Relatos de martirios misionales y la imagen de la mujer en Filipinas y Japón

En este trabajo se realiza una aproximación comparativa de las misiones llevadas a cabo en Asia por las diversas órdenes religiosas (jesuitas, franciscanos, dominicos), en sus distintas etapas, a través de los relatos de cada orden que, en muchos casos, tienen carácter hagiográfico y naturaleza publicitaria de la labor misional. Tras examinar las diversas fuentes que abastecen este discurso misional, se aportará información sobre el flujo de mártires en Japón que se produjo especialmente en la primera mitad del siglo XVII, su reconocimiento hagiográfico y el poco conocido rol de la mujer en la proyección misionera de las órdenes religiosas y en el propio legado de víctimas del martirio

Silence and Obedience in the Educational Project of the Catalan nun Juliana Morell (1594-1653)

This article analyzes the projection as Dominican nun of the Catalan Juliana Morell, as well as her thought, and educational discourse within the framework of the recatholizing offensive in France at the beginning of the 17th century after the death of Henry IV. From the documentation of the National Library of France and the Municipal Library and the Library Ceccano of Avignon the works and the correspondence of this personage, who was child prodigy and later prioress in the convent of Sainte-Praxède in Avignon, are examined. In particular, her ideas about education, silence, and obedience are underlined within the framework of conventual discipline. The influence of Jesuit pragmatism (De la Puente and Rodríguez), her distancing from alumbradismo and quietism, her vindication of humility and mortification, and the exaltation of the intellectual union with God, far away from Baroque sensory experiences, is clearly evident.</p

Les Universitats històriques en terres de llengua catalana

Presentació del monogràfic

Les Universitats i la seva història. Algunes reflexions

Resum: En aquest article es fa un estat de la qüestió sobre la història de la Universitats amb un estudi comparatiu de les Universitats de la Corona d?Aragó i, en particular, de les catalanes, amb les Universitats castellanes. S?examina la problemàtica institucional amb les tensions entre l?Església, la Monarquia i els Municipis pel control universitari, la població estudiantil, l?oferta cultural, en les diverses Facultats, l?estructura econòmica, la càrrega docent i la presumpta «revolució educativa» des de la segona meitat de segle xvi. S?analitza, d?altra banda, el període de la decadència final de les Universitats catalanes i la significació de Cervera amb el debat entre jesuïtes i dominics al voltant de la Universitat creada per Felip V i el paper de centres culturals alternatius com l?Acadèmia de Sant Tomàs o l?Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona. Paraules clau: Història de les Universitats, problemàtica institucional, càrrega docent, revolució educativa segle xvi, Cervera al segle XVIII This article presents a state of the art on the history of Universities with a comparative study of the Universities of the Crown of Aragon and particularly of the Universities of the Crown of Aragon.The institutional problem is examined with the tensions between the Church, the Monarchy and the Municipalities by the university control, the student population, the cultural supply, in the diverse Faculties, the economic structure, the teaching load and the alleged «revolution educational» of the second half of the 16th century. It also analyses the period of the final decay of the Catalan Universities and the significance of Cervera with the debate between Jesuits and Dominicans around the University, create by Philip V, and the role of alternative cultural centres such as the one. Academia de Sant Tomàs or the Academy of Good Letters of Barcelona. Keywords: History of universities, institutional problems, teaching load, educational revolution sixteenth century, Cervera in the 18th centur

La santidad martirial y la religiosidad femenina en el barroco hispano

Este artículo analiza la dinámica de los martirios en Japón y Filipinas con la persecución de los misioneros católicos por parte del gobernador Hideyosi. Se insiste especialmente en la significación que tuvieron los dominicos Alfonso Navarrete y Domingo Castellet. El discurso misional de los dominicos se opuso siempre a la aceptación de los ritos paganos autóctonos y promocionó el papel de las cofradías como la del Santísimo Nombre de Jesús, con notable papel de las mujeres. Aún con las prevenciones dominicanas a las mujeres, no faltaron testimonios de mujeres mártires, como Lucía de Freitas o Magdalena de Nagasaki. El impacto de los martirios tuvo gran incidencia en Cataluña, lo que se refleja en la ansiedad que expone en sus escritos la dominica Hipólita de Jesús de Rocabertí, con el imaginario puesto en las experiencias martiriales que en el escenario asiático tuvieron las Órdenes religiosas.

La trayectoria de la opinión política en la España moderna

Este trabajo analiza la opinión española en el Antiguo Régimen. Ésta estuvo muy vinculada a determinados grupos de presión, relacionados con las elites de poder. Con sus mensajes buscaron crear controversia, forjar una imagen o una opinión crítica e influenciar en la mentalidad colectiva especialmente en momentos críticos en relación a la coyuntura política, social o económica como la del Siglo de Oro, la crisis de 1640, las guerras con Francia o la guerra de Sucesión

Modelos de santidad femenina en el mundo hispánico en la Época Moderna. Presentación

En este Dossier se analiza la compleja tipología del concepto de la santidad femenina porque fueron, ciertamente, muy diversos los criterios por los cuales se postulaban determinadas mujeres para la beatificación y canonización. Se estudian diversos modelos referenciales de santidad: la martirial que implicaba una vida difícil con el final dramático del martirio (los casos de misiones en Asia) o con la proximidad al mismo (caso de Luisa de Carvajal); la interiorizada a través del recogimiento y las visiones (caso de Hipólita de Rocabertí y Martina de los Ángeles Arilla); la que premia la proyección pública asistencial (caso de las Terciarias Dominicas del Río de la Plata en el siglo XVIII) y, por último, la que significa el testimonio del sacrificio y la renuncia de privilegios elitistas (caso de Petrona Isabel de Cálcena y Echeverría de Córdoba del Tucumán, también del siglo XVIII).

The suffering of domestic violence and the convent as a space for freedom: the case of Suor Angela Serafina

En este artículo se estudia la vida de sor Ángela Serafina, monja capuchina catalana que vivió en la segunda mitad del siglo xvi. Se analiza su experiencia vital de malos tratos recibidos por parte de su marido. Viuda, con hijos, decidió entrar en el convento donde llevó una vida ejemplar y fue considerada santa en vida. Su proceso de beatificación, iniciado inmediatamente después de su muerte, y reabierto varias veces (la última en el marco de la Semana Trágica de Barcelona) nunca prosperó. Se exploran las razones que impidieron que esta mujer llegara a culminar su carrera hacia la santidad.In this article we study the life of Suor Angela Serafina, a Catalan Capuchin nun who lived in the second half of the 16th century. It analyzes her life experience of marital violence on the part of her husband. Widowed with children, she decided to enter the convent where she led an exemplary life and was considered holy in life. Her process of beatification, initiated immediately after his death, and reopened several times (the last in the framework of the Barcelona Tragic Week) never prospered. It explores the reasons that prevented this woman from completing her career toward holiness.Este trabajo se inserta dentro del Proyecto de Investigación I+D+i de MINECO «La religiosidad femenina en la Cataluña de la época moderna», con referencia HAR 2014-52434-C5-4-P

La espiritualidad de Hipólita de Rocabertí y la construcción de su imagen en el siglo XVII

The article analyzes the objective characteristics of spirituality of Hipólita de Rocabertí expressed in his Autobiography. It contrast the religiosity of the Dominican nun with the construction of her image in the Seventeenth century: the gloss of the jesuit Jaume Puig, the biography written by Antonio de Lorea and the promotion and operation of the beatification developeds for his nephew Juan Tomás Rocabertí. There are studied the reasons of his process of unsuccessful beatification.El artículo analiza las características objetivas de la espiritualidad de Hipólita de Rocabertí, manifestadas en su Autobiografía. Se contrasta la religiosidad de la monja dominica con los esfuerzos de construcción de su imagen en el siglo XVII: la glosa del jesuita Jaume Puig, la biografía escrita por Antonio de Lorea y la operación de promoción a la beatificación que desarrolló su sobrino Juan Tomás de Rocabertí. Se estudian las causas de su proceso de beatificación fallida

Pasados y presente. Estudios para el profesor Ricardo García Cárcel

Ricardo García Cárcel (Requena, 1948) estudió Historia en Valencia bajo el magisterio de Joan Reglà, con quien formó parte del primer profesorado de historia moderna en la Universidad Autónoma de Barcelona. En esta universidad, desde hace prácticamente cincuenta años, ha desarrollado una extraordinaria labor docente y de investigación marcada por un sagaz instinto histórico, que le ha convertido en pionero de casi todo lo que ha estudiado: las Germanías, la historia de la Cataluña moderna, la Inquisición, las culturas del Siglo de Oro, la Leyenda Negra, Felipe II, Felipe V, Austrias y Borbones, la guerra de la Independencia, la historia cultural, los mitos de la historia de España... Muy pocos tienen su capacidad para reflexionar, ordenar, analizar, conceptualizar y proponer una visión amplia y llena de matices sobre el pasado y las interpretaciones historiográficas. A su laboriosidad inimitable se añade una dedicación sin límites en el asesoramiento de alumnos e investigadores e impulsando revistas, dosieres, seminarios o publicaciones colectivas. Una mínima correspondencia a su generosidad lo constituye este volumen a manera de ineludible agradecimiento