The “Bādiyyat Istiǧǧa” (?) in the Andalusian period

Reseña de: José Ramírez del Río, Entre ulémas et bandits. La steppe d’Écija en al-Andalus. Bādiyyat Istiǧǧa et ses alentours, Academia Scientiarum Fennica, Helsinki, 2017, 286 pp

Una fetua de época Almorávide sobre un pleito surgido en Saltés

El objetivo que pretende el autor con este artículo es traducir y analizar un texto jurídico árabe relativo a la localidad de Saltés que hasta el momento ha permanecido al margen de la atención de los historiadores. El documento se corresponde con una fetua procedente de la colección jurisprudencial del alfaquí cordobés Abu-l-Walid b. Rusd, abuelo del célebre filósofo Averroes. El autor ha contextualizado el texto mediante algunas indicaciones relativas a su naturaleza y al autor del mismo

Feeling Bad about Emotional History: The Case of Andalucismo

This article presents a critical review of The Feeling of History, a recent work by the American anthropologist Charles Hirschkind. In this book, the author treats Andalucismo, a political movement that arose in modern Andalusia early in the twentieth century and was chiefly characterized by an extremely positive view of the Islamic Iberian past (al-Andalus)—a tendency that is certainly unusual in Spain and goes against the prevalent Spanish nationalism. In his book, Hirschkind not only develops an uncritical view of Andalucismo and its intrinsically emotional reading of the past but also legitimizes a rather farfetched conflation of modern Andalusia and al-Andalus. Moreover, he offers an extremely shallow and unnuanced reading of current Spanish scholarship on the Middle Ages, branding it wholesale as an heir to Francoism. He also lends legitimacy to those who call into question the origin of al-Andalus in the Islamic conquest of 711 CE—representatives of an unscholarly approach that has been largely dismissed by academic outlets since the 1970s. Burdened by heavy ideological prejudices and hampered by the author’s limited knowledge of the most recent academic historiographic debates in the field of Iberian medieval studies, the book represents a failed attempt to present the Anglophone readership with a consistent introduction to Andalusian nationalism together with a critical appraisal of the Andalusian nationalist interpretation of the medieval Iberian past

The Conquest of Seville by Ferdinand III (646 h/1248). New Proposals through the Reading of the Arabic Sources

La conquista de Sevilla por Fernando III en 646 h/1248 constituye uno de los hechos decisivos del proceso de expansión política y territorial desarrollado por la Corona de Castilla durante el siglo XIII. En este artículo se plantea, por vez primera, un análisis global de la información que las fuentes árabes aportan sobre este episodio, la cual no ha sido, hasta el momento, objeto de un tratamiento pormenorizado. Esta información resulta ampliamente compatible con la de las fuentes cristianas y posee un particular interés en relación con tres aspectos específicos: la cronología de la conquista y la secuencia del traspaso del control de la ciudad de manos musulmanas a cristianas, la visión de los vencidos y el destino de la población musulmana.The conquest of Seville by Ferdinand III of Castile in 646 h/1248 is one of the decisive events of the process of political and territorial expansion developed by the Crown of Castile during the thirteenth century. This article presents, for the first time, a comprehensive analysis of the information that Arab sources bring about this episode, which has not been hitherto the subject of a detailed treatment. This information, broadly compatible with Christian sources, has a particular interest in relation to three specific issues: the chronology of the conquest and the handover process of the city from Muslims to Christians, the vision of the vanquished and the fate of the Muslim population

La reciente investigación arqueológica sobre el territorio onubense durante el período andalusí : una revisión crítica

Este artículo constituye una revisión crítica de cierta producción historiográfica reciente generada a lo largo de la última década desde el ámbito académico de la Arqueología y vinculada al estudio de la zona onubense durante el período andalusí (siglos VIII al XIII). Dichos trabajos destacan por tres aspectos fundamentales. En primer lugar, la generalizada ausencia de rigor científico, tanto por lo que se refiere al tratamiento de las fuentes árabes como a las hipótesis e ideas formuladas en base a su análisis, que con frecuencia no pasan de meras especulaciones carentes de todo apoyo documental. Asimismo, su completo alejamiento de las líneas de trabajo y las orientaciones y estrategias metodológicas definidas por los arqueólogos especializados durante los últimos veinte años, basadas en la Arqueología extensiva, la Arqueología urbana y la Arqueología hidráulica. Finalmente, el tercer elemento que define esta producción consiste en la ausencia de aportaciones relevantes derivadas del análisis del registro material.In this paper I shall attempt a critical revision of certain recent archaeologist works which focused on the study of territory and settlement in the area of Huelva during the Islamic times (8th to 13th centuries). Three mains shortcomings are to be found in these studies. First of all, from a methodological point of view, the main serious deficiency of such production is its complete lack of scientific rigour and precision in the use of Arabic written sources, as well as in the conclusions reached through their analysis, which are frecuently mere unjustified speculations without any empirical or documentary bases. Also, I should highlight their absolute estrangement from perspectives and methodologies developed during the last two decades by specialized archaeologists and based on Extensive Archaeology, Urban Archaeology, and Hydraulic Archaeology. Finally, conclusions draw from the study of archeological record are absolutely irrelevant

La persistencia del discurso nacionalcatólico sobre el medievo peninsular en la historiografía española actual / The Persistence of National-Catholic Discourse on Medieval Iberia in Current Spanish Historiography

This work examines the surviving persistence of the National Catholic discourse within current Spanish historiography with special regard to the specific case of the study of the Middle Ages. This approach to the medieval Iberian past may be summarized in two major features: the historical illegitimacy of al-Andalus from its origins, expressed through the notion of the Arab and Islamic “invasion” of Iberia, and the consequent legitimacy and glorification of the Christian conquest (so-called Reconquista), ending with the siege of Granada by the Catholic Kings in 1492. The recent publication of AlAndalus y la cruz, by Rafael Sánchez Saus, represents the last academic byproduct of this tendency and its entire argument still drags its most typical prejudices and stereotypes.Key WordsAl-Andalus, National-Catholicism, Reconquista, Religious tolerance, Dhimma.ResumenEste artículo analiza el fenómeno de la continuidad del discurso nacionalcatólico en la historiografía española actual en relación con el caso específico del estudio de la Edad Media. Esta perspectiva sobre la historia medieval ibérica se caracteriza por dos aspectos principales, la ilegitimidad histórica de al-Andalus desde sus orígenes, expresada a través de la noción de la “invasión” árabe y musulmana, y la consiguiente legitimidad y glorificación de su conquista por los cristianos (re-conquista), culminada con la toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492. El libro Al-Andalus y la cruz, de Rafael Sánchez Saus, representa la más reciente manifestación de esta corriente historiográfica en el ámbito académico, y todo su argumento todavía arrastra a sus más típicos prejuicios y estereotipos.Palabras claveAl-Andalus, Nacionalcatolicismo, Reconquista, Tolerancia religiosa, Dimm