Psicología de las mujeres y de género. Pasado, presente y futuro. Notas de un seminario impartido por Rhoda Unger

This article is based on notes that the author took during the seminar series that Rhoda Unger gave as part of the Social Psychology Doctoral Program at the UAB. She gave five talks on the history of feminist psychology, and of psychology in general, in the USA. She gave an overview of the current state of play, and speculated on likely future developments. This article provides a resource for those interested in the work of a feminist within our discipline.Este trabajo está compuesto por una serie de notas que recopiló quien esto escribe en el seminario que recientemente impartió Rhoda Unger en el doctorado de Psicología Social de la UAB. Se trata de cinco conferencias que abordaban la historia de la psicología feminista, y de la psicología en general, en Estados Unidos. Al tiempo que ofrecían un panorama de la situación actual, así como de las perspectivas hacia el futuro. El texto recoge una serie de trabajos que pueden consultarse para tener presente un legado femenino dentro de la nuestra disciplina

Las mujeres indígenas en México: un análisis desde la perspectiva de género

El presente artículo presenta un panorama de la situación que comparten distintas mujeres procedentes de grupos étnicos en México. Habla de su condición, atravesada por su etnia, clase y género. Llama la atención que, en situaciones tan adversas y donde los roles de género son tan estrictos, estas mujeres se organicen y participen políticamente en sus propias comunidades. Termina con esperanza de que situaciones tan dolorosas como éstas se transformen y estos esfuerzos académicos sirvan en ese sentido. Asimismo, destaca la importancia de que dicho sujeto de estudio sea abordado por las ciencias sociales. Palabras clave: mujeres indígenas, pobreza, género, salud, educación, participación

Hacia una revolución del oikos: repensar la familia y abrazar los parentescos raros de Haraway

Aquest article és una reflexió crítica sobre el concepte modern de família que problematitza la idea de cèl·lula social bàsica, la qual amaga les formes d'opressió de classe i gènere que suposa la manera convencional d'entendre i de viure la família. L'objectiu d'aquest treball és resignificar la família, des d'una perspectiva ecofeminista i cosmopolítica, entendre-la de forma comunitària i més que humana, com un model ètic que ens permeti afrontar la crisi ambiental que travessem, per a això es prenen com referència les idees Donna Haraway.This article is a critical reflection on the modern concept of family which questions the idea of ​​the basic social unit, that hides the forms of class and gender oppression that the conventional way of understanding and living the family supposes. The purpose of this work is to resignify the family, from an ecofeminist and cosmopolitical perspective, to understand it in a communal and more than human way, as an ethical model that helps us face the environmental crisis that we are going through, for which Donna Haraway´s ideas are taken as reference.Este artículo es una reflexión crítica sobre el concepto moderno de familia que problematiza la idea de célula social básica, la cual esconde las formas de opresión de clase y género que supone la manera convencional de entender y vivir la familia. El objetivo de este trabajo es resignificar la familia, desde una perspectiva ecofeminista y cosmopolítica, entenderla de forma comunitaria y más que humana, como un modelo ético que nos permita afrontar la crisis ambiental que atravesamos, para lo cual se toman como referencia las ideas Donna Haraway

Psicología de las mujeres y de género: pasado, presente y futuro: notas de un seminario impartido por Rhoda Unger

This article is based on notes that the author took during the seminar series that Rhoda Unger gave as part of the Social Psychology Doctoral Program at the UAB. She gave five talks on the history of feminist psychology, and of psychology in general, in the USA. She gave an overview of the current state of play, and speculated on likely future developments. This article provides a resource for those interested in the work of a feminist within our discipline

Tres ensayos de epistemología: hacia una propuesta feminista de investigación situada ; presentación

Each road has a point of departure that leads us to one place or another. When we begin, we do not know exactly where the road will lead us, but we follow it for the pleasure of the adventure. That is what research is: an adventure, a space, & a time that we inhabit while traveling the path. It is in this manner that the three essays that comprise this paper became part of the same epistemological reflection. They are titled (1) Is an Introspective Reflection Necessary to Approach a Research Problem?; (2) Feminist Suspicions. Possibilities of Knowledge; & (3) Feminist Reflections with regard to Epistemology. The essays are followed by a few lines on the conclusions, divided into two parts: (a) the principle of the end & (b) the end as principle

Hacia la colectivización del cuidado. La Mainada, una experiencia de crianza compartida

This article analyzes a very specific component of reproductive work that has to do with care. Specifically, the upbringing and education of children between 1 and 6 years of age. In the current scenario, the solutions often proposed to the players involved have to do with the role of the Market or the State in order to delegate to them the responsibility for the care and education of our children. Instead, experiences such as La Mainada – an organization of social participation and the case of study that we present here – point to selfmanagement and to sharing responsibilities for a collectivization of care.Keywords: care, common good, cooperatives, feminist economy.Este artículo pretende analizar un componente muy puntual del trabajo reproductivo que tiene que ver con el cuidado. En concreto, la crianza y educación de los niños y las niñas de entre 1 y 6 años. En el actual panorama, las soluciones que suelen proponerse a los agentes implicados tienen que ver con el papel de las empresas o el Estado en aras de delegar en ellas la responsabilidad del cuidado y la educación de nuestros hijos e hijas. En cambio, experiencias como la de La Mainada -una organización de participación social y el estudio de caso aquí presentado- apuntan a la autogestión y a compartir responsabilidades para una colectivización del cuidado.Palabras clave: bien común, cooperativismo, cuidado, economía feminista

Género y violencia simbólica. Análisis crítico del discurso de canciones de banda

Objective: to reveal whether the contents of three representative songs of band convey symbolic violence against women (sexual, psychological and economic violence). Methodology: an adaptation of the matrix proposed by Bonet (2012) was used to make a critical discourse analysis based on five elements: 1) specification of the author 2) communicative interaction 3) analysis of subjects or agencies, 4) interdiscoursivity and 5) power relations.Results: it was showed that the songs under study include samples of sexual, psychological and economic violence. In the three cases, the types of violence are ritualized and valid within a cultural and traditional context that still accepts the dominance of the male. In brief, it was found that the three songs are samples of symbolic violence through a musical genre.Conclusions: ffor Mexico, a country marked by increased violence against women, this symbolic violence through a musical genre and the support of the media should warn about the need for building new relationships and a more tolerant and inclusive culture .Objetivo: revelar si el contenido de tres canciones representativas de la música de banda, transmiten violencia simbólica contra las mujeres (sexual, psicológica y económica).Metodología: se empleó una adaptación de la matriz propuesta por Bonet (2012) para hacer análisis crítico del discurso con base en 5 elementos: 1) explicitación del autor/a, 2) interacción comunicativa 3) análisis de los sujetos/agencias, 4) interdiscursividad y 5) relaciones de poder.Resultados: se evidenció que las canciones objeto de estudio incluyen muestras de violencia sexual, psicológica y económica. En los tres casos que se estudiaron, los tipos de violencia están ritualizados y son válidos en un contexto cultural y tradicional que aún acepta la imposición machista. Se halló, en síntesis, que las tres canciones son muestra de violencia simbólica a través de un género musical.Conclusiones: para México, país marcado por el aumento de la violencia contra las mujeres, esta violencia simbólica mediante un género musical y el apoyo de los medios de comunicación debe alertar sobre la necesidad del fomento de nuevas formas de relación y de instauración de una cultura más tolerante e inclusiva.

Preparation and Characterization of Cu–CeO2catalytic materials forthe oxidation of benzyl alcohol to benzaldehyde in water

A series of Cusingle bondCeO2catalytic materials, with copper loadings in the 5–20 wt% range, was prepared, characterized and tested in the oxidation of benzyl alcohol to benzaldehyde in batch conditions, at 100 °C employing water as the solvent. Different CeO2and Cusingle bondCeO2 samples were obtained following hydrothermal synthesis, combustion of nitrates, and impregnation of copper salts on ceria surface. The characterization of the catalysts was carried out by N2 sorptometry, XRD, XPS, SEM, TEM, N2O dissociative chemisorption and FT-IR. Ceria properties play a notable role over copper activity and selectivity for the oxidation of benzyl alcohol. The material prepared by the simple one-pot combustion method, with 18 wt% of copper, showed high activity and high selectivity to the desired product (90% at 40% of conversion).Fil: Diez, Alejandra Silvina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca. Instituto de Química del Sur. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Química. Instituto de Química del Sur; ArgentinaFil: Piqueras, Cristian Martin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca. Planta Piloto de Ingeniería Química. Universidad Nacional del Sur. Planta Piloto de Ingeniería Química; ArgentinaFil: Araiza, Daniel G.. Universidad Nacional Autónoma de México; MéxicoFil: Díaz, Gabriela. Universidad Nacional Autónoma de México; MéxicoFil: Volpe, María Alicia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca. Planta Piloto de Ingeniería Química. Universidad Nacional del Sur. Planta Piloto de Ingeniería Química; Argentin

Percepción de género y violencia simbólica ante canciones de música popular mexicana

El objetivo del presente artículo es analizar la violencia simbólica que transmiten las canciones de música popular mexicana. En concreto, se centra en la percepción de la violencia de género de audiencias juveniles de Hidalgo, México, ante tres canciones de este tipo. Así, se llevaron a cabo cuatro grupos de discusión (2 de hombres y 2 de mujeres) con jóvenes de bachillerato y de universidad. Encontramos que en los grupos de mujeres era más fácil distinguir los distintos tipos de violencia de género. Los hombres, aunque la detectaban, intentaban justificarla o minimizarla. La violencia simbólica o la ritualización de la violencia producto de la dominación masculina es perpetuada por los medios de comunicación y las audiencias suelen asumirla, justificarla o, incluso, reproducirla inconscientemente