Innovaciones iconográficas en la escultura monumental gótica alavesa a fines del medievo : los temas de la Piedad y el Planto

La presente comunicación quiere hacer hincapié en la innovación iconográfica de fines del Medievo en lo que respecta a la escultura monumental, principalmente en dos temas, la Piedad y la Lamentación sobre el cuerpo de Cristo muerto. Ambos temas surgen con anterioridad, pero es en ese momento de tránsito en el que cobran mayor auge. En España aparecen sobre todo en el siglo XV y principios del XVI. Las portadas de la Iglesia de la Asunción de Nª Sª de Santa Cruz de Campezo (Álava) presenta esa innovación iconográfica en el País VascoKomunikazio honek Erdi Aroko azken aldiko berrikuntza ikonografikoa nabarmendu nahi du eskultura monumentalaren alorrean, bereziki bi gai jakin dagokienezPietatea eta Kristoren gorputz hilaren gaineko Erosta. Bi gaiok agertuak ziren lehendik ere, baina iraganaldi horretan ezagutzen dute beren gune gorena Espainian, batez ere XV. mendean eta XVI.aren amaieran azaltzen dira. Euskal Herrian, Arabako Santa Kurutze Kanpezuko Andre Mariaren Jasokunde elizak portadek erakusten dute berrikuntza ikonografiko horiThe present comunnication wants incise in the iconography innovation at the Late Gotic Art, with especial emphasis on the Pietà und Lamentation. Both themes developed gradually over five centuries, but is in that moment of transit when have most importance. In Spain appear in the fifteenth and sixteenth centuries. The examples of the Asunción de Nª Sª church in Santa Cruz de Campezo (Álava) present this iconography innovation at the País Vasc

Alegoría y emblemática en la platería renacentista: las portadas del Quilatador de Juan de Arfe

Las portadas del primer libro teórico de Juan de Arfe, el Quilatador de plata y oro, en sus dos ediciones del siglo XVI, están dedicadas al Cardenal Espinosa y Felipe IlI, respectivamente. En ellas, a los habituales escudos de los personajes, acompañan una serie de elementos alegóricos, que pueden ser interpretados a través de la literatura emblemática, a la que no era ajeno este orfebre como demuestra su uso en algunas de sus custodias procesionales.The covers of the first theoretical book by Juan de Arfe, named Quilatador de plata y oro, are dedicated (in its two 16th century editions) to Cardenal Espinosa and Felipe Il. Both covers display, together with the standard shields, a series of allegorical elements which might be interpreted by means of the Emblematic Literature. The goldsmith and author of these books was not unfamiliar to the use of that sort of literature, as is showed in some processional wards

“Hieroglyphics and enterprises” in the Sevillian monstrance of Juan de Arfe

Tras la custodia de la catedral de Ávila (1564-1571), Juan de Arfe realiza su obra más importante la de Sevilla (1580-1587). En ella introduce una serie de “hieroglificos” que él mismo explica, al dictado del creador del programa iconográfico, el canónigo de la catedral Francisco Pacheco, en Descripción de la traza y ornato de la custodia de plata de la Sancta Iglesia de Sevilla. Sin embargo, el estudio pormenorizado de la obra realizada arroja algunas diferencias respecto al texto. En este estudio se analizan esas divergencias, y las fuentes en las que se basa, junto a su significado dentro del conjunto. Además, se comparan con las empresas que realiza para su otra custodia importante, la de Valladolid (1587-1590).Juan de Arfe performs his most important work, the monstrance of the Cathedral of Seville, between 1580-1587, following finish the monstrance of Avila (1564-1571). In it introduces “hieroglyphics”, that he explains in Descripción de la traza y ornato de la custodia de plata de la Sancta Iglesia de Sevilla, under the directions of the iconographic program, Francisco Pacheco. However, the detailed study shows some differences. In this study we analyze these differences, the sources and the meaning of the hieroglyphics. Also we compare it with his other important monstrance, Valladolid (1587-1590)

Development of a highly sensitive noncompetitive electrochemical immunosensor for the detection of atrazine by phage anti-immunocomplex assay

