Kobieta w obiektywie polskojęzycznego i rosyjskojęzycznego czasopisma „Dobre rady” – «Добрые советы»

This article attempts to characterize the Polishlanguage magazine Dobre rady in comparison with its Russian-language version Добрые cоветы. This article applies a comprehensively targeted discursive comparison of content to analyze thematic, semantic, cultural, social, structural, and linguistic data. The magazines are related to each other and form a whole, and both affect the perception of a specific group of readers. The analyzed magazines are monthlies of a handbook character, which help readers to take care of children, their health and beauty, and the home. They also provide information on how to resolve legal and financial issues, publish recipes, and entertain their readers. The analysis reveals that in these magazines, a personal pattern emerges of a woman whose main task is to combine the roles of worker, wife, mother, and housekeeper. The presented model comprises two types of women—the stereotypical, empathetic woman whose most important values are marriage and the home, and the rebel woman—a professional, for whom the realization of her own ambitions and the cult of the body are in the first place. The article reflects both theoretical and practical interests, and may be useful not only to those who read the magazines (modern women, housewives burdened with family problems, etc.) but also more broadly—taking into account women who do not fit the outlined image. The comparative nature of the article allows reflection on psychological as well as general cultural issues.Celem niniejszego artykułu jest próba scharakteryzowania polskojęzycznego czasopisma „Dobre Rady” w konfrontacji z jego rosyjskojęzyczną wersją „Добрые Советы”. Artykuł jest przykładem wszechstronnie ukierunkowanego dyskursywnego porównania zawartości i analizy treści pod względem tematycznym, semantycznym, kulturowym, społecznym, gatunkowym, strukturalnym i językowym, powiązanych ze sobą i tworzących jedną całość, wpływając zarazem na percepcję określonej grupy czytelników.Analizowane czasopisma to miesięczniki o charakterze poradnikowym – pomagają swoim czytelniczkom dbać o dzieci, zdrowie, urodę, dom, a także informują, jak rozwiązywać problemy prawno-finansowe, dostarczają inspiracji kulinarnych, zapewniają rozrywkę oraz dobry nastrój.W świetle omawianych numerów wyłania się wzór osobowy kobiety, której głównym zadaniem jest połączenie roli pracownicy, żony, matki i gospodyni. Na prezentowany model kobiety składa się zarówno stereotypowa kobieta empatyczna, dla której najważniejszymi wartościami są małżeństwo i dom, jak i kobieta buntowniczka – profesjonalistka, dla której realizacja własnych ambicji i kult ciała stoją na pierwszym miejscu.Przedstawione w pracy dane oraz ilustracje podkreślają cel ukazania materiału wielostronnie i w możliwie najpełniejszy sposób. Artykuł odzwierciedla zarówno teoretyczne, jak i praktyczne zainteresowania i może być pomocny nie tylko dla tych, którzy czytają takie czasopisma (nowoczesna kobieta; gospodyni, obarczona problemami rodziny, mężem, dziećmi), ale także szerzej – biorąc pod uwagę kobiety, które nie pasują do zarysowanego obrazu. Ważnym aspektem jest także porównawcze ukierunkowanie tematu pracy, co daje powód do refleksji nad zagadnieniami ogólnokulturowymi i mentalnymi

Россия и россияне в медийных сообщениях Вацлава Радзивиновича, зарубежного корреспондента общественно-политической газеты "Gazeta Wyborcza" в Москве

Статья касается одного из аспектов медийной коммуникации - работы зарубежного корреспондента, который должен представить, дать интерпретацию и оценить представляемые события и обсуждаемые проблемыyesБелгородский государственный университе

Obraz Rosji w Rzeczypospolitej w drugiej połowie XVII wieku

The aim of the work is to present the image of Russia that was shaped in the Commonwealth in the second half of the 17th century. It was developed on the basis of the opinions of the Polish nobility expressed in private, state documents and poetry. In order to analyze the collected material, it was divided into three chapters. The first chapter discusses matters related to the knowledge of Russia as a geographical region and the nation that inhabits it. The description of this country presents opinions about the climate, size, development and nature. Poles associated Russia with a great, cold, poorly researched country, located on the sidelines of Europe, whose nature has not yet been fully harnessed by man. Opinions about Russians emphasized, above all, the negative traits of their character: barbaric customs, lack of respect for a defeated opponent, arrogance, pride, and failure to keep one's word. Poles viewed Russians as people brought up in a tyrannical system that taught them to be submissive and disrespectful to others and themselves. The Commonwealth of Poland has little noticed that Russia is changing, that new schools are being created, fashion is changing, the level of culture is increasing, and the position of women is improving. Many of these transformations had to come under the influence of Polish culture reaching Moscow. In the second chapter, were developed opinions about the Russian state and religion. Opinions about the Russian state were primarily related to the person of the tsar and his relations with his subjects. The Polish nobility believed that the tsar had complete power over them, and that their subjects were obliged to take care of the tsar’s dignity and fulfill all the monarch's orders. The tsar's power was in stark contrast to the news of numerous civil revolts that shook the monarchy. Rebellions never broke out against the tsar, his power and position, but only because of poverty and against the bad rule of the tsar's advisers, and were aimed at gaining power after the tsar's death. Poles believed that the ruling system was a tyranny that took away people's freedom and made them only obedient executors of the tsar's power. Opinions on Russian Orthodoxy highlighted hostility to Catholicism, the role of the ritual in the way of professing faith and the way of celebrating religious holidays. The accounts emphasized the deep faith of the Russians, although it was believed that their faith was close to superstition. In reports from Russia, there have been numerous cases of forcing Catholics to convert to Orthodoxy. The great reform of religion carried out by Nikon has been only marginally noticed. In the opinion of Poles, the Russian Orthodox Church was subordinate to the tsar and helped him in achieving his political goals towards the Commonwealth and Ukraine. In the third chapter were presented opinions on Polish-Russian relations. This part has been divided into several subsections. In the first one were discussed opinions about the Russian army. They emphasized, above all, the brave attitude of soldiers during the war and the cruel conduct towards the civilian population. Many reports portray the large role of foreign officers in the Russian army. The next subsection describes the attitudes of the population during the war and during the occupation of Lithuania by Russia. At the beginning, a part of the population cooperated with the invader. The situation changed in 1660, when the Lithuanian population opposed the occupation forces en masse and supported the Polish army fighting for its liberation. This proves that during the several years of occupation, the Russians did not manage to convince the population to accept the new governments. It was caused by difficult living conditions, deportation of people and lack of freedom. The following section describes the efforts of the Commonwealth to ensure the freedom to profess the Catholic religion by the inhabitants of the lost Smolensk region. Based on the provisions of international treaties and news coming from that region, more and more difficulties in the exercise of Catholic worship were shown. The next subsection is devoted to the fate of prisoners of war and people deported deep into Russia. It shows the efforts of the Commonwealth to made them free and the difficulties that the Russians created to prevent their return. This section presents various ways of treating prisoners of war, forcing them to change their faith, and to cooperate with the tsar’s administration. The next part of the work discusses the views on how diplomatic relations between Russia and the Commonwealth should be shaped. They evolved in the second half of the 17th century. The distrust and lack of trust towards Russia remained unchanged. The agreement was hampered by the rivalry for Ukraine and the desire of the Commonwealth to recover the lost territories as a result of the war. What prompted cooperation, however, was the need for a common war with Turkey. In 1686, a perpetual peace was concluded, in which the Commonwealth finally gave up on the lands lost as a result of the war. This proves that the elite of the Commonwealth has come to terms with losing its position towards Russia. The last subsection is devoted to the efforts of the Romanov dynasty in the second half of the 17th century for the throne of Poland. They had the greatest real possibility of achieving this goal after the truce in Niemieży in 1656. Then, under the agreements, they secured the election of the king of Poland. Their candidatures also appeared during subsequent elections. Their choice was mainly supported by the hope that the territories lost as a result of the war would be returned, the possibility of creating a union of two states, which all neighbors would have to take into account, and the hope that the election of the tsar would restore the former power of the Commonwealth and marked the beginning of Poland's rebirth, as in the times of Jagiełło. The candidacy of the Romanovs also raised concerns. It was feared that the tsar would introduce absolute rule in the Commonwealth. His choice threatened to conflict with his neighbors. However, the tsar’s candidacy never officially appeared during the election. Summarizing the above opinions, I would like to emphasize that in the second half of the 17th century: - Russia's dissimilarity resulting from a separate culture, Orthodox religion, a different system of power, a different system of values was constantly noticed in Polish-Russian contacts. - the Polish elite noticed that the growth of Russian power was so great that the Commonwealth was unable to defeat it on its own. - there was no deeper interest about Russia in Poland; there was no desire to know her and understand what was the source of this power

DICTIONARY. LANGUAGE. ITALIAN DIALECT - DICTIONARY. LANGUAGE. ZUNI

OnLine Card Catalogue drawer 0105 (DICTIONARY. LANGUAGE. ITALIAN DIALECT - DICTIONARY. LANGUAGE. ZUNI). 1228 cards

Гадяцька угода в контексті польсько-українських відносин

У збірнику опубліковані статті за матеріалами роботи регіональної міжвузівської науково-практичної конференції «Гадяцька угода 1658 року в контексті польсько-українських історичних взаємин», яка відбулася у Житомирі 18 грудня 2012 р. Статті охоплюють широкий спектр проблем історії України та Речі Посполитої від XVI до XX ст., опубліковано такох текст Гадяцької угоди 1658 р. Для науковців, вчителів загальноосвітніх шкіл, студентів, усіх, хто цікавиться вітчизняною історією

Wokół języka i kultury. Prace dedykowane Prof. Stefanowi Grzybowskiemu w 80. rocznicę urodzin

Praca wieloautorska. SPIS TREŚCI Wstęp, strona 9; ROZDZIAŁ I Z badań staroobrzędowców na ziemiach Rzeczypospolitej Piotr Zemszał – Od raskolników do staroobrzędowców. Zarys użycia wybranych nominacji w odniesieniu do starowierców w źródłach rosyjskich i sowieckich od XVII do XXI w, strona 13; Janusz Jewdokimow – Współczesna sytuacja polskich staroobrzędowców na tle wielowiekowych dysput religijnych, strona 31; Dorota Paśko-Koneczniak, Magdalena Ziółkowska-Mówka, Michał Głuszkowski – Zespołowe badania terenowe rosyjskiej gwary staroobrzędowców na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika 1999–2018, strona 47; Angelika Pawlaczyk – Funkcjonowanie rosyjskiej gwary w zakresie kodu rozwiniętego i ograniczonego w regionie augustowskim – wnioski z prowadzonych badań, strona 63; Magdalena Grupa-Dolińska – Frazeologia w Słowniku gwary staroobrzędowców na tle zasobu współczesnego, strona 77; Adam Jaskólski – Причинно-следственные конструкции в говоре староверов Польши, strona 95; Joanna Orzechowska – Cтруктурные отличия синодиков второй редакции, strona 115; Helena Pociechina – Список «Духовной грамоты» св. Иосифа Волоцкого из старообрядческого сборника, strona 127; Nadeżda Morozowa – К истории Варковского собора 1832 г.: Краткое извещение о Варковском соборе, strona 141. ROZDZIAŁ II Z ZAGADNIEŃ JĘZYKOZNAWSTWA, LITERATUROZNAWSTWA I KULTUROZNAWSTWA SŁOWIAŃSKIEGO Irena Sawicka, Tatiana Zinowjewa – Wymowa wygłosowych grup spółgłoskowych o opadająco-rosnącej sonorności w języku polskim, strona 161; Anna Zielińska – Dwujęzyczność polsko-niemiecka w rodzinach w Pile i okolicach. Relacja z badań terenowych, strona 195; Anna Bednarczyk – Bajka Puszkina – bajka Tuwima – bajka o popie i jego parobku, strona 207; Iwona Rzepnikowska – Kot jako bohater polskiej bajki ludowej: wątki, motywy, funkcje, strona 217; Grzegorz Ojcewicz – Nudna, nieciekawa czy jednak niewesoła lub ponura historia? Translatorski spór o tytuł opowieści Antona Czechowa Скучная история, strona 235; Piotr Głuszkowski – „Zły geniusz” i „okrutny talent” – Maksym Gorki o Fiodorze Dostojewskim, strona 267; Czesław Łapicz – Oblicza dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego (wybrane zagadnienia), strona 289; Informacje o autorach, strona 305.Prace dedykowane Profesorowi Stefanowi Grzybowskiemu w 80. rocznicę Jego urodzin to tom zróżnicowany pod względem tematycznym, uwzględniający szerokie zainteresowania badawcze Jubilata m.in. fonetykę i fonologię języka rosyjskiego, gramatykę porównawczą, język, kulturę i historię społeczną staroobrzędowców na ziemiach polskich, a także opracowania z zakresu kontaktu językowego i kulturowego oraz prace dotyczące literatury i kultury rosyjskiej. W rozdziale I pierwszy rozdział, znalazły się prace dotyczące zagadnień językoznawczych i socjolingwistycznych, historycznojęzykowych, jak i opracowania o charakterze ogólnohistorycznym dotyczące staroobrzędowców. Rozdział II poświęcony jest zagadnieniom językoznawstwa, literaturoznawstwa i kulturoznawstwa słowiańskiego

Społeczno-kulturowa identyfikacja cudzoziemców. Projekty szkoleniowe

Przedkładany tom jest pierwszą częścią publikacji stanowiącej jeden z istotnych efektów trzyletniego (2013-2016) projektu badawczo-rozwojowego Społeczno-kulturowa identyfikacja cudzoziemców, finansowanego przez Narodowe Centrum Badań i Rozwoju. Autorem i wykonawcą projektu było konsorcjum naukowo-informatyczne, na czele którego stał Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, reprezentowany przez Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej. Odpowiedzialność za stronę informatyczną projektu spoczęła na partnerze w konsorcjum – firmie MEDCORE z Warszawy. W kilkudziesięcioosobowym zespole projektowym znaleźli się, obok badaczy poznańskich, uznani naukowcy z innych ośrodków akademickich w Polsce, głównie Uniwersytetu Jagiellońskiego oraz Uniwersytetu Warszawskiego. Reprezentowali oni kilka dyscyplin naukowych: etnologię/antropologię społeczno-kulturową, socjologię, historię i politologię, a w ich ramach szereg dziedzin (wschodoznawstwo, orientalistyka, europeistyka). Badacze ci łączą swoje zainteresowania życiem społecznym i kulturą w krajach pochodzenia migrantów do Polski ze studiami nad ich funkcjonowaniem w uwarunkowaniach społeczeństwa przyjmującego