje ‒ više postulira nego razjašnjava. Ovo istraživanje najprije predstavlja Klagesovu karakterologiju u njenim osnovnim svjetonazorskim crtama, nakon čega u drugom odlomku slijedi rasprava o Bahnsenovim Prilozima karakterologiji. U zadnjem će odlomku biti izneseni zaključci koji iz toga slijede po intelektualnim osobitostima Klagesa i Bahnsena.This chapter seeks to determine the essence and the purpose of Klages’ characterology by means of his Grundlagen der Charakterkunde (Bonn: Bouvier 1951) and by comparison with Bahnsen’s Beiträge zur Charakterologie (Leipzig: Brockhaus 1867). Both Julius Bahnsen (1830–1881) and Ludwig Klages (1872–1956) are eminent representatives of the field known as characterology. Though separated by only a few decades, they worked in distinctly different centuries and with very different motivations. The differences of purpose and in the articulation of their respective characterologies thus comes as no surprise; for Klages, characterology, along with graphology and other modes of observation, serves to ground his ideas in immediate experience – or to at least claim such a grounding. For Klages, the particulars resulting from these observations correspond to the opposition between spirit and body/soul. For this reason, the Grundlagen der Charakterkunde are, in the main, an introduction to Klage’s world view, and a catechism of pos tulations rather than a systematisation of phenomenological descriptions. The second section contrasts this with Bahnsen’s more descriptive approach, and the final section presents some comparative remarks on the intellectual peculiarities of the two authors.Cet article est une tentative préliminaire de définir l’essence et la fin de la caractéro logie de Klages à l’aide de ses œuvres Les principes de la caractérologie (Grundlagen der Charakterkunde, Bonn : Bouvier 1951) pour ensuite les comparer aux Contributions à la carac térologie de Bahnsen (Beiträge zur Charakterologie, Leipzig : Brockhaus 1867). Julius Bahnsen (1830 – 1881) et Ludwig Klages (1872 – 1956) sont tous deux considérés comme d’éminents représentants de la caractérologie. Bien que séparés par seulement quelques décennies, ils ont œuvré au cours de siècles différents et avec des intentions différentes. La différence dans la détermination et l’exécution de leurs caractérologies ne doivent donc pas nous surprendre. Selon Klages, cette différence et d’autres fondements à l’interprétation, permet à notre vision holistique de se fonder fermement sur l’intuition – ou du moins que l’impression d’un tel fonde ment soit donnée. Les caractéristiques de cette vision peuvent être comprises seulement à partir des contradictions de l’esprit et du corps/âme selon la compréhension de Klages. Les principes de la caractérologie sont donc en première instance une introduction à la vision du monde de Klages, un manuel qui – comme indiqué à l’avance – postule davantage qu’il ne résout. Cette étude présente d’abord la caractérologie de Klages dans ses caractéristiques fondamentales de vision du monde, pour ensuite débattre dans la deuxième partie des Contributions à la caracté rologie de Bahnsen. Dans la dernière partie sont présentées les conclusions qui en découlent sur la base des particularités intellectuelles de Klages et Bahnsen

L’essence et la fin de la caractérologie chez Ludwig Klages et Julius Bahnsen

Der vorliegende Aufsatz stellt den vorläufigen Versuch dar, Wesen und Zweck von Klages’ Charakterologie mittels seiner Grundlagen der Charakterkunde (Bonn: Bouvier 1951) zu bestimmen und mit Bahnsens Beiträgen zur Charakterologie (Leipzig: Brockhaus 1867) zu vergleichen. Sowohl Julius Bahnsen (1830–1881) als auch Ludwig Klages (1872–1956) gelten als eminente Vertreter der Charakterologie. Sie wirkten, zwar nur durch wenige Jahrzehnte getrennt, in verschiedenen Jahrhunderten und mit unterschiedlichen Absichten. Die Unterschiedlichkeit in Bestimmung und Ausführung ihrer jeweiligen Charakterologie kann daher nicht überraschen; für Klages dient sie, wie auch die Graphologie und andere Deutungsstützen, dem Zweck, seine ganzheitliche Schau fest im Anschaulichen zu gründen – oder wenigstens den Eindruck einer solchen Gründung zu vermitteln. Die Eigenheiten die ser Schau lassen sich aber nur aus dem Gegensatz von Geist und Leib/Seele im Sinne Klages verstehen. Daher sind die Grundlagen der Charakterkunde vor allem eine Einführung in das Weltbild Klages, ein Leitfaden, in dem, darauf sei vorab hingewiesen, eher postuliert als aufgeklärt wird. Die folgende Untersuchung stellt zunächst die Charakterologie Klages in ihren weltanschaulichen Grundzügen dar, bevor im zweiten Abschnitt Bahnsens Beiträge zur Charakterologie besprochen werden. Im letzten Abschnitt werden die sich daraus erge benden Rückschlüsse auf die intellektuellen Eigenarten Klages’ und Bahnsens dargelegt.U ovom će se radu zasad pokušati odrediti bit i svrha Klagesove karakterologije pomoću nje gova djela Temelji karakterologije (Grundlagen der Charakterkunde, Bonn: Bouvier 1951) te napraviti usporedba s Bahnsenovim Prilozima karakterologiji (Beiträge zur Charakterologie, Leipzig: Brockhaus 1867). I Julius Bahnsen (1830. – 1881.) i Ludwig Klages (1872. – 1956.) istaknuti su predstavnici karakterologije. Djelovali su, premda u razmaku od samo nekoliko desetljeća, u različitim stoljećima i s različitim namjerama. Stoga nas razlika u određivanju i razlaganju njihove tadašnje karakterologije ne može iznenaditi; po Klagesu ona, kao i gra fologija i druge osnove tumačenja, služi tomu da naš cjelovit nazor bude čvrsto zasnovan na onome što je zorno – ili da se barem odaje dojam takve zasnovanosti. No osobine toga nazora mogu se razumjeti samo iz opreke duha i tijela/duše po Klagesovu shvaćanju. Prema tome, Temelji karakterologije čine, prije svega, uvod u Klagesov svjetonazor, priručnik koji ‒ kao što se unaprijed napominje ‒ više postulira nego razjašnjava. Ovo istraživanje najprije predstavlja Klagesovu karakterologiju u njenim osnovnim svjetonazorskim crtama, nakon čega u drugom odlomku slijedi rasprava o Bahnsenovim Prilozima karakterologiji. U zadnjem će odlomku biti izneseni zaključci koji iz toga slijede po intelektualnim osobitostima Klagesa i Bahnsena.This chapter seeks to determine the essence and the purpose of Klages’ characterology by means of his Grundlagen der Charakterkunde (Bonn: Bouvier 1951) and by comparison with Bahnsen’s Beiträge zur Charakterologie (Leipzig: Brockhaus 1867). Both Julius Bahnsen (1830–1881) and Ludwig Klages (1872–1956) are eminent representatives of the field known as characterology. Though separated by only a few decades, they worked in distinctly different centuries and with very different motivations. The differences of purpose and in the articulation of their respective characterologies thus comes as no surprise; for Klages, characterology, along with graphology and other modes of observation, serves to ground his ideas in immediate experience – or to at least claim such a grounding. For Klages, the particulars resulting from these observations correspond to the opposition between spirit and body/soul. For this reason, the Grundlagen der Charakterkunde are, in the main, an introduction to Klage’s world view, and a catechism of pos tulations rather than a systematisation of phenomenological descriptions. The second section contrasts this with Bahnsen’s more descriptive approach, and the final section presents some comparative remarks on the intellectual peculiarities of the two authors.Cet article est une tentative préliminaire de définir l’essence et la fin de la caractéro logie de Klages à l’aide de ses œuvres Les principes de la caractérologie (Grundlagen der Charakterkunde, Bonn : Bouvier 1951) pour ensuite les comparer aux Contributions à la carac térologie de Bahnsen (Beiträge zur Charakterologie, Leipzig : Brockhaus 1867). Julius Bahnsen (1830 – 1881) et Ludwig Klages (1872 – 1956) sont tous deux considérés comme d’éminents représentants de la caractérologie. Bien que séparés par seulement quelques décennies, ils ont œuvré au cours de siècles différents et avec des intentions différentes. La différence dans la détermination et l’exécution de leurs caractérologies ne doivent donc pas nous surprendre. Selon Klages, cette différence et d’autres fondements à l’interprétation, permet à notre vision holistique de se fonder fermement sur l’intuition – ou du moins que l’impression d’un tel fonde ment soit donnée. Les caractéristiques de cette vision peuvent être comprises seulement à partir des contradictions de l’esprit et du corps/âme selon la compréhension de Klages. Les principes de la caractérologie sont donc en première instance une introduction à la vision du monde de Klages, un manuel qui – comme indiqué à l’avance – postule davantage qu’il ne résout. Cette étude présente d’abord la caractérologie de Klages dans ses caractéristiques fondamentales de vision du monde, pour ensuite débattre dans la deuxième partie des Contributions à la caracté rologie de Bahnsen. Dans la dernière partie sont présentées les conclusions qui en découlent sur la base des particularités intellectuelles de Klages et Bahnsen

Emotionspsychologie und Musik

While the problem of definition still remains unsolved there is some agreement that an emotion consists of three distinctive responses. Research on these response modes - subjective feelings, expressive behavior, and physiological responses - is reported. The description and differentiation of these emotional phenomena is followed by the question of why we have or do not have certain emotions. Neurophysiological as well as cognitive explanations are discussed. From the standpoint of psychology, music can be seen as an emotional stimulus as well as a means to communicate ones feelings. Both perspectives may be fruitful for research and instruction. Finally the paradigm of classical conditioning, which may explain how music can become an emotional stimulus, is described, together with methods to measure the emotional impact of music. (DIPF/Orig.

Unterstützung beim Übergang von der Schule zur Hochschule durch präzise Studieninformationen und Online-Self-Assessments

Der Beitrag beschreibt das Projekt OptimiSt der Universität Marburg, das bei der Wahl eines individuell passenden Studiengangs Hilfestellung bietet. Auf Basis wissenschaftlicher Anforderungsanalysen werden zielgruppengerechte Studiengangswebseiten erstellt, die eine valide und umfassende Informationsbasis für Studieninteressierte bieten. Als zweite Maßnahme werden studiengangsspezifische Online-Self-Assessments für eine realistische Einschätzung der eigenen Passung entwickelt. Ziel des Beitrags ist es, die gewonnenen Praxiserfahrungen zu bündeln und Hinweise für die Realisierung ähnlicher Projekte zu geben. 19.12.2014 | Svea Hasenberg, Kai Guttschick, Lothar Schmidt-Atzert, Gerhard Stemmler, Günter Kohlhaas, Marlene Schütz & Miriam Prüssner (Marburg

The Relationship between Emotional Intelligence and Cool and Hot Cognitive Processes: A Systematic Review

Although emotion and cognition were considered to be separate aspects of the psyche in the past, researchers today have demonstrated the existence of an interplay between the two processes. Emotional intelligence (EI), or the ability to perceive, use, understand, and regulate emotions, is a relatively young concept that attempts to connect both emotion and cognition. While EI has been demonstrated to be positively related to well-being, mental and physical health, and non-aggressive behaviors, little is known about its underlying cognitive processes. The aim of the present study was to systematically review available evidence about the relationship between EI and cognitive processes as measured through “cool” (i.e., not emotionally laden) and “hot” (i.e., emotionally laden) laboratory tasks. We searched Scopus and Medline to find relevant articles in Spanish and English, and divided the studies following two variables: cognitive processes (hot vs. cool) and EI instruments used (performance-based ability test, self-report ability test, and self-report mixed test). We identified 26 eligible studies. The results provide a fair amount of evidence that performance-based ability EI (but not self-report EI tests) is positively related with efficiency in hot cognitive tasks. EI, however, does not appear to be related with cool cognitive tasks: neither through self-reporting nor through performance-based ability instruments. These findings suggest that performance-based ability EI could improve individuals’ emotional information processing abilities.This research was financed by the Spanish Ministry of Economy (PSI2012-37490) and the Innovation and Development Agency of Andalusia,Spain(SEJ-07325)

Mining Big Data for Tourist Hot Spots: Geographical Patterns of Online Footprints

Understanding the complex, and often unequal, spatiality of tourist demand in urban contexts requires other methodologies, among which the information base available online and in social networks has gained prominence. Innovation supported by Information and Communication Technologies in terms of data access and data exchange has emerged as a complementary supporting tool for the more traditional data collection techniques currently in use, particularly, in urban destinations where there is the need to more (near)real-time monitoring. The capacity to collect and analise massive amounts of data on individual and group behaviour is leading to new data-rich research approaches. This chapter addresses the potential for discovering geographical insights regarding tourists’ spatial patterns within a destination, based on the analysis of geotagged data available from two social networks. ·info:eu-repo/semantics/publishedVersio