The development of immunosensors for the detection of small molecules is of great interest because of their simplicity, high sensitivity and extended analytical range. Due to their size, small compounds cannot be simultaneously recognized by two antibodies impeding their detection by noncompetitive two-site immunoassays, which are superior to competitive ones in terms of sensitivity, kinetics, and working range. In this work, we combine the advantages of magneto-electrochemical immunosensors with the improved sensitivity and direct proportional signal of noncompetitive immunoassays to develop a new Phage Anti-Immunocomplex Electrochemical Immunosensor (PhAIEI) for the detection of the herbicide atrazine. The noncompetitive assay is based on the use of recombinant M13 phage particles bearing a peptide that specifically recognizes the immunocomplex of atrazine with an anti-atrazine monoclonal antibody. The PhAIEI performed with a limit of detection (LOD) of 0.2 pg mL−1, which is 200-fold better than the LOD obtained using the same antibody in an optimized conventional competitive ELISA, with a large increase in working range. The developed PhAIEI was successfully used to assay undiluted river water samples with no pretreatment and excellent recoveries. Apart from the first demonstration of the benefits of integrating phage anti-immunocomplex particles into electrochemical immunosensors, the extremely low and environmentally relevant detection limits of atrazine attained with the PhAIEIS may have direct applicability to fast and sensitive detection of this herbicide in the environment.Fil: González Techera, Andrés. Universidad de la República; UruguayFil: Zon, María Alicia. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Facultad de Cs.exactas Fisicoquímicas y Naturales. Departamento de Química. Area Electroquímica; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Molina, Patricia Gabriela. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Facultad de Cs.exactas Fisicoquímicas y Naturales. Departamento de Química. Area Electroquímica; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Fernandez, Hector. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Facultad de Cs.exactas Fisicoquímicas y Naturales. Departamento de Química. Area Electroquímica; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: González Sapienza, Gualberto. Universidad de la República; UruguayFil: Arevalo, Fernando Javier. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Facultad de Cs.exactas Fisicoquímicas y Naturales. Departamento de Química. Area Electroquímica; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

La emblemática al servicio de la propaganda: Palafox y Mendoza y sus Obras completas

La Emblemática ha sido utilizada, como en general todas las artes en algún momento, a modo de propaganda. Es el caso de una serie de grabados que ilustran la segunda edición de las Obras completas de Juan de Palafox y Mendoza, con las que se pretende ensalzar al obispo con la intención final de lograr su canonización. En este artículo se analizan aquellos que tienen una mayor relación con la Literatura emblemática, por la que Palafox sintió un gran interés

La Victoria de San Ignacio de Diego Díaz de Ferreras dentro de la serie eucarístia de la iglesia jesuítica de San Miguel de Valladolid

En la iglesia parroquial de San Miguel y San Julián de Valladolid se conservan varios lienzos de carácter apoteósico, destacando entre ellos uno sobre la "Victoria de San Ignacio", realizado por el pintor Diego Díez de Ferreras en 1675. Su presencia en este templo vallisoletano se explica por el origen jesuítico del mismo. Tiene una composición compleja y una muy interesante iconografía que se pretende analizar en el presente artículo.There is one apoteosic pictorial series at St Michael's church in Valladolid, of Jesuit origin. As a partofit, we study" The St Ignatio's Victory", painted by Diego Díez de Ferreras in 1675. In the article, we analize the interesting iconography

Juan de Arfe y su idea de custodia procesional: una maqueta de madera inédita en la catedral de León

El uso de maquetas de madera era habitual en la contratación de las obras de platería de mayor importancia. Permitía que el contratante se hiciese una idea cercana del resultado final, y sobre todo apreciar la arquitectura con mayor pureza, al no contar con los relieves en los que se desarrolla el programa iconográfico. Su realización suele estar especificada en las escrituras de contrato, pero desgraciadamente no han llegado hasta nuestros días muchas de ellas, por lo que esta pieza inédita de la catedral de León supone un interesante hallazgo. Además, su estructura y medidas nos permiten pensar que podría corresponder al destacado artista y teórico Juan de Arfe

" Hieroglificos y empresas" en la custodia hispalense de Juan de Arfe

Producción CientíficaTras la custodia de la catedral de Ávila (1564-1571), Juan de Arfe realiza su obra más importante la de Sevilla (1580-1587). En ella introduce una serie de "hieroglificos" que él mismo explica, al dictado del creador del programa iconográfico, el canónigo de la catedral Francisco Pacheco, en Descripción de la traza y ornato de la custodia de plata de la Sancta Iglesia de Sevilla. Sin embargo, el estudio pormenorizado de la obra realizada arroja algunas diferencias respecto al texto. En este estudio se analizan esas divergencias, y las fuentes en las que se basa, junto a su significado dentro del conjunto. Además, se comparan con las empresas que realiza para su otra custodia importante, la de Valladolid (1587-1590).English Juan de Arfe performs his most important work, the monstrance of the Cathedral of Seville, between 1580-1587, following finish the monstrance of Avila (1564-1571). In it introduces "hieroglyphics", that he explains in Descripción de la traza y ornato de la custodia de plata de la Sancta Iglesia de Sevilla, under the directions of the iconographic program, Francisco Pacheco. However, the detailed study shows some differences. In this study we analyze these differences, the sources and the meaning of the hieroglyphics. Also we compare it with his other important monstrance, Valladolid (1587-1590)