Los afrodescendientes en los censos latinoamericanos, 1776-2011

Desde comienzos del siglo veintiuno, los censos de los países latinoamericanos han prestado creciente atención a la raza y la etnicidad, reuniendo información sobre afrodescendientes, indígenas y otras minorías étnicas. Este interés por cuantificar los grupos raciales y étnicos es un cambio radical en relación con las prácticas en la región durante el siglo XX, aunque no es una novedad en la historia de la región. Este ensayo considera la historia de larga duración del levantamiento de censos en América Latina y las formas en las que los individuos de ascendencia africana fueron contados en diferentes países y en diferentes momentos. Después de un breve análisis de los censos de los siglos XVIII, XIX y XX, examina la reciente ronda de censos nacionales realizados en 2010 y algunas de las formas en las que actualmente ha sido conceptualizada y cuantificada la negritud. &nbsp

Recordando África al inventar Uruguay: sociedades de negros en el carnaval de Montevideo, 1865-1930

El artículo estudia el proceso histórico mediante el cual la música y la danza provenientes de África y Europa se mezclaron en los llamados “ritmos nacionales”, configurando las identidades nacionales en América Latina. Este proceso implicó en cada país complejas negociaciones en asuntos de raza, etnicidad, género y clase social. A manera de ejemplo, el autor profundiza en el ritmo nacional conocido como el candombe uruguayo, pieza central del Carnaval anual de Montevideo desde mediados de 1800.The article studies the historical process by which African and European music and dances merged into the so-called “national rhythms”, building national identities in Latin America. Such process implied complex negotiations for each country, in terms of race, ethnicity, gender and social classes. As an example, the author deals with the national rhythm best-known as candombe uruguayo, key piece in the Annual Montevideo Carnival since mid-1800’s.Este artigo retoma o processo histórico mediante o qual a música e a dança provenientes da África e da Europa misturaram-se nos chamados “ritmos nacionais” configurando as identidades nacionais na América Latina. Este processo implicou em cada país complexas negociações em assuntos de raça, etnicidade, gênero e classe social. Para dar um exemplo, o autor aprofunda no ritmo nacional conhecido como o candombe uruguaio, peça central do Carnaval anual de Montevidéu desde meados de 1800

Desigualdade racial no Brasil e nos Estados Unidos, 1990-2010

oai:ojs.periodicos.ufba.br:article/17652Este ensaio compara indicadores estatísticos da desigualdade racial entre negros e brancos no Brasil e nos Estados Unidos entre 1990 e 2010. Esses indicadores incluem diferenças raciais de fertilidade, expectativa de vida, mortalidade infantil, distribuição regional, matrícula e desempenho educacional, distribuição da força de trabalho, renda e pobreza. De1994 a2010, os brasileiros elegeram governos comprometidos com a redução dos altos níveis de desigualdade regional e de classe. Os programas adotados por estes governos reduziram a pobreza e a desigualdade e permitiram a cerca de 30 milhões de brasileiros entrar na classe média. O artigo conclui que as políticas destinadas a combater a desigualdade de classe contribuíram também para reduzir a desigualdade racial. Na maioria dos indicadores, o Brasil fez mais progressos na redução das disparidades raciais, durante esses 20 anos, do que fez os Estados Unidos. Em 2010, os Estados Unidos ainda era o país mais igualitário racialmente, em termos estatísticos; mas as experiências do Brasil com a democracia social e as ações afirmativas baseadas em raça e classe social estão a produzir resultados que merecem uma atenção especial por parte dos cidadãos e legisladores interessados em reduzir as desigualdades de classe e raça nos Estados Unidos.

MOBILIZAÇÃO POLÍTICA NEGRA NO BRASIL, 1975-1990

A maioria dos estudos acadêmicos sobre a redemocratização presta atenção considerável aos movimentos organizados de oposição que emergiram nestes anos; nenhum deles, no entanto, faz qualquer menção ao movimento negro. Este artigo examina o movimento político negro que emergiu durante a abertura, um processo de onze anos (1974-1985) em que o Brasil fez a transição gradual da ditadura militar para uma democracia civil

São Paulo negro em movimento

Review of: DOMINGUES, Petrônio. Protagonismo negro em São Paulo: historiografia e história. São Paulo: Edições SESC, 2019. 168 p.Resenha de: DOMINGUES, Petrônio. Protagonismo negro em São Paulo: historiografia e história. São Paulo: Edições SESC, 2019. 168 p

Estudios afrolatinoamericanos: Una introducción

Spanish translation of Afro-Latin American Studies: An Introduction (2018