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    Población indígena de México

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    Análisis empírico de la discriminación salarial por género y etnia en el Ecuador en el año 2008

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    La población femenina y la indígena del Ecuador han presentado continuamente desigualdades de ingresos respecto a la población masculina y a la no indígena, respectivamente. El presente trabajo reporta que una parte de las diferencias salariales a favor de los hombres y de la población no indígena es resultado de la discriminación salarial por razones de género y etnia. Este resultado se ha obtenido estimando ecuaciones mincerianas de ingresos corrigiendo el problema de seLa població femenina i la indígena de l'Equador han presentat contínuament desigualtats d'ingressos respecte a la població masculina i a la no indígena, respectivament. El present treball reporta que una part de les diferències salarials

    Población indígena de América Latina

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    Trabajo y Comunidad. Reproducción Social, Económica y Cultural de la Población Indígena en el Estado de México

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    Después de una presentación global de la población indígena en el Estado de México, dirigiendo la atención hacia los cinco grupos étnicos autóctonos: los mazahua, otomí, matlatzinca, tlahuica y náhuatl y destacando la importancia de la comunidad indígena como el núcleo de esta población, se presenta lo que en nuestra opinión es el prin ci pal reto etnográfico en el Estado de México: el hecho de que la reproducción socioeconómica de la población indígena se lleva a cabo dentro del marco del mundo moderno en las zonas conurbadas alrededor de la ciudad de México, donde la mayoría de sus integrantes se ganan la vida como trabajadores asalariados, mientras que su reproducción cul tural se lleva a cabo en el marco de la comunidad indígena con sus instituciones tradicionales, notablemente el sistema de car gos

    Modelo de atención por parte de la secretaria de educación del distrito en el marco del restablecimiento de derechos a la población indígena embera en situación de desplazamiento

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    Actualmente, en la ciudad de Bogotá residen a causa del fenómeno de desplazamiento 864 indígenas de la etnia Embera, esta población, por su situación de desplazamiento, no se encuentra reportada como comunidad indígena reconocida oficialmente establecida en la ciudad. Tras realizar una recopilación de la normatividad vigente respecto a la atención integral a personas en situación de desplazamiento referente al tema de educación y etno-educación, se definió un procedimiento para integrar a la población Indígena en situación de desplazamiento al sistema educativo oficial del distrito y las pautas que deberá cumplir una institución educativa para garantizar el derecho a la educación a la población vulnerable. Producto de todo esto se determina la forma en que la Secretaria de Educación garantizara el acceso al sistema educativo oficial a las comunidades indígenas en situación de desplazamiento con una educación incluyente, diferenciada y especifica de acuerdo al requerimiento expresado por parte de la corte constitucional, los órganos internacionales y las necesidades reales de la población indígena Ember

    Marginación sociodemográfica de los otomíes del Estado de México

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    La marginación dentro de la etnorregión otomí del Estado de México está distribuida de manera desigual entre la población indígena y la no indígena, siendo la primera la que se encuentra en una condición más desfavorable. En otras palabras, la pobreza, la falta de oportunidades educativas y laborales, la carencia de servicios y de derechos sociales, etc., están repartidas no sólo con base en la condición social en que se encuentran los individuos, sino que se acentúan con la pertenencia o no pertenencia a un determinado grupo étnico. En este sentido, el propósito del artículo es exponer diversos indicadores sociodemográficos de la población otomí del Estado de México, para demostrar las condiciones de desventaja frente a la población no indígena a pesar de pertenecer a los mismos municipios y etnorregión

    Etnicidad y educación en ciudadanía en El Salvador a finales del siglo XIX y primeras décadas del XX.

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    En el presente artículo se realiza un acercamiento exploratorio hacia las iniciativas de formación ciudadana que desde la Dirección General de Educación Pública Primaria se impulsaron en los últimos años del siglo XIX y primeras décadas del XX, para incorporar a la población indígena en el proyecto de Nación. Se destaca la conflictividad étnica que prevalecía en determinados municipios, así como la iniciativa oficial que surge desde el Estado para asimilar a la población indígena al proyecto liberal y a la cultura ladina. Sin subestimar el impacto de los hechos de 1932 en la transformación cultural indígena, y sin pretender ser un estudio exhaustivo, en este artículo se sigue la posición de Jeffrey L. Gould y Aldo Lauria Santiago, planteando concretamente desde el ámbito de la educación primaria, que los procesos asimilacionistas que llevaron a la transformación de la cultura indígena se iniciaron a finales del siglo XIX y primeras décadas del XX

    El rol del control personal en la función paliativa de la justificación del sistema entre la población indígena y no indígena de estudiantes peruanos

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    Indexación: Scopus.In this article we propose a mediation model for the association between system justification and psychological well-being (i.e., the palliative function of ideology), based on system justification theory and compensatory control theory. Specifically, we argue that endorsing system-justifying beliefs leads to increased perceived personal control, which in turn predicts higher well-being. We used a convenience sample of students from two Peruvian universities. The results showed that system justification was related to general psychological well-being and personal control. In addition, indigenous students rated lower on system justification, general psychological well-being, self-esteem and personal control. Next, we found that the association between system justification and general psychological well-being was stronger among indigenous students, and this relationship was partially mediated by personal control. In addition, we showed that the mediation model is moderated by ethnicity, so that personal control is a mediator only among non-indigenous participants. We conclude that personal control is a mechanism involved in the palliative function of ideology among this group. Finally, we discuss possible explanations for the mechanisms involved in the palliative function of ideology among low-status individuals. © 2018, © 2018 Fundacion Infancia y Aprendizaje.En este artículo se propone un modelo de mediación de las relaciones entre la justificación del sistema y el bienestar psicológico (i.e., la función paliativa de la ideología) basado en las teorías de la justificación del sistema y del control compensatorio. En concreto, se propone que la adopción de creencias justificativas del sistema produce un aumento del control personal percibido que, a su vez, predice niveles más elevados de bienestar. En este estudio se utilizó una muestra por conveniencia de estudiantes provenientes de dos universidades peruanas. Los resultados muestran que la justificación del sistema está relacionada con el bienestar psicológico general y con el control personal. Además, los estudiantes indígenas mostraron niveles más reducidos de justificación del sistema, bienestar psicológico general, autoestima y control personal. También se observó que la relación entre la justificación del sistema y el bienestar psicológico general era más fuerte entre los estudiantes indígenas y que el control personal mediaba parcialmente en esta relación. Asimismo, mostramos que la etnicidad es un factor moderador del modelo de mediación, por lo que el control personal es un mediador únicamente entre los participantes no indígenas. El estudio concluye que el control personal es un mecanismo que interviene en la función paliativa de la ideología en este grupo. Por último, se discuten posibles explicaciones de los mecanismos implicados en la función paliativa de la ideología entre individuos de estatus social bajo.https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/02134748.2018.153765

    Grupos etnolingüísticos en el México del siglo XXI

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    En el transcurrir de la historia de México, la población indígena ha presentado altibajos en sus componentes sociodemográficos, arribando en los tiempos de la globalización con una población significativa en el territorio nacional y en el contexto latinoamericano. Cuántos son, cuál es su distribución geográfica, cuáles son sus condiciones socioeconómicas y cuáles los indicadores que se han utilizado para definir a los indígenas es lo que se expone en el presente artículo.En el transcurrir de la historia de México, la población indígena ha presentado altibajos en sus componentes sociodemográficos, arribando en los tiempos de la globalización con una población significativa en el territorio nacional y en el contexto latinoamericano. Cuántos son, cuál es su distribución geográfica, cuáles son sus condiciones socioeconómicas y cuáles los indicadores que se han utilizado para definir a los indígenas es lo que se expone en el presente artículo

    Enfermería y atención de salud para la población indígena brasileña : Revisión de alcance

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    Objetivo: Este estudio tiene como objetivo describir la producción de conocimientos de enfermería sobre el cuidado de la salud para la población indígena brasileña. Método: Se realizó una revisión de alcance en LILACS, IBECS, MEDLINE, SCOPUS, SciELO, BDENF, BTDB, CAPES Journals Portal y google scholar, en enero y febrero de 2020. Se incluyeron artículos originales, tesis y disertaciones. La revisión abarcó 16 estudios publicados entre 2010 y 2018. Resultados: Del análisis, resultaron dos categorías: las acciones de enfermería en el cuidado de la población indígena brasileña y las modalidades de atención que utiliza la enfermería en el cuidado de la población indígena. Conclusión. Se concluye que los resultados de esta revisión pueden ser de utilidad para los enfermeros que laboran en el cuidado de la población indígena, quienes necesitan estar preparados y conscientes de los desafíos que conlleva trabajar con esta población.Objective: This study aims to describe the production of nursing knowledge about health care for the Brazilian indigenous population. Method: A scoping review was carried out in the LILACS, IBECS, MEDLINE, SCOPUS, SciELO, BDENF, BTDB, CAPES Journal Portal and google scholar databases in January and February 2020. Original articles, theses and dissertations were included. The review covered 16 studies published between 2010 and 2018. Results: The analysis resulted in two categories: nursing actionsin the care of the Brazilian indigenous population and care modalities that are used by nursing in the care provided to the indigenous population. Conclusion: It is concluded that the results of this review can be useful for nurses who work in the care ofthe indigenous population, who need to be prepared and sensitized to the challenges that include working with this population.Objetivo: O presente estudo objetiva descrever a produção do conhecimento da enfermagem sobre atenção à saúde da população indígena Brasileira. Método: Realizou-seuma scoping review nas bases LILACS, IBECS, MEDLINE, SCOPUS, SciELO, BDENF, BTDB, Portal de Periódicos da CAPES e google acadêmico, em janeiro e fevereiro de 2020. Incluíram-se artigos originais, teses e dissertações. A revisão abrangeu 16 estudos publicados entre 2010 e 2018. Resultados: Da análise, resultaram duas categorias: as ações de enfermagem no cuidado a população indígena Brasileira e as modalidades assistenciais que são utilizadas pela enfermagem no cuidado a população indígena. Conclusão: Conclui-se que os resultados desta revisão podem ser úteis para os enfermeiros que atuam no cuidado a população indígena, os quais precisam estar preparados e sensibilizados para os desafios que incluem trabalhar com essa população
